برای گشت و گذار در روستای چینگ نگام، به بخش غربی استان نِگه آن سفر کنید.

چینگ نگام به معنای سرزمینی سرزنده و زیباست. چینگ یا "چینگ" قبلاً مرکز موونگ (بخش) بود، از این رو فضای پر جنب و جوشی دارد. نگام به معنای زیباست. این کلمه بیشتر در زبان لائوسی رایج است، اما مردم تایلند هنوز از آن برای نامگذاری مکان‌ها و افرادی با حس وقار استفاده می‌کنند. این منطقه از یک طرف با منطقه کوهستانی کمون چائو توآن، معروف به موونگ چای، هم‌مرز است. از طرف دیگر، با کمون چائو تانگ و رودخانه نام گیای هم‌مرز است که به عنوان مرز طبیعی بین چینگ نگام و منطقه کو فونگ عمل می‌کند. عکس: دین توین

مردم تایلند در این منطقه یک آهنگ عامیانه دارند که اغلب توسط صنعتگران هنگام بازدید گردشگران ذکر می‌شود: «موونگ چینگ نگام از سه رودخانه ماهی می‌خورد.» این رودخانه‌های کوچک نام گیای، نام هات و نام کوانگ، شاخه‌های رودخانه هیو هستند. این سه رودخانه دشت‌های آبرفتی به وسعت صدها هکتار را رسوب داده‌اند و چینگ نگام را به منطقه‌ای با بیشترین کشت برنج در منطقه کوی چائو تبدیل کرده‌اند. (عکس: دین توین)

در بان هوآ تیان، کمون چائو تیان، که قبلاً بخشی از منطقه چیونگ نگام بود، خانواده سام نسل‌ها مقام رئیس منطقه کو چائو را در اختیار داشتند. این عنوان که به عنوان "رئیس منطقه محلی" شناخته می‌شود، در قرن نوزدهم سرچشمه گرفت و توسط دربار امپراتوری در خانواده منتقل شد. خط تای در دوره‌های فئودالی و استعمار فرانسه به طور گسترده مورد استفاده قرار می‌گرفت. عکس: دین تویین

از دهه ۲۰۱۰، این منطقه در راستای سیاست توسعه گردشگری مبتنی بر جامعه در استان نِگه آن، شروع به توسعه کرده است. ویژگی‌های فرهنگی مردم چینگ نگام به نقطه قوتی برای توسعه گردشگری تبدیل شده است. بافت سنتی زربفت و کشت توت احیا شده است. خط لای تای، یکی از سیستم‌های نوشتاری که قبلاً مورد استفاده قرار می‌گرفت، احیا و آموزش داده شده است. آهنگ‌های محلی و آلات موسیقی مردم تایلند نیز توسط صنعتگران ساخته و آموزش داده می‌شود. عکس: هو وی

جمع آوری و حفظ لباس های قدیمی. در تصویر لباس بانو نانگ هونگ، همسر آقای سام وان وین - آخرین بخشدار Quỳ Châu است. عکس: Hữu Vi

جشنواره‌هایی مانند جشنواره هانگ بوا در ژانویه و جشنواره پو خوآ در سپتامبر تقویم قمری هنوز هم به طور منظم هر ساله برگزار می‌شوند. در میان آنها، جشنواره پو خوآ یک مراسم معنوی منحصر به فرد است. در روز جشنواره، مردم در هر روستا در کنار درخت باستانی به نام "پو خوآ" جمع می‌شوند تا خدایان و نگهبانان سرزمین را پرستش کنند و برای صلح و برداشت فراوان دعا کنند. آهنگ‌های محلی هنوز در طول جشنواره‌ها، تعطیلات، عروسی‌ها و غیره حفظ می‌شوند. لباس‌های سنتی و رسم نوشیدن شراب برنج هنوز کاملاً رایج است. عکس: هو وی

مردم چیونگ نگام عمدتاً از گروه قومی تای هستند که صدها سال برنج آبی کشت کرده‌اند و هنوز هم از چرخ‌های آبی برای آبیاری مزارع خود استفاده می‌کنند. در نتیجه، این روستاها مدت‌هاست که شیوه کشت نوبتی و مهاجرت را کنار گذاشته‌اند و در عوض، منطقه‌ای فرهنگی منحصر به فرد با شیوه زندگی سنتی حفظ شده در خانه‌های چوبی باستانی را توسعه داده‌اند. (عکس: دینه تویین)

مردم تایلند در چینگ نگام علاوه بر فرهنگ منحصر به فرد برنج‌کاری، درختان توت پرورش می‌دهند، کرم ابریشم پرورش می‌دهند، پارچه‌های زربفت می‌بافند و فرهنگ خانه‌های چوبی، رسم نوشیدن شراب برنج و سایر ویژگی‌های فرهنگی را حفظ می‌کنند که تأثیرات مثبتی بر بازدیدکنندگان می‌گذارد. عکس: هو وی

امروزه، بازدیدکنندگان از روستای چینگ نگام، ظاهری مدرن را مشاهده می‌کنند، اما ویژگی‌های فرهنگی باستانی هنوز حفظ شده است. صدای خنه (فلوت بامبو)، فلوت و موسیقی گونگ هنوز در زیر خانه‌های چوبی طنