جنجال پیرامون فیلم «قدم زدن در آسمان روشن»: فرض نکنید که صرفاً به این دلیل که کسی لباس سنتی می‌پوشد، او را درک می‌کنند.

فیلم «قدم زدن در میان آسمان درخشان» در حال حاضر به دلیل ادعای وجود جزئیاتی که فرهنگ و مذهب مردم دائو را تحریف یا حتی توهین می‌کند، با جنجال روبرو است.

شخصیت پو در فیلم به جای لباس‌های غیررسمی، لباس‌های تشریفاتی می‌پوشد و از بوفالوها مراقبت می‌کند - اسکرین‌شات

قدم زدن در میان آسمان درخشان این سریال که توسط SK Pictures تهیه شده، قرار است بیش از ۱۰۰ قسمت داشته باشد و از ۳۱ جولای از شبکه VTV3 پخش خواهد شد.

شرکت SK Pictures در صفحه طرفداران خود، این فیلم را معرفی کرد و اظهار داشت که «این فیلم نه تنها به بررسی مسائل معاصر می‌پردازد، بلکه با زیبایی طبیعت این کشور در ترکیب با فرهنگ سنتی منحصر به فرد گروه قومی دائو نیز آمیخته شده است.»

آیا فیلم «قدم زدن در میان آسمان درخشان» به مردم دائو توهین می‌کند؟

خانم دونگ تی تان، یکی از همکاران مؤسسه بین‌المللی تحقیقات مردم دائو در دانشگاه کاناگاوا، ژاپن، به ... گفت جوانان او گفت که دو قسمت را تماشا کرده اما به دلیل بسیاری از اشتباهات فرهنگی مجبور شده است تماشای آن را متوقف کند.

او مردم دائو را به عنوان مثال آورد. مردم دائو به لباس خود بسیار توجه دارند. آنها فقط در مناسبت‌های خاص مانند مراسم تشییع جنازه، عروسی یا آیین‌های سرنوشت‌ساز لباس‌های تشریفاتی می‌پوشند. هیچ‌کس هنگام گله‌داری گاومیش، مانند شخصیت پو در فیلم، آن را نمی‌پوشد.

دکتر بان توان نانگ، قوم‌شناس و رئیس هیئت نمایندگان گروه قومی ویتنامی دائو، گفت: «استفاده از لباس‌های تشریفاتی قرمز دائو در فیلم، بینندگان را در مورد لباس و فرهنگ مردم دائو گمراه می‌کند و باعث ایجاد رنجش در جامعه می‌شود. با توجه به هویت، سوال این است که "آیا مردم کین اکنون آن را می‌پوشند؟"» آئو دای «وقتی میری گله گاومیش جمع کنی، درسته؟»

پیش از این، آقای نانگ سوالات زیادی از مردم دائو در مورد لباس‌های موجود در فیلم دریافت کرده بود، بنابراین تصمیم گرفت نگاهی به آن بیندازد.

اما حتی نگاهی گذرا، مسائل بسیاری را آشکار می‌کند که نیاز به بحث دارند، نه فقط لباس، بلکه مسائل دیگر را نیز شامل می‌شود. تابو او تعریف کرد: «در فرهنگ مردم دائو».

این پیش‌بند با افسانه‌هایی دربارهٔ آیین‌های عبادی مردم دائو مرتبط است.

هم آقای نانگ و هم خانم تان معتقدند که جزئیات مربوط به شخصیت مرد به نام چای که بالاتنه زنانه پوشیده است، «نه تنها برای فرهنگ، بلکه برای مذهب مردم دائو نیز توهین‌آمیز است».

طبق افسانه‌های دائو، زمانی وظیفه عبادت به زنان سپرده می‌شد. با این حال، یک بار زنی درست در وسط محوطه عبادت زایمان کرد و آن فضا را آلوده کرد.

از آن به بعد، مردم دائو به مردان اجازه دادند که این مراسم را انجام دهند، به شرطی که لباس زنانه بپوشند، به این معنی که آنها به جای زنان عمل می‌کنند. همچنین، از آن به بعد، زنان دیگر مجاز به نشستن در اتاق مرکزی خانه نبودند...

خانم تان گفت: «در فیلم، شخصیت چای تمام روز آن بالاتنه را می‌پوشد و فیلم زن را در حالی نشان می‌دهد که در وسط خانه و پشت به محراب نشسته است، که این یک تابو است.»

تصویر شخصیت مرد که نیم‌تنه سنتی ویتنامی پوشیده است، «از نظر فرهنگی - برای مردم دائو - توهین‌آمیز» تلقی می‌شود.

«فکر نکن فقط چون لباس سنتی‌شان را می‌پوشی، آنها را درک می‌کنی.»

به گفته خانم تان، «فرهنگ قومی یک مسئله سطحی نیست؛ بلکه نیاز به تحقیقات کامل دارد».

آقای نانگ گفت: «گروه فیلمبرداری باید با متخصصان و محققانی که فرهنگ آن گروه قومی را درک می‌کنند، مشورت کنند. فکر نکنید که فقط با گفتن چند کلمه مانند «آ لو، آ لو» و پوشیدن لباس‌های قومی، می‌توانید فکر کنید که در مورد فرهنگ آنها آگاه هستید. این درست نیست.»

