روستای سنتی اقلیت‌های قومی در کن توم

استان کون توم دارای ۷ گروه قومی محلی است، از جمله: با نا، گیا رای، گیه ترینگ، شو دانگ، براو، رو مام و هِری. برای گروه‌های قومی محلی، روستاها معنای بسیار مهمی در زندگی آنها دارند. با گذشت زمان، فضای روستاها تغییر کرده است، اما به طور کلی، آنها هنوز ویژگی‌های متمایز ذاتی خود را حفظ کرده‌اند و یک فضای فرهنگی منحصر به فرد ایجاد کرده‌اند.

هر روستای اقلیت قومی یک واحد مسکونی متحد است که عمدتاً بر اساس روابط خونی اولیه و ترکیب قومی بنا شده است.

در جامعه سنتی گروه‌های قومی محلی در کن توم، تنها یک سازمان اجتماعی وجود دارد که آن روستا است. هر روستا یک واحد اجتماعی متحد است که عمدتاً بر اساس روابط اساسی خون، ازدواج، گروه قومی یکسان، حقوق یکسان و مسئولیت‌های مشترک تأسیس شده است. در گذشته، انتخاب مکانی برای تأسیس روستا برای کل جامعه مهم بود، بنابراین هنگام انتخاب مکانی برای تأسیس یک روستای جدید، شرایطی که برای زندگی مستقیم جامعه ضروری هستند، همیشه با دقت در نظر گرفته می‌شدند.

آقای آ جار، از روستای پلی دان، بخش کوانگ ترونگ، شهر کن توم، که سال‌ها در زمینه فرهنگ گروه‌های قومی در کن توم تحقیق و جمع‌آوری کرده است، گفت: در گذشته، هنگام جستجوی مکانی برای تأسیس روستا، اولین شرط داشتن منبع آب بود. مکان روستا اغلب در مکانی مرتفع، دلباز، مسطح و با قابلیت جابجایی آسان انتخاب می‌شد تا روستاییان را از تهدید دشمنان خارجی و حیوانات وحشی محافظت کند. هر گروه قومی روش خاص خود را برای انتخاب مکان متناسب با شرایط فرهنگی دارد، مانند گروه‌های قومی با نا و گیا رای که اغلب روستاهایی را در نزدیکی رودخانه‌ها و نهرها تأسیس می‌کنند؛ گروه قومی شو دانگ ترجیح می‌دهد روستاهایی را در نیمه راه تپه‌ها و کوه‌ها تأسیس کند.

مردم بانا اغلب مکان‌هایی را در نزدیکی رودخانه‌ها و نهرها برای ساخت روستاها انتخاب می‌کنند.

نام روستاهای اقلیت‌های قومی در کن توم نیز ویژگی‌های منحصر به فرد خود را دارد که اغلب از نام درختی با معنای خاص مرتبط با محل سکونت گرفته شده است؛ مرتبط با منبع آب، معمولاً نهر، دریاچه، برکه؛ و برگرفته از یک داستان یا افسانه افسانه‌ای است.

آقای آ جار گفت: نام روستا ارتباط نزدیکی با هر فرد و کل جامعه دارد و به راحتی از بین نمی‌رود. بنابراین، وقتی یک روستای جدید جدا می‌شود، نام قدیمی روستا همچنان حفظ می‌شود و عنصر خاصی به آن اضافه می‌شود که ویژگی‌های روستای جدید را دارد، به عنوان مثال، روستای کن مو نای به روستای دیگری به نام روستای کن مو نای سو لام جدا می‌شود؛ به عنوان مثال، روستای کن هنگو در کنار یک نهر آب زندگی می‌کند اما توسط درختان کاج زیادی احاطه شده است، درخت کاج هنگو نامیده می‌شود.

خانه اشتراکی مردم گیه ترینگ در روستای داک واک، کمون داک کرونگ، منطقه داک گلی، هنوز ویژگی‌های اصلی گذشته خود را حفظ کرده است.

طبق باور اقلیت‌های قومی، اگر روستایی وجود داشته باشد، باید یک خانه اشتراکی نیز وجود داشته باشد. هر روستایی بدون خانه اشتراکی، فاقد سرزندگی ریشه‌های خود است. خانه اشتراکی تمام جوهره فرهنگی خلاقیت انسانی را در محیط زیست طبیعی، چه باشکوه و چه حاوی عناصر معنوی، در بر می‌گیرد و مظهر فرهنگ جنگل و همبستگی جامعه انسانی مرتبط با طبیعت است. از نظر معماری، خانه اشتراکی هر گروه قومی، بسته به آداب و رسوم هر گروه قومی، متفاوت است، اما اگر در مقیاس بزرگ صحبت کنیم، باید به خانه اشتراکی گروه‌های قومی با نا، گیا رای، شو دانگ و گیه ترینگ اشاره کنیم.

بزرگ روستا، آ تانگ (از گروه قومی گیه ترینگ)، روستای داک واک، کمون داک کرونگ، منطقه داک گلی، گفت: خانه اشتراکی باشکوه که به شکل یک تبر غول‌پیکر به آسمان بلند شده است، نمایانگر قدرت یک جامعه روستایی است و روحیه رزمی، سرشار از اقتدار، مانند کنترل فضا و زمان برای تأیید حاکمیت و قلمرو روستا را نشان می‌دهد. معمولاً محل خانه اشتراکی همیشه با خانه‌های اطراف هماهنگ است، در مقابل آن یک حیاط بزرگ برای سازماندهی جشنواره‌های سنتی مردمی و فعالیت‌های اجتماعی وجود دارد.

با توجه مقامات محلی، بسیاری از روستاهای اقلیت‌های قومی در استان کن توم، گردشگری اجتماعی را آغاز کرده‌اند.

امروزه، در فرآیند ادغام و توسعه، روستاهای اقلیت‌های قومی در استان کن توم دیگر ویژگی‌های اصلی خود را مانند گذشته حفظ نمی‌کنند. با این حال، در هر روستا هنوز ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد و متمایزی وجود دارد که هر فرد و هر خانواده آن را حفظ می‌کند و آن را به عنوان غذای معنوی، فرهنگ سنتی می‌داند که باید مطابق با شرایط توسعه اجتماعی-اقتصادی فعلی، به حفظ و ترویج آن ادامه دهد.

بسیاری از روستاها به عنوان روستاهای گردشگری اجتماعی شناخته شده‌اند، مانند: روستای کون کو تو، روستای کون جو ری، بخش داک رو وا، شهر کون توم؛ روستای وی رو نگو، بخش داک تانگ، منطقه کون پلونگ؛ روستای کون ترانگ لانگ لوی، شهر داک ها، منطقه داک ها؛ روستای داک رانگ، بخش داک دوک، منطقه نگوک هوی... در این روستاها، گروه‌های سنتی گونگ، پارچه‌های زربفت، شراب‌سازی یا آیین‌های مذهبی مرتبط هنوز پابرجا هستند. مردم همچنین به تدریج و با جسارت به استقبال از گردشگران در روستاها و دهکده‌های خود برای گشت و گذار و کسب تجربه عادت کرده‌اند. این انگیزه‌ای برای اقلیت‌های قومی است تا در حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی ملت بهتر عمل کنند.

نگوک چی (روزنامه قومیت و توسعه)

منبع: https://baophutho.vn/lang-truyen-thong-cua-dong-bao-dtts-o-kon-tum-228551.htm