مردم همونگ در توین کوانگ ، به ویژه در ایام جشنوارهها، فرهنگی غنی دارند. جشنواره گائو تائو مهمترین جشنواره برای همونگها است که معمولاً در آغاز سال نو برای دعا برای نعمت، آب و هوای مساعد و برداشت فراوان محصول برگزار میشود. لباسهای سنتی آنها، به ویژه در ایام جشنوارهها، بسیار متمایز و رنگارنگ است. لباس زنان همونگ از پارچه کتان دستباف دوخته شده و با الگوهای پیچیده گلدوزی شده است و اغلب دارای رنگهای پر جنب و جوش مانند قرمز، زرد و سبز است. همونگها عمدتاً در خانههای چوبی سادهای که بر روی زمینهای ناهموار و صخرهای کوهستانی ساخته شدهاند، زندگی میکنند. خانههای آنها معمولاً دارای سقفهای کاهگلی و درهای کوتاه هستند که در ماههای سرد زمستان گرما را فراهم میکنند. یکی از ویژگیهای منحصر به فرد معماری همونگ، دیوارهای سنگی اطراف خانههای آنهاست که هم برای محافظت از خانواده و هم برای افزایش جذابیت زیباییشناختی آنها عمل میکند.
گروه قومی دائو مراسم بلوغ را برگزار میکند، آیینی بسیار مهم که بلوغ یک مرد دائو را نشان میدهد. این مراسم نه تنها از نظر معنوی اهمیت دارد، بلکه فرصتی برای کل جامعه دائو است تا با هم جشن بگیرند، آواز بخوانند و برقصند. مردم دائو همچنین به خاطر آیینهای مذهبی خود مانند پرستش خدای جنگل و مراسم اهدای برنج جدید، که نشان دهنده احترام آنها به طبیعت و اجدادشان است، مشهور هستند.
زنان دائو در گلدوزی مهارت بالایی دارند. لباسهای آنها اغلب با طرحهای هندسی پیچیده و با استفاده از رنگهای پر جنب و جوش مانند قرمز، زرد و سفید تزئین میشود. به طور خاص، روسری و دستبند نقرهای از لوازم ضروری در لباس سنتی زنان دائو هستند...
| دختران لولو در حال اجرای رقص سنتی خود. (عکس: همکار) |
مردم لولو ، یکی از کوچکترین گروههای قومی در ویتنام، عمدتاً در مناطق کوهستانی مرتفع استان توین کوانگ، مانند لونگ کو و میو واک زندگی میکنند. آنها جشنوارههای مهمی مانند جشنواره برداشت محصول، جشنواره دعای باران و جشنواره رقص سال نو دارند که قدردانی خود را از طبیعت و اجدادشان ابراز میکنند. مردم لولو دارای یک سیستم اعتقادی چندخدایی هستند و به وجود خدایانی که بر تمام جنبههای زندگی حکومت میکنند، مانند خدایان کوه، خدایان رودخانه و خدایان زمین، اعتقاد دارند.
لباس سنتی مردم لولو یکی از مهمترین نکات برجسته فرهنگی آنهاست. لباس زنان لولو از پارچه زربافت با طرحهای پیچیده و رنگارنگ دوخته میشود. آنها اغلب در طول جشنوارهها جواهرات نقره و روسریهای سنتی میپوشند. لباس لولو نه تنها نمادی از مهارت بافندگی آنهاست، بلکه راهی برای ابراز فردیت و جایگاه اجتماعی آنهاست.
قوم تای بزرگترین اقلیت قومی در توین کوانگ هستند که از فرهنگ غنی و متمایزی برخوردارند، از غذاها و لباسهایشان گرفته تا آیینهای سنتیشان. جشنواره لانگ تانگ (جشنواره رفتن به مزارع) یکی از مهمترین جشنوارههای قوم تای است که در ابتدای سال برای دعا برای برداشت فراوان محصول و آرامش خانواده برگزار میشود. قوم تای همچنین به خاطر آیینهای پرستش اجداد و فعالیتهای فرهنگی مانند آوازخوانی «تِن» که شکلی منحصر به فرد از هنر عامیانه آنهاست، مشهور است. یکی از ویژگیهای متمایز قوم تای، معماری خانههای چوبی آنهاست.
