سنت‌های خانوادگی و زادگاه، شجاعت برادر بزرگتر نگوین لونگ بنگ را پرورش می‌دهد(*)

فیل-qh5.a-30x40(1).jpg — معاون رئیس جمهور نگوین لونگ بانگ (ردیف جلو، نفر چهارم از راست) در ۱۲ ژوئن ۱۹۷۷ از زادگاه تان تونگ (تان مین) بازدید کرد و با مقامات محلی عکس گرفت (عکس مستند)

در طول هزاران سال تاریخ ملت ما در ساختن و دفاع از کشور، دونگ های دونگ سرزمینی با تاریخی طولانی، غنی از سنت‌های فرهنگی و انقلابی، یکی از مهدهای تمدن رودخانه سرخ در دلتای شمالی است. از این سرزمین، نسل پس از نسل، سنت‌ها را ساخته و ترویج کرده‌اند، میهن را مشهور کرده‌اند و سهم بزرگی در ملت داشته‌اند.

با ادامه سنت بزرگداشت جریان میهن و کشور خود، عمیقاً متأثر و مفتخریم که با احترام از رفیق نگوین لونگ بنگ - یکی از فرزندان برجسته های دونگ در دوران هوشی مین - یاد کنیم. زندگی سلف انقلابی، نگوین لونگ بنگ، شایسته آن است که نمادی درخشان از شخصیت و استعداد باشد؛ تبلوری از سنت‌های گرانبهای میهن، خانواده و قبیله های دونگ. این سنت میهن و خانواده است که سهم بسزایی در شکل‌گیری شخصیت والا و اراده انقلابی استوار رفیق نگوین لونگ بنگ داشته است.

شکل‌گیری اولیه آرمان‌های انقلابی

های دونگ سرزمینی با تاریخ طولانی و غنی از سنت‌های فرهنگی و انقلابی است. این مکان با رودخانه‌ها و کوه‌های بزرگ در شمال غربی و دشتی وسیع و حاصلخیز در جنوب شرقی با جمعیتی متراکم، موقعیت نظامی خطرناکی دارد. بنابراین، در طول اعصار، های دونگ همیشه میدان نبرد و پشتوانه‌ای برای جنبش‌هایی بوده است که برای استقلال ملی می‌جنگند و از آن محافظت می‌کنند. از زمان‌های قدیم، تحت سلطه فئودالیسم شمالی، مردم های دونگ دائماً برای پاسخ به مبارزات مسلحانه های با ترونگ و لی نام دِه برای بازیابی استقلال و خودمختاری قیام کرده‌اند. به ویژه، در سال ۹۰۵، مردم های دونگ به همراه رئیس هونگ چائو، خوچ توا دو، برای سرنگونی سلطه سلسله تانگ قیام کردند و دوره طولانی استقلال و خودمختاری را برای مردم ویتنام رقم زدند.

در طول دوره فئودالی استقلال ویتنام، سرزمین استراتژیک های دونگ به استقرار سلسله‌های نگو، دین و تین له کمک کرد. به ویژه، در جنگ مقاومت علیه مهاجمان خارجی از قرن یازدهم تا سیزدهم، های دونگ جایگاه و نقش بسیار مهمی در استراتژی‌های حمله و دفاع سلسله‌های لی و تران، به ویژه در جنگ مقاومت علیه مهاجمان مغول-نگوین در نیمه دوم قرن سیزدهم، داشت. امروزه، نام‌های محلی ون کیپ، لوک دائو، بین تان...، نام‌ها و معابد ژنرال‌های مشهوری مانند تران کوک توان، تران خان دو، یت کیو، نگوین چه نگیا... و بسیاری از ژنرال‌های شجاع دیگر هنوز در های دونگ باقی مانده‌اند که گواه روشنی از مشارکت‌های برجسته مردم های دونگ در آرمان حفاظت از کشور هستند.

در قرن‌های بعد، روحیه میهن‌پرستی، انقلاب، آزادی‌خواهی و امتناع از پذیرش سلطه، بی‌عدالتی و استبداد در میان مردم منطقه شرق، همواره شعله‌ور و گاهی شعله‌ور بود و به ملت کمک کرد تا سلطه سلسله مینگ را سرنگون کند، سلسله چینگ را بیرون براند و علیه ظلم و استثمار سلطنت خشن، استبداد و خودکامگی آن زمان مبارزه کند...

در قرن نوزدهم، هنگامی که استعمارگران فرانسوی در اواسط اوت ۱۸۸۳ برای حمله و اشغال قلعه های دونگ آتش گشودند، مردم های دونگ به همراه مردم کل کشور، به طور فعال در جنبش ضد فرانسوی شرکت کردند و به فرمان کان وونگ رهبران نگوین تین توات، دکتر تیت... پاسخ دادند. در اوایل قرن بیستم، در جنبش آزادی ملی، مردم های دونگ سهم برجسته‌ای در جنبش‌های میهن‌پرستانه مترقی و انقلابی مانند جنبش دونگ دو، دونگ کین نگی تیو، دوی تان... داشتند. این جنبش‌های میهن‌پرستانه زمینه را برای فرزندان برجسته های دونگ در آن زمان مانند رفقا نگوین لونگ بانگ، لی تان نگی، نگوین هوی... فراهم کردند تا در جنبش میهن‌پرستانه با پیروی از گرایش انقلابی پرولتاریا شرکت کنند...

رفیق نگوین لونگ بانگ، که در خانواده‌ای فقیر و کنفوسیوسی در روستایی فقیر اما غنی از سنت‌های میهن‌پرستانه متولد شده بود، از سنین جوانی اغلب مشتاقانه به سخنان مادربزرگش در مورد سنت‌های خانوادگی نگوین لونگ، در مورد نمونه‌های بارز مشارکت خانواده در جنبش میهن‌پرستانه رهبران تان توات، دکتر تیت... گوش می‌داد. بنابراین، در طول سال‌ها، عشق به میهن، کشور، افتخار به سنت‌های میهن، خانواده، اراده و میل به غلبه بر مشکلات، برای یافتن مسیری روشن، در نگوین لونگ بانگ جوان شعله‌ور شد و به طور طبیعی رشد کرد.

رفیق نگوین لونگ بانگ به دلیل مرگ زودهنگام پدرش، در سن ۱۳ سالگی، مجبور به ترک تحصیل و کار برای امرار معاش شد. در سن ۱۷ سالگی، شهر بندری های فونگ را برای انجام کارهای مختلف انتخاب کرد. سنت زادگاهش، خانواده، قبیله و تجربه زندگی سخت و مداوم در معرض ظلم و ستم استعمارگران فرانسوی علیه مردمی که کشور خود را از دست داده بودند، به تدریج در این جوان روحیه انقلابی، مقاومت در برابر بی‌عدالتی و ظلم، میهن‌پرستی و عشق به هموطنانش را شکل داد. این زمینه‌ساز آن شد که رفیق نگوین لونگ بانگ به زودی راه انقلاب پرولتری را پیدا کند و تا آخر عمرش آن را دنبال کند، جایی که روحیه و آرمان‌های انقلابی استوار و شکست‌ناپذیر او همچنان پرورش یافته و تقویت می‌شد.

z5304281571816_79f9753d5f92a5dce5a33bafa3035f60(1).jpg — رهبران کمون تان تونگ (تان میِن) و هیئتی از یک بانک از آنجا بازدید کردند و برای بزرگداشت رفیق نگوین لونگ بانگ در خانه یادبود، عود نثار کردند.

شخصیت تسلیم ناپذیر و شکست ناپذیر

در تاریخ شکل‌گیری و توسعه، های دونگ «اولین شهر در چهار شهر» محسوب می‌شود - حصار شرقی، دیوار شرقی که از پایتخت تانگ لونگ و دلتای شمالی محافظت می‌کند. های دونگ با موقعیت نظامی خطرناکی که دارد، اغلب کانون اصلی بسیاری از جنگ‌های مقاومت علیه مهاجمان بوده است. بسیاری از فرزندان برجسته های دونگ در گذشته، به وضوح پایداری و شجاعت خود را در مبارزه با مهاجمان خارجی نشان داده‌اند. آثار مقدس صدها خانه اشتراکی در تمام روستاها و دهکده‌های های دونگ همیشه پر از داستان‌هایی در مورد نمونه‌های بارز است.

