فرهنگ گونگ در ارتفاعات مرکزی

ریشه دقیق گنگ‌ها همچنان سوالی بدون پاسخ روشن است، اما مشخص است که گنگ‌ها وجود داشته‌اند و با تاریخ اقلیت‌های قومی در ارتفاعات مرکزی ارتباط تنگاتنگی داشته‌اند. گنگ‌ها نه تنها منبع موسیقی هستند که روح و شخصیت را تغذیه می‌کنند، بلکه صدای عشق، قدرت و روح مقدس این جوامع، از سنت تا مدرنیته، نیز هستند.

فضای فرهنگی گونگ در ارتفاعات مرکزی، پنج استان را در بر می‌گیرد: کون توم، گیا لای، داک لاک ، داک نونگ و لام دونگ. جوامع اصلی شامل بیش از ده گروه قومی هستند که نسل‌هاست در اینجا زندگی می‌کنند، مانند بانا، سدانگ، گیا رای، اده، منونگ، کوهو و ما...

بر اساس باورهای مردم ارتفاعات مرکزی، گونگ‌ها و سنج‌ها اشیاء مقدسی هستند و آنها معتقدند که پشت هر گونگ و سنج، خدایی ساکن است. به عنوان اشیاء مقدس، صدای گونگ‌ها و سنج‌ها نیز مقدس است و مردم از این آلات موسیقی به عنوان "زبان" برای برقراری ارتباط، بیان افکار و خواسته‌های خود به خدایان استفاده می‌کنند.

در گذشته، گونگ‌ها عمدتاً در آیین‌هایی مانند مراسم نامگذاری، عروسی‌ها، مراسم تأسیس روستای جدید، مراسم ساخت خانه‌های اشتراکی جدید، مراسم تبرک سلامتی، مراسم انتخاب زمین، پاکسازی مزارع و کاشت ... مورد استفاده قرار می‌گرفتند. گونگ‌ها به طور گسترده و متمرکز در مراسم قربانی گاومیش و مراسم تشییع جنازه مورد استفاده قرار می‌گرفتند. هر آیین معمولاً ملودی گونگ منحصر به فرد خود را داشت.

گنگ‌ها همچنین در برخی از گروه‌های قومی با فعالیت‌های فرهنگی خانواده و جامعه ارتباط تنگاتنگی دارند. موسیقی گنگ همیشه با رقص‌های آیینی همراه است و هر گروه قومی، جامعه و روستا رقص‌های منحصر به فرد خود را دارد. امروزه گنگ‌ها در فعالیت‌های فرهنگی روزمره نیز مورد استفاده قرار می‌گیرند.

با گذشت زمان، گنگ‌ها به نمادهای مقدس تبدیل شده‌اند و نقش مهمی در زندگی گروه‌های قومی در ارتفاعات مرکزی ایفا می‌کنند. هر ساله، استان‌های ارتفاعات مرکزی جشنواره‌های گنگ را ترتیب می‌دهند، جایی که مردم می‌توانند با هم تعامل داشته باشند و موسیقی گنگ را اجرا کنند و گردشگران می‌توانند از ملودی‌های قدرتمند، قهرمانانه و جذاب گنگ‌ها لذت ببرند.

مجله میراث