خانههای چوبی مردم تای عمدتاً از چوب ساخته شدهاند و سقفهای آنها با برگهای نخل یا کاه پوشانده شده است که فضای زندگی خنکی را در تابستان و گرمایی را در زمستان ایجاد میکند. خانههای چوبی تای نه تنها محل سکونت هستند، بلکه نمادهای فرهنگی، محلهایی برای فعالیتهای اجتماعی و آیینهای مهم نیز میباشند. آوازخوانی نیز یکی از منحصر به فردترین اشکال هنری مردم تای است که ریشه عمیقی در معنویت و سنت دارد. مردم تای اغلب در جشنوارههای بزرگ قومی، به ویژه جشنواره لانگ تانگ، آوازخوانی میکنند. این فرصتی برای جامعه است تا گرد هم آیند، جشن بگیرند و همبستگی خود را بین اعضای جامعه نشان دهند...
گروه قومی نونگ دارای فرهنگی غنی است که شامل آیینها، باورها و آداب و رسوم منحصر به فردی میشود، به ویژه جشنواره برنج جدید. این جشنواره که معمولاً پس از برداشت برنج برگزار میشود، قدردانی مردم را از آسمان و زمین، خدایان و اجدادشان به خاطر اعطای برداشت فراوان به آنها ابراز میکند. علاوه بر این، مردم نونگ مراسمی مربوط به چرخه تولید مثل انسان مانند عروسی، مراسم نامگذاری و مراسم تشییع جنازه نیز برگزار میکنند. غذاهای نونگ نیز منحصر به فرد هستند و ریشه عمیقی در ارتفاعات دارند. برخی از غذاهای سنتی معروف نونگ شامل شکم خوک آبپز (شکم خوک بخارپز)، گوشت خوک ترشی و برنج چسبناک پنج رنگ است.
گروه قومی سان چای: خانههای سنتی مردم سان چای معمولاً خانههای چوبی یا خانههایی هستند که نیمی از آنها چوبی و نیمی دیگر زمینی است. در خانههای آنها محرابهای زیادی وجود دارد. علاوه بر پرستش اجداد، آنها آسمان و زمین، خدای محلی، الهه ماما، خدای کشاورزی، خدای دام و غیره را نیز میپرستند. محرابهای مردم سان چای بسیار ساده هستند، گاهی اوقات فقط یک لوله بامبو برای عود. زنان سان چای دامنهای نیلی و بلوزهای بلند تزئین شده با طرحهایی در زیر بغل و پشت میپوشند. آنها روسریهای نیلی مربعی میپوشند. مردان پیراهنهای نیلی بلند یا کوتاه و شلوارهای قهوهای یا سفید میپوشند. مردم سان چای یک سبک آهنگ عامیانه غنایی دارند - سین کا، نوعی آواز عاشقانه بین زن و مرد، که شامل دو نوع است: آواز خواندن در روستا در شب و آواز خواندن در جاده یا بازار. آنها رقصهای متنوعی مانند رقص طبل، رقص صید میگو، رقص پرنده، رقص چاقو زدن به ماهی، رقص روشنایی چراغ دارند... منحصر به فردترین آلات موسیقی طبل سفالی و فلوت بامبو هستند...
گروه قومی سن دیو: گنجینه مردم سن دیو، سبک آوازخوانی سونگ کو است - یک میراث فرهنگی ناملموس ملی که توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به رسمیت شناخته شده است. به طور خاص، مردم سن دیو همیشه نسبت به حفظ و گسترش این میراث فرهنگی آگاه هستند و تضمین میکنند که سونگ کو در زندگی آنها زنده بماند. در زبان سن دیو، "سونگ" به معنای آواز خواندن و "کو" به معنای سرود خواندن است، بنابراین سونگ کو به معنای آواز خواندن است. این یک نوع آوازخوانی محبوب در طول جشنوارهها و بهار است که عشق به میهن، عشق به کار و روابط بین مردم را ابراز میکند...
| اجرای رقص آتش مردم پا تون. عکس: همکار. |
گروه قومی پاتون (Pà Thẻn) با هنر بافندگی سنتی و جشنواره عرفانی رقص آتش خود متمایز است. این میراث فرهنگی با زندگی مادی و معنوی مردم پاتون پیوند نزدیکی دارد. در حال حاضر، بافندگی سنتی و جشنواره رقص آتش از طریق توسعه گردشگری برای مردم درآمد ایجاد میکنند...
علاوه بر این، بسیاری از گروههای اقلیت قومی دیگر با هویتهای غنی و متنوع وجود دارند که سهم بزرگی در میراث فرهنگی گروههای قومی تویین کوانگ به طور خاص و کل کشور به طور عام داشتهاند.
هیو آن
( مصنوعی )
منبع: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202507/tuyen-quang-noi-hoi-tu-ban-sac-van-hoa-cac-dan-toc-thieu-so-3f77217/






نظر (0)