در کنار آن، در فرآیند بازپس‌گیری زمین، گسترش روستاها و تولید نیروی کار... مردم های دونگ، نسل به نسل، ویژگی‌های ارزشمندی را پرورش داده و پرورش داده‌اند: سخت‌کوشی، صبر و شکیبایی، و عقب‌نشینی نکردن برای فتح طبیعت، ساختن و محافظت از میهن... زمینه تاریخی، سنت‌های میهن، سنت‌های خانوادگی و قبیله‌ها... مردم های دونگ را به طور کلی، و پسر عالی‌شان نگوین لونگ بانگ را به طور خاص، با اراده‌ای قوی، شجاعت و جسارتی که هرگز در برابر هیچ مشکلی تسلیم نمی‌شوند تا برای تسلط بر زندگی و انجام انقلاب قیام کنند، آبدیده کرده است.

همانطور که می‌دانیم، رفیق نگوین لونگ بانگ در طول فعالیت‌های انقلابی خود، سه بار توسط استعمارگران فرانسوی دستگیر شد و دو بار با موفقیت فرار کرد. در طول دوران زندان، با وجود شکنجه‌های وحشیانه، او همیشه ثابت قدم بود و روحیه کمونیستی خود را حفظ کرد؛ با پشتکار در سازمان مخفی زندان فعالیت می‌کرد؛ و رهبری مبارزه برای بهبود زندگی زندانیان را بر عهده داشت. مهم نبود که زندانبانان چقدر بی‌رحم بودند، همه در او اراده‌ای شکست‌ناپذیر و خوش‌بینی انقلابی می‌دیدند.

بعدها، در هر مأموریت، در هر مرحله از مبارزه‌اش، میهن‌پرستی و ویژگی‌های خوب او که از سنت‌های میهنش سرچشمه می‌گرفت، بیشتر تعدیل و به روشنی می‌درخشید. این همان نگرش سازش‌ناپذیر مبارزه با دشمن بود؛ روحیه آمادگی برای فدا کردن جان خود در راه مبارزه برای استقلال و آزادی، و آرزوی ساختن ویتنامی مرفه و قوی. موفقیت رفیق نگوین لونگ بانگ در انجام وظایف محوله از سوی حزب، ارتباط نزدیکی با اخلاق انقلابی استوار یک سرباز کمونیست داشت، رهبری که همیشه منافع ملت و حزب را در اولویت قرار می‌داد.

نمونه‌ای درخشان از خودآموزی، سخت‌کوشی، صرفه‌جویی، درستکاری، بی‌طرفی و از خودگذشتگی

z5304281555040_4bf9c6c2e360bd9e907b70f4150be3ee(1).jpg — معلمان و دانش‌آموزان از خانه یادبود رفیق نگوین لونگ بانگ در زادگاهش تان تونگ (تان میِن) بازدید می‌کنند و درباره زندگی و حرفه انقلابی او می‌آموزند.

از زمان‌های قدیم، های دونگ به عنوان سرزمینی با فرهنگ و عشق به یادگیری شناخته شده است. در تاریخ امتحانات فئودالی، های دونگ با ۴۷۲ نفر، از نظر تعداد پزشکان کنفوسیوسی در کشور رتبه اول را داشته است. روستای مو تراچ (بین گیانگ) با ۳۹ پزشک در سلسله‌های فئودالی به عنوان "روستای پزشک" مفتخر بوده است. معبد ادبیات مائو دین - معبد ادبیات شهر باستانی های دونگ، گواهی بر سنت عشق به یادگیری مردم شرق است. بسیاری از دانشمندان مشهور های دونگ مانند: نگوین ترای، توئه تین، مک دین چی، فام سو مان... صدها اثر ارزشمند در زمینه‌های سیاست، ارتش، علم، ادبیات، دیپلماسی و... از خود به یادگار گذاشته‌اند.