خانم تان اشاره کرد که مردم دائو یک گروه قومی مترقی و متمدن هستند. آنها سیستم نوشتاری خاص خود را دارند، در طب سنتی مهارت دارند و همچنین از یک جامعه جهانی بسیار قوی برخوردارند.

او گفت: «فکر نکنید که آنها عقب‌مانده هستند و سپس دیدگاه خودتان را به فرهنگشان تحمیل کنید و به آن بی‌احترامی نشان دهید.»

آقای نانگ و برخی از اعضای جامعه در حال حاضر در حال تهیه دادخواستی برای ارسال هستند. شورای ملی مجلس ملی ، کمیته اقلیت‌های قومی و چندین سازمان دیگر در نادرستی‌های موجود در فیلم دخیل هستند.

او گفت: «امیدواریم فیلمسازانی که بر مناطق کوهستانی و اقلیت‌های قومی تمرکز دارند، در پروژه‌های آینده با دقت بیشتری به فیلمنامه‌ها و محتوا نزدیک شوند.»

به گفته خانم تان، جزئیات زنی که پشت به محراب نشسته، بسیار تابو محسوب می‌شود - تصویر

در تاریخ ۶ و ۷ مرداد ماه، جوانان ما سعی کردیم برای اطلاعات بیشتر با کارگردان دو تان سون (از طریق تلفن و پیامک) تماس بگیریم اما هیچ پاسخی دریافت نکردیم. در همین حال، طرف مقابل... تصاویر SK او گفت: «مطبوعات یک نامه رسمی ارسال کردند تا SK Pictures بتواند مبنایی برای ارائه پاسخ رسمی داشته باشد.»

جوانان ما به محض دریافت بازخورد، به‌روزرسانی‌ها را در اختیار خوانندگان خود قرار خواهیم داد. آقای بان توان نانگ افزود که در صفحه طرفداران VTV Entertainment (که اطلاعاتی در مورد فیلم ارائه می‌دهد) نظر داده و پیشنهاداتی ارائه کرده است. مدیر در حالی که در میان آفتاب درخشان قدم می‌زد ، با او تماس گرفت تا ترتیب ملاقاتی را بدهد.

او گفت: «من خیلی رک و صریح بودم و قرار گذاشتم که با کارگردان در خانه‌ام ملاقات کنم. این مکالمه حدود ۱۲۰ دقیقه طول کشید. کارگردان ابراز کرد که متوجه چند اشتباه در فیلم شده است، اما آن را با این توجیه کرد که عمداً از بازیگر مرد خواسته است که پیشبند مادرش را بپوشد، چون دلش برای مادرش تنگ شده است. من برای کارگردان توضیح دادم که فرهنگ مردم دائو تابوهایی دارد که باید به آنها احترام گذاشته شود.»

در پایان بحث، به گفته آقای نانگ، «اگرچه تیم به اشتباهات خود اذعان کرد، اما فاقد توانایی لازم برای غوطه‌ور شدن جدی در زندگی فرهنگی مردم دائو بود؛ آنها همچنان در رویکرد خود تحت تأثیر فرهنگ گروه قومی اکثریت بودند.»

هنگام ساخت فیلم درباره اقلیت‌های قومی احتیاط کنید.

دانشیار دکتر بویی ژوان دین موسسه مردم‌شناسی (آکادمی علوم اجتماعی ویتنام) به روزنامه Tuoi Tre گفت: «فیلمسازان برای ساختن فیلم‌های دقیق باید دانش مردم‌شناسی، فرهنگ مردم ویتنام و همچنین سایر گروه‌های قومی را داشته باشند.»

آقای دین به چندین پدیده‌ای که در سال‌های اخیر در محصولات سرگرمی و رسانه‌ها درباره اقلیت‌های قومی وجود داشته است، اشاره کرد، از جمله سوءاستفاده از عناصر غیرمعمول برای اغراق در مورد آنها برای اهداف جنجالی و جلب توجه؛

رمانتیک جلوه دادن یا زیبا جلوه دادن فرهنگ اقلیت‌های قومی، یا توهین و تحقیر آنها؛ نگاه به فرهنگ آن گروه‌های قومی از منظر یک فیلمساز، نه یک فرد خودی.

از طرف دیگر، می‌توانیم از دیدگاه مردم کین (گروه قومی اکثریت) به عنوان معیاری برای مقایسه و قضاوت در مورد عناصر فرهنگی دیگران استفاده کنیم. اقلیت‌های قومی.

آقای دین گفت: «مردم تمایل دارند فرض کنند آنچه در فیلم‌ها نشان داده می‌شود، درست است، بنابراین انتشار گسترده یک محصول سرگرمی که به طور نادرست یا حتی تحریف ارزش‌های فرهنگی است، بسیار خطرناک است. این امر نه تنها هویت فرهنگی را از بین می‌برد، بلکه باعث تفرقه، سوءظن یا درگیری بین گروه‌های قومی نیز می‌شود.»

منبع