کمون یانگ مائو، ناحیه کرونگ بونگ، استان داک لک، دارای ۶ روستای اقلیتهای قومی بومی (از جمله ۱ روستای اِده و ۵ روستای منونگ) با ۴۸۶۲ نفر جمعیت است.
با وجود مواجهه با سختیهای فراوان، مردم روستاها در طول سالها تلاش کردهاند تا میراث فرهنگی سنتی مانند خانههای چوبی، مجموعههای ناقوس و طبل، کوزههای سنتی شراب برنج، طبلهای هگر، صندلیهای کپان، تختهای جهنگ و غیره را حفظ کنند.
پیر روستای چو کوان، وای سی نیه (آما بیچ)، به عنوان یک مقام نمونه، مشتاق و فداکار روستا و همچنین یک تاجر پویا و موفق شناخته میشود. علاوه بر این، او به خاطر حفظ بسیاری از میراثهای سنتی ارزشمند خانوادگی شناخته شده است.
خانه چوبی خانوادگی او اکنون بازسازی شده تا جادارتر و مستحکمتر شود، اما همچنان ویژگیهای سنتی خود را حفظ کرده است. او در داخل خانهاش، سه مجموعه گونگ از انواع مختلف، یک کوزه، یک طبل بزرگ، یک سینی مسی، یک سری ظروف تشریفاتی مسی، یک صندلی کپان و سایر میراثهای به جا مانده از اجدادش را گرامی میدارد.
پیر آما بیچ گفت: «همه این چیزها در گذشته از طریق تجارت با فیلها، بوفالوها و گاوها توسط والدین همسرم به دست آمده بود. وقتی آنها فوت کردند، به من دستور دادند که این اقلام را با دقت نگهداری کنم، آنها را نفروشم و نگذارم دزدها آنها را بدزدند. با گذشت زمان، بسیاری از مردم پیشنهاد خرید آنها را با قیمتهای بالا دادهاند، اما من قاطعانه از فروش آنها خودداری میکنم. من باید آنها را برای نسلهای آینده حفظ کنم.»

این مجموعههای گنگ، طبل و اشیاء آیینی باستانی، ارزشمندترین داراییهای خانوادهی ریشسفید روستا، Y Cơi Niê (Ama Bích) در روستای Chố Kuanh هستند.
در روستای منانگ تار، ریشسفید روستا، وای سیک نیه (آما کلی)، هنوز هنر سنتی بافندگی را حفظ کرده است.
خانواده او هنوز دو خانه بلند و چوبی منونگ را به همراه بسیاری از اشیاء ارزشمند به جا مانده از پدرش حفظ کردهاند؛ در میان آنها، ارزشمندترینها عبارتند از دو مجموعه گنگ، دو مجموعه سنج، دو کوزه، یک طبل بزرگ، یک قابلمه مسی، یک کِپان و یک تخت خواب جهنگ. همه به اندازه کافی خوش شانس نیستند که او اطلاعاتی در مورد اشیاء گرانبهایی که نگهداری میکند به آنها بدهد، به خصوص غریبهها. او گنگها را گرامی میدارد و با دقت در اتاق زیر شیروانی نگهداری میکند. بسیاری از مردم میخواهند آنها را ببینند، از آنها اطلاعات بخواهند و عکس بگیرند، اما او امتناع میکند.
پیر آما کلی گفت: «در گذشته، دزدها گنگها و کوزههای باستانی بسیاری از خانوادههای روستا را میدزدیدند. این گنگها و کوزههای باستانی که از اجداد ما به جا ماندهاند از نظر معنوی بسیار ارزشمند هستند، بنابراین خانواده برای حفظ آنها بسیار تلاش میکند؛ هیچ غریبهای نمیتواند به آنها دست بزند.»
بون مگی و بون تول دو روستایی هستند که بیشترین خانوادهها هنوز «گنجینههای» خود را حفظ کردهاند. به گفته آقای وای تاک نیه کدام از بون تول (دبیر سابق حزب کمون یانگ مائو)، حدود ۸۰ درصد از خانوادهها در بون تول هنوز خانههای چوبی خود را حفظ کردهاند و بسیاری از خانوارها هنوز مصنوعات باستانی مانند گونگ، کوزه، طبل و صندلی کپان دارند که بسیار ارزشمند هستند...
خانواده Y Thác همچنین دارای یک مجموعه باستانی از گنگها هستند که قدمت آنها ناشناخته است. به طور مشابه، خانواده Y Xuân M Drang (Ama Slớp) بزرگ روستا، قبلاً در روستا بسیار مرفه بودند و صاحب فیلها و گاومیشها و گاوهای زیادی بودند. والدین همسرش، فیل خود را با مجموعه گنگها و کوزهها معامله کردند.
آما اسلوپ، به عنوان بزرگ و شمن روستا، ارزش این گنگها و کوزههای باستانی را درک میکرد، بنابراین همیشه با دقت از آنها محافظت میکرد. آما اسلوپ همیشه امیدوار بود که نوادگانش و همه افراد روستا از گنگها و کوزهها برای استفاده در مراسم مذهبی به خوبی مراقبت کنند و آنها را به نسلهای آینده منتقل کنند.

گنگها، طبلها و صندلیهای کپان متعلق به ریشسفید روستا، وای سیک نیه (آما کلی) در روستای منانگ تار، گنجینههای خانواده او و روستا هستند.
خانم ه دات آبان (آمی تان، او هم اهل روستای تول)، اگرچه نمیداند خانوادهاش چه زمانی دو مجموعه گنگ و دو کوزه را به دست آوردهاند و ارزش آنها را نمیداند، اما آنها را به عنوان داراییهای خانوادگی بیقیمت، به ویژه دو کوزه عتیقه، گرامی میدارد. با وجود وضعیت اقتصادی دشوار خانوادهاش و با وجود اینکه افراد زیادی پیشنهاد خرید گنگ و کوزه را با قیمتهای بالا دادهاند، او امتناع کرده است. او میگوید مهم نیست اوضاع چقدر سخت شود، این اقلام را نخواهد فروخت، بلکه آنها را برای فرزندان و نوههایش حفظ خواهد کرد.
با توسعهی بیشتر زندگی، حفظ «گنجینههای» گرانبهای روستاها به طور فزایندهای دشوار میشود. بسیاری از ریشسفیدان روستا، شهروندان ارشد و چهرههای محترم در روستاهای یانگ مائو اذعان دارند که برخی از جشنوارههای سنتی، آیینها و آثار باستانی ارزشمندی که نسلهاست با زندگی مردم مرتبط هستند، در معرض خطر ناپدید شدن قرار دارند.
بنابراین، مردم محلی صمیمانه امیدوارند که در کنار برگزاری منظم کلاسهای نوازندگی گونگ، احیای جشنوارهها و برگزاری مسابقات و جشنها، مسئولان توجه بیشتری به افزایش آگاهی مردم در مورد حفظ ارزشهای فرهنگی سنتی و ساخت و مرمت فضای فرهنگی نوازندگی گونگ داشته باشند تا حفظ و ارتقای ارزشهای فرهنگی سنتی از نیازهای معنوی مردم اینجا ناشی شود. تنها با انجام این کار میتوان به طور پایدار به حفظ این ارزشها دست یافت...
تونگ لام (روزنامه داک لک)
منبع: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm






نظر (0)