از روستا تا شهر بزرگ: مردم های دونگ چگونه خود را وفق می‌دهند؟

از روستاهای های دونگ، تعداد فزاینده‌ای از مردم برای امرار معاش و شروع کسب و کار به مناطق صنعتی و شهری شلوغ های فونگ می‌آیند. داستان «رفتن یک کشاورز های دونگ به شهر» انتظارات جدیدی را در چارچوب آماده شدن دو منطقه برای «به اشتراک گذاشتن یک سقف» ایجاد می‌کند.

کیک خرچنگ سه ستاره OCOP با نام Hai Nam از خانواده آقای لونگ ون نام (دوم از راست) در سی و سومین نمایشگاه ویتنام در آوریل 2024 حضور داشت (عکس مستند)

صدای قدم‌هایی که روستا را به سمت شهر بزرگ ترک می‌کنند

مدت‌هاست که مردم های دونگ ، به ویژه مناطقی که با های فونگ هم‌مرز هستند، مانند کیم تان، تان ها، کین مون، ارتباط اقتصادی و فرهنگی عمیقی با این شهر بندری داشته‌اند. اما تا حدود یک دهه پیش، توسعه سریع های فونگ به عنوان یک مرکز بزرگ صنعتی و خدماتی، جریان قوی نیروی کار را از های دونگ به "شهر بزرگ" ایجاد نکرد. این نه تنها داستان امرار معاش است، بلکه سفری از دگرگونی در تفکر، سبک زندگی و سازگاری اجتماعی نیز هست.

کمون تام کی (کیم تان) نمونه بارزی از این دست است. مردم تام کی که درست در کنار بخش آن هوآ (منطقه آن دونگ، شهر های فونگ ) واقع شده‌اند، هر روز در پارک‌های صنعتی ترانگ دوئه، آن دونگ و نومورا سر کار می‌روند. تعداد کارگران حدود ۱۵۰۰ نفر است که بیش از ۲۰٪ از جمعیت کمون را تشکیل می‌دهد. تام کی، از یک کمون کاملاً کشاورزی، با درآمد متوسط ​​۸ تا ۱۰ میلیون دونگ، که برخی از مردم تا چند ده میلیون در ماه درآمد دارند، به لطف باد صنعتی شدن "پوست خود را تغییر داده است".

مردم تام کی نه تنها به عنوان کارگر کارخانه کار می‌کردند، بلکه در بخش‌های خدمات و ساخت و ساز نیز نفوذ کردند - مشاغلی انعطاف‌پذیرتر که نیاز به سازگاری اجتماعی خوبی نیز دارند. آقای نگوین ون خوآ، مالک یک تیم ساختمانی در روستای کی کوی، که در حال حاضر در منطقه شهری باک سونگ کام (منطقه توی نگوین، شهر های فونگ) کار می‌کند، گفت: "کار زیادی وجود دارد، ما به طور مداوم کار می‌کنیم، صبح‌ها از خانه بیرون می‌رویم و شب‌ها به خانه برمی‌گردیم. زندگی بسیار بهتر از یک دهه پیش است." تیم‌های ساختمانی مانند تیم او نه تنها نیروی کار را از روستا به شهر می‌آورند، بلکه مهارت‌ها، نحوه سازماندهی ساخت و ساز و آشنایی با فرهنگ شهری را نیز یاد می‌گیرند - چیزی که قبلاً برای آنها ناآشنا بود.

در روستای نای دونگ، که آن هم در کمون تام کی قرار دارد، حدود ۹۰ درصد از جمعیت در سن کار برای کار به های فونگ می‌رفتند. این تغییر در ردیف خانه‌های بزرگی که نزدیک به هم ساخته شده‌اند، مشهود است. روستاییان اکنون دیگر مانند گذشته فقط «کشاورزی نمی‌کنند و در خانه می‌مانند»، بلکه به کار شیفتی، اضافه کاری، دریافت حقوق ماهانه، استفاده از بانکداری الکترونیکی و حتی سفر در تعطیلات عادت کرده‌اند.

