۷۶ سال از زمانی که عمو هو فراخوان تقلید میهن‌پرستانه را صادر کرد می‌گذرد: تقلید باید برای میهن‌پرستی باشد

رئیس جمهور هوشی مین در طول حیات خود اغلب وقت خود را صرف خواندن، اظهار نظر و تأیید مستقیم اخبار و مقالات VNA می‌کرد. عکس: آرشیو VNA

برای استقلال، آزادی و شادی رقابت کنید

رئیس جمهور هوشی مین فراخوان داد: وظیفه مردم ویتنام، صرف نظر از اینکه دانشمند، کشاورز، کارگر، تاجر یا سرباز باشند؛ هر کاری که انجام می‌دهند، باید با یکدیگر رقابت کنند: سریع انجامش دهید؛ خوب انجامش دهید؛ زیاد انجامش دهید. هر فرد ویتنامی، صرف نظر از سن، جنسیت، ثروتمند یا فقیر، بزرگ یا کوچک، باید در جبهه‌های نظامی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی رزمنده شود.

به گفته عمو هو، تقلید هدف والایی را دنبال می‌کند: استقلال ملی؛ آزادی مدنی؛ خوشبختی مردم.

وقتی که حس میهن‌پرستی در همه جنبه‌ها و در میان همه طبقات مردم ریشه بدواند و گسترده شود، به ما کمک خواهد کرد تا همه مشکلات و همه توطئه‌های دشمن را برای رسیدن به پیروزی نهایی از بین ببریم.

فراخوان عمو هو، نیروی تازه‌ای به جنبش‌های تقلیدیِ از پیش راه‌اندازی شده بخشید و تولد بسیاری از جنبش‌های عملی و مؤثر را تسریع کرد و سهم بسزایی در پیروزی جنگ مقاومت علیه فرانسوی‌ها داشت.

در پاسخ به شعار «همه برای جبهه، همه برای پیروزی»، صدها هزار زن و مرد جوان با شور و شوق برای پیوستن به ارتش ثبت نام کردند یا برای خدمت در جبهه به نیروهای شبه نظامی پیوستند... در نبرد باشکوه دین بین فو در 7 مه 1954 مشارکت داشتند و با موفقیت به جنگ مقاومت علیه استعمارگران متجاوز فرانسوی پایان دادند.

پس از سال ۱۹۵۴، جنبش‌های تقلید میهن‌پرستانه همچنان اجرا می‌شدند، به‌ویژه پس از آنکه دبیرخانه مرکزی حزب در سال ۱۹۶۱ قطعنامه‌ای در مورد «ترویج جنبش‌های تقلید میهن‌پرستانه» صادر کرد.

در شمال، یک جنبش «سه بهترین» در ارتش وجود داشت: اول در آموزش نظامی و آموزش فنی؛ اول در رفتار و انضباط نمونه؛ اول در کار و تولید.

در بخش کشاورزی، جنبش «باد دای فونگ» و جنبش تقلید «یادگیری، رسیدن به تعاونی دای فونگ و پیشی گرفتن از آن» وجود دارد: بهبود تکنیک‌ها و افزایش بهره‌وری؛ افزایش محصولات و احیای زمین؛ توسعه بسیاری از صنایع و مشاغل؛ بهبود مدیریت تعاونی؛ تقویت کار سیاسی و ایدئولوژیک در تعاونی‌ها.

در بخش صنعت، جنبش «موج ساحلی» وجود دارد: منطقی‌سازی تولید؛ بهبود تکنیک‌ها.

در حوزه آموزش، جنبش «دو خیر» (تدریس خوب؛ یادگیری خوب) وجود دارد که نمونه بارز آن مدرسه متوسطه باک لی (منطقه لی نهان، استان ها نام) است.

در نیروی جوانان، جنبش‌های «سه آمادگی» و «پنج داوطلب» وجود دارد. زنان جنبش «سه مسئولیت» را دارند...

در جنوب، جنبش‌های «به زمین بچسبید و از روستا محافظت کنید»، «یک اینچ هم جلو نروید، یک اینچ هم تکان نخورید»، «دشمن را بکشید و به موفقیت برسید»، «جنگجویان شجاع، آمریکایی‌ها را نابود می‌کنند»، «آمریکایی‌ها را برای جنگیدن پیدا کنید، عروسک‌ها را برای نابود کردن پیدا کنید»...

جنبش‌های تقلید در هر دو منطقه سهم شایسته‌ای در پیروزی بزرگ بهار ۱۹۷۵ داشتند و جنوب را کاملاً آزاد و کشور را متحد کردند.

در طول دوره نوسازی (۱۹۸۶)، به ویژه پس از قانون تقلید و ستایش (۲۰۰۳) و اجرای دستورالعمل شماره ۳۹-CT/TW مورخ ۲۱ مه ۲۰۰۴ دفتر سیاسی (دوره نهم) «درباره ادامه نوآوری، ترویج جنبش‌های تقلید میهن‌پرستانه، کشف، پرورش، خلاصه‌سازی و تکثیر مدل‌های پیشرفته»، بسیاری از جنبش‌های تقلید میهن‌پرستانه جدید ظهور کرده‌اند.