کمون تان تونگ، زادگاه رفیق نگوین لونگ بانگ، همچنین منطقه‌ای با افراد موفق فراوان است. در دوران فئودالیسم، کل کمون ۶ نفر داشت که در امتحانات امپراتوری قبول شده بودند و مردم در خانه اشتراکی روستای دونگ آنها را می‌پرستیدند. پدر رفیق نگوین لونگ بانگ، آقای نگوین لونگ تین، در امتحانات قبول شد، بنابراین روستاییان او را برادر خوآ تین صدا می‌زدند - او به عنوان معلم کار می‌کرد؛ مادرش خانم نگو تی تی - یک زن روستایی ساده بود. آنها چهار فرزند داشتند. اگرچه خانواده فقیر بودند، آقای و خانم خوآ همیشه به فرزندانشان عشق، تسلیم، احترام و مودب بودن با سالمندان را می‌آموختند، با آنها و روستا دوستانه و فروتن بودند، "وقتی گرسنه بودند تمیز باشند، وقتی ژنده بودند خوشبو باشند"...

او که از ۱۳ سالگی بی‌سواد بود و مجبور بود برای امرار معاش کار کند، در ۱۷ سالگی زادگاهش را به مقصد های فونگ ترک کرد. رفیق نگوین لونگ بانگ حاضر بود انواع کارهای سخت مانند شستن ظرف‌ها، خمیر کردن زغال، خدمتکاری در آشپزخانه... را انجام دهد. با این حال، او همیشه قصد داشت فرهنگ و تخصص را بیاموزد. او با عزم و پشتکار نادری کتاب‌های فرانسوی می‌خرید تا خودش به تنهایی مطالعه کند. او تمام روز، شب‌ها، صرف نظر از سرما یا گرما، سخت کار می‌کرد و به پای تیر چراغ برق می‌رفت تا زیر نور چراغ خیابان درس بخواند. رفیق نگوین لونگ بانگ با مطالعه و کار، صبوری و پشتکار، «بزرگ شد، در حرفه خود مهارت پیدا کرد و زبان فرانسه را به خوبی صحبت کرد»، نه تنها مخارج خودش را تأمین می‌کرد، بلکه برای کمک به خانواده‌اش نیز پول به خانه می‌فرستاد.

در طول سفرهای انقلابی بعدی‌اش، او مصمم بود که هر وظیفه‌ای را که حزب به او محول می‌کرد، هر چقدر هم جدید یا دشوار، بیاموزد و در آن پشتکار داشته باشد. او در خاطراتش نقل می‌کند که در سال‌های ۱۹۴۴-۱۹۴۵، زمانی که وظیفه جمع‌آوری کمک مالی برای فعالیت‌های حزب به او محول شد، کارهای زیادی انجام داد، از جمله کشیدن یک گاری ملاس از ها دونگ به هانوی برای فروش. به لطف پشتکار و کمک توده مردم، او توانست در مدت کوتاهی ۹ خانه بخرد تا به فعالیت‌های انقلابی خدمت کند.

در طول سال‌های زندانی بودن توسط امپریالیست‌ها، او بر شکنجه و وحشت وحشیانه دشمن غلبه کرد، "زندان امپریالیستی را به یک مدرسه انقلابی تبدیل کرد"، خودآموزی کرد و خود را برای تبدیل شدن به یک کمونیست با هوش و استعداد عالی آموزش داد. نه تنها این، بلکه بسیاری از کادرها و زندانیان دیگر همیشه مراقبت دلسوزانه او را هنگام بیماری، و به اشتراک گذاشتن غذا و لباس رفیق سائو دو - آنه کا - نگوین لونگ بانگ را هنگام گرسنگی و سرما به یاد دارند. شاید عشق و آموزش مادر و پدرش به تدریج عشق به مردم، به ویژه به سربازان انقلابی که همان سختی‌ها و هموطنان بدبخت را داشتند، در او پرورش داد.

پس از روز استقلال در ۲ سپتامبر ۱۹۴۵، معمولاً کادرهای کلیدی مانند رفیق نگوین لونگ بانگ می‌توانستند مناصب برجسته‌ای را در دولت جدید به دست بگیرند، اما او داوطلبانه کناره‌گیری کرد تا راه را برای چهره‌های غیرحزبی باز کند، و شعاری را که رئیس‌جمهور هوشی مین مطرح کرده بود، دنبال کرد: ما انقلابی می‌کنیم تا ملت را با استفاده از قدرت خود برای خدمت به مردم آزاد کنیم، نه اینکه خود را در جایگاه «این مرد یا آن زن» قرار دهیم...