بسیاری از مردم کمون تام کی (کیم تان) که برای تجارت به های فونگ می‌روند، درآمد ثابتی برای مراقبت از خانواده و تحصیل فرزندانشان دارند.

به طور خاص، این سازگاری نه تنها از نسل جوان، بلکه از نسل میانسال نیز ناشی می‌شود. زنان بالای ۵۰ سال که قبلاً سبزیجات پرورش می‌دادند و سبوس می‌پختند، اکنون به های فونگ نقل مکان کرده‌اند تا به عنوان سرایدار و فروشنده کار کنند. این تغییر نشان می‌دهد که سازگاری مردم های دونگ نه تنها سریع است، بلکه با توجه به سن، نیازها و شرایط زندگی انعطاف‌پذیر نیز هست.

تغییر در تفکر و ارتباط اجتماعی

درک این نکته دشوار نیست که تغییر از «روستا به شهر» نه تنها ساختار اقتصادی خانواده را تغییر می‌دهد، بلکه شیوه تفکر در مورد زندگی را نیز به شدت دگرگون می‌کند. اگر در گذشته، کشاورزان فقط امیدوار بودند که بسته به فصل «خوب بخورند و خوب بپوشند»، اکنون می‌دانند که چگونه بر اساس قیمت بازار محاسبه کنند، به دنبال فرصت‌های تجاری باشند، به بازار مصرف توجه کنند و حتی... برای آینده فرزندان خود سرمایه‌گذاری کنند.

یک نمونه بارز، آقای لونگ ون نام در روستای آن کوی، بخش نگوین جیاپ (تو کی) است - منطقه‌ای روستایی در همسایگی های فونگ، تای بین و کوانگ نین. او با درک ارزش بالقوه کرم خاکی - که از ویژگی‌های زمین‌های آبرفتی است - نه تنها کرم خاکی پرورش داد، بلکه آنها را به صورت کتلت کرم خاکی، کوفته قلقلی کرم خاکی و کرم خاکی آب‌پز نیز فرآوری کرد و با این کار برند های نام را ساخت و به گواهینامه OCOP سه ستاره دست یافت. این امر نشان‌دهنده پیشرفتی در تفکر تولید است: نه تنها به مواد خام بسنده کردن، بلکه به دنبال محصولاتی با ارزش افزوده بودن.

هر جا که مردم کمون تام کی سبزیجات برداشت می‌کنند، دلالان به مزارع می‌آیند تا آنها را بخرند و برای مصرف به بازارهای های فونگ ببرند. عکس: HA VY

با این حال، تغییر در طرز فکر، خواسته‌های جدیدی را نیز به همراه دارد. آقای نام گفت: «توسعه گسترده کرم‌های خاکی بدون در نظر گرفتن خروجی، پایدار نیست. برنامه‌ریزی تولید، داشتن شرکت‌های خرید و فرآوری حرفه‌ای ضروری است». این آرزوی نه تنها آقای نام، بلکه بسیاری از پرورش‌دهندگان کرم خاکی در اینجا نیز هست. کشاورزان هنگام «رفتن به دریا»، می‌خواهند ارتباطی بین تولید کشاورزی و زنجیره‌های تأمین مدرن داشته باشند - کاری که خود کشاورزان سنتی به سختی می‌توانند بدون حمایت و ارتباط دولت انجام دهند.

در منطقه کوی کائو (کمون نگوین جیاپ) - جایی که جمعیت های دونگ و های فونگ به هم می‌رسند - مردم با سرعت بالای زندگی شهری سازگار شده‌اند، در حالی که با چالش‌هایی از نظر امنیت، نظم و ناهنجاری‌های اجتماعی نیز روبرو هستند. با این حال، از زمانی که پلیس عادی به این کمون آمده است، زندگی پایدارتر شده است. این همچنین نمونه‌ای است که نشان می‌دهد فرآیند «رفتن به خیابان‌ها» صرفاً مسئله جغرافیایی نیست، بلکه به ظرفیت مدیریت اجتماعی نیز نیاز دارد - چیزی که دولت و مردم باید یاد بگیرند که با آن سازگار شوند.