جنبش‌های معمول عبارتند از: «تمام کشور برای ساختن مناطق روستایی جدید دست به دست هم می‌دهد»؛ «تمام کشور برای فقرا دست به دست هم می‌دهد»، «شرکت‌های ویتنامی ادغام و توسعه می‌یابند» و «کادرها، کارمندان دولت و کارمندان دولت برای تمرین فرهنگ اداری با هم رقابت می‌کنند»...

نیروی کار جنبش «کارگران خوب، کارگران خلاق» را دارد.

در مناطق روستایی، جنبشی وجود دارد با عنوان «کشاورزان در تولید و تجارت خوب رقابت می‌کنند، برای کمک به یکدیگر در ثروتمند شدن و کاهش پایدار فقر متحد می‌شوند».

تیم کارگران، کارمندان دولت، جانبازان، جوانان و دانشجویان، جنبش‌های «وفاداری، خلاقیت، فداکاری، الگو بودن»؛ «الگوبرداری برای خوب آموزش دادن، خوب درس خواندن»؛ «زنان به طور فعال درس می‌خوانند، خلاقانه کار می‌کنند، خانواده‌های شاد می‌سازند»؛ «جانبازان نمونه»؛ «همراهی با جوانان برای تثبیت خود و حرفه‌شان»؛ «دانشجویان داوطلب»... را در خود جای داده است.

در ارتش جنبش «تقلید برای پیروزی» وجود دارد. در نیروی پلیس جنبش «پلیس مردمی، شش آموزه عمو هو را مطالعه و تمرین می‌کند»...

حذف ارزش‌های مجازی در رقابت

همچنین در ماه ژوئن، اما ۷۴ سال پس از فراخوان تقلید میهن‌پرستانه، در ۱۵ ژوئن ۲۰۲۲، مجلس ملی جمهوری سوسیالیستی ویتنام قانون (جدید) تقلید و ستایش را که از ۱ ژانویه ۲۰۲۴ لازم‌الاجرا است، اعلام کرد.

اصول تقلید داوطلبانه، خودآگاه، عمومی، شفاف؛ همبستگی، همکاری و توسعه متقابل است.

اصول پاداش عبارتند از دقت، تبلیغات، شفافیت، انصاف و به موقع بودن.

بنابراین، لازم است برخی پدیده‌های انحرافی مانند رقابت صوری، رقابت بر سر ارزش‌های مجازی و دستاوردهای ساختگی به قصد کسب شهرت و منفعت را محکوم کنیم.

خودنمایی، اغراق در دستاوردها و دنبال عناوین بودن نه تنها بی‌فایده است زیرا هیچ کمکی به جامعه نمی‌کند، بلکه مضر نیز هست و باعث انحطاط اخلاقی در میان کادرها و اعضای حزب می‌شود. در سال‌های اخیر، رهبرانی در تمام سطوح بوده‌اند که مدت کوتاهی پس از اعطای عناوین تقلید، مورد تنبیه و پیگرد قانونی قرار گرفته‌اند.

خطرناک‌تر این است که پاداش‌های ناعادلانه و بی‌طرفانه باعث می‌شود تعدادی از کادرها، اعضای حزب و توده‌ها ایمان خود را به ماهیت تقلید از دست بدهند و اشتیاق آنها را برای شرکت در جنبش‌های تقلید میهن‌پرستانه کاهش دهد.

قطعنامه شماره 04-NQ/TW کمیته مرکزی حزب مورخ 30 ژوئن 2016 در مورد تقویت ساختار و اصلاح حزب؛ جلوگیری و دفع تخریب ایدئولوژی سیاسی، اخلاق، سبک زندگی و مظاهر «خود تکاملی» و «خود دگرگونی» در حزب، به روشنی بیان کرد: تخریب ایدئولوژی سیاسی، اخلاق و سبک زندگی تعداد قابل توجهی از کادرها و اعضای حزب دفع نشده است و در برخی موارد، پیچیده‌تر و بغرنج‌تر نیز شده است؛ فساد، اسراف و منفی‌گرایی هنوز جدی است و در میان اعضای حزب که در دستگاه‌های دولتی مناصب دارند، متمرکز شده است.

در بخش مربوط به شناسایی نشانه‌های انحطاط اخلاقی و سبک زندگی، نشانه‌هایی از بیماری موفقیت، تکبر، خودنمایی، پنهان کردن کاستی‌ها، اغراق در دستاوردها، تطهیر اعتبار؛ تمایل به تجلیل و ستایش؛ «دویدن برای دستاوردها»، «دویدن برای پاداش»، «دویدن برای عناوین» وجود دارد.

فراخوان رئیس جمهور هوشی مین برای تقلید، «تقلید» را با «میهن‌پرستی» پیوند نزدیکی می‌دهد. انگیزه تقلید این است که «فقط وقتی کشورتان را دوست دارید می‌توانید تقلید کنید» و هدف تقلید «تقلید برای میهن‌پرستی» است. جدا کردن «میهن‌پرستی» از «تقلید» به این معنی است که تقلید فقط برای دستاوردها، برای ارزش‌های مجازی است، که برای میهن‌پرستی کل مردم مضر است.

منبع