همه کسانی که فرصت ارتباط نزدیک با رفیق نگوین لونگ بانگ را داشتند، سبک زندگی ساده او را تحسین می‌کردند، او قبل از دیگران نگران بود و بعد از دیگران خوشحال. سبک زندگی شریف و ساده او عمیقاً بر نسل‌های زیادی از کادرها، به ویژه اعضای خانواده‌اش، تأثیر گذاشت. خانم ها توک ترین، همسر او، زمانی گفت: او ذاتاً فردی وفادار و صادق بود، تا جایی که ایده‌آل بود. من و مادرم در تمام زندگی از او الگو گرفتیم: کار می‌کردیم، به بالا نگاه می‌کردیم، لذت می‌بردیم، به پایین نگاه می‌کردیم.

رفیق نگوین لونگ بانگ با ویژگی‌ها، استعداد و اعتبار خود، پیشگام انجام بسیاری از وظایف جدید و مهم انقلاب بود که حزب، دولت و مردم به آنها اعتماد و محول کرده بودند. او اولین کسی بود که توسط حزب به عنوان مسئول امور مالی حزب و جبهه ویت مین در سال‌های حساس آماده‌سازی برای انقلاب اوت منصوب شد و همچنین اولین کسی بود که مسئول کار اقتصادی و مالی حزب در طول جنگ مقاومت علیه استعمار فرانسه بود؛ اولین کسی بود که بانک ملی ویتنام را سازماندهی، ایجاد و اولین مدیر کل آن شد؛ و توسط مجلس ملی به عنوان معاون رئیس جمهور انتخاب شد.

بنابراین، از پسری که مجبور شد مدرسه را زود ترک کند، سنت فرهنگ، آموزش، مطالعه، زندگی معنادار و عاشقانه خانواده و زادگاهش را ادامه داد، از جوانی تا زمانی که معاون رئیس جمهور شد، رفیق نگوین لونگ بانگ همیشه "برادر بزرگتر" بود که نمونه درخشانی از خودآموزی، سخت کوشی، صرفه جویی، درستکاری، بی طرفی، فروتنی، پشتکار، سادگی، عشق به رفقا و هموطنان را به نمایش گذاشت...

می‌توان با افتخار تأیید کرد که: سنت سرزمین مادری و خانواده‌اش به او روح، عزم و اراده‌ای برای خلق شخصیتی بزرگ، یک انقلابی واقعی و نمونه بخشیده است. او با میهن‌پرستی بی‌حد و حصر، روحیه انقلابی استوار و شکست‌ناپذیر، تلاش، عشق به کار، احترام به عدالت، عشق به بشریت... تمام زندگی خود را وقف آرمان انقلابی ملت تحت رهبری حزب کمونیست ویتنام کرده است. رفیق نگوین لونگ بانگ با ویژگی‌های والا و فداکاری خود، سرزمین مادری‌اش های دونگ را مشهور کرده است. شخصیت و اخلاق انقلابی او نمونه‌ای درخشان برای هر کادر و عضو حزب کمونیست ویتنام امروز به طور کلی و هر کادر و عضو حزب های دونگ به طور خاص برای یادگیری و پیروی است. به همین دلیل است که در ستایش کمیته مرکزی حزب هنگام بدرقه او، تأکید شد: «الگوی رفیق نگوین لونگ بانگ یک ارزش معنوی است که برای همیشه برای نسل‌های زیادی از کمونیست‌ها و جوانان ما، مردم ما خواهد درخشید. روحیه انقلابی و اخلاق کمونیستی او جاودانه است.»

-----------------------------

(*) گزیده‌ای از مجموعه مقالات کنفرانس علمی «رفیق نگوین لونگ بانگ - کمونیستی وفادار و نمونه، رهبری بااستعداد برای حزب و انقلاب ویتنام»؛ عنوانی که روزنامه الکترونیکی های دونگ به آن داده است

نگوین تی نهات تو، عضو کمیته حزب استانی، مدیر مدرسه سیاسی استان های دونگ

منبع