آقای فام ون نگات، رئیس روستای نای دونگ (کمون تام کی)، جمله‌ی بامزه‌ای گفت که باعث خنده‌ی خیلی‌ها شد: «روستایی‌ها جاده‌های های فونگ را بهتر از جاده‌های های دونگ می‌شناسند». این جمله به وضوح میزان وابستگی اقتصادی، ارتباطات اجتماعی و زندگی روزمره‌ی بخشی از مردم های دونگ به «شهر بزرگ» را نشان می‌دهد.

از انطباق تا ادغام

بزرگراه ملی ۱۰ به تسهیل تجارت بین کمون نگوین جیاپ و سایر مناطق های فونگ کمک می‌کند.

ادغام های دونگ و های فونگ چشم‌انداز جدیدی را برای مردم مناطق مرزی می‌گشاید. دیگر صرفاً «قرار نیست در خیابان اصلی کار کنند»، بلکه فرصتی برای ادغام جامع است: از نهادها، زیرساخت‌ها، خدمات گرفته تا تأمین اجتماعی.

میزان اجماع در نظرسنجی از مردم در کمون‌های تام کی و نگوین جیاپ بیش از ۹۹٪ بود. این فقط یک اجماع رسمی نبود، بلکه یک انتظار واقعی بود: مردم امیدوار بودند که وقتی «زیر یک سقف» قرار بگیرند، مشکلات فعلی - از ترافیک، زمین، برنامه‌ریزی گرفته تا کیفیت زندگی - به طور کامل حل شود.

دکتر نگوین تین هوا، رئیس انجمن ساخت و ساز استان های دونگ، مفهوم «توسعه مشترک» را به جای «ادغام مرزها» پیشنهاد داد. به گفته وی، این ادغام نباید یک محو باشد، بلکه باید طنینی از نقاط قوت دو منطقه باشد: های فونگ - صنعت، دریا؛ های دونگ - کشاورزی، زمین حاصلخیز. این جلسه یک فضای توسعه جدید را شکل خواهد داد: هم پویا و هم با حفظ هویت.

یک نگرانی مشروع این است که آیا مردم روستایی فرهنگ و سبک زندگی روستایی خود را با «نقل مکان به شهر» از دست خواهند داد یا خیر. اما واقعیت نشان می‌دهد که فرهنگ روستا - مانند انسجام اجتماعی، ماهیت «کمک به یکدیگر در مواقع نیاز»، تلاش و کوشش - هنوز حفظ شده است. آنها این ارزش‌ها را به محل کار خود، به پانسیون‌های خود، به محل‌های ساخت و ساز خود می‌آورند. و از آنجا، به تدریج یک «فرهنگ شهری جدید» شکل می‌گیرد - جایی که کشاورزان دیگر سخت‌کوش نیستند، بلکه سوژه‌های خلاقی هستند.

داستان مردم های دونگ «از روستا تا شهر» صرفاً یک پدیده اقتصادی نیست، بلکه گواهی بر فرآیند عمیق دگرگونی اجتماعی است: از کار کشاورزی تا صنعت و خدمات، از سبک زندگی بسته تا ادغام، از طرز فکر تسلیم‌شده تا سازگاری فعال.

آنها نه برای ترک زادگاه خود، بلکه برای تغییر زادگاه خود به شهر می‌روند - با عرق، مغز و قلب افرادی مصمم. و هنگامی که ادغام های دونگ و های فونگ به واقعیت تبدیل شود، این نیروی محرکه‌ای برای روستاییان خواهد بود تا با اطمینان فزاینده‌ای وارد شهر شوند - نه تنها به عنوان کارمند، بلکه به عنوان ساکنان پویای یک فضای توسعه مشترک.

نگان هان - ها کین

منبع: https://baohaiduong.vn/tu-lang-que-ra-pho-lon-nguoi-hai-duong-thich-ung-the-nao-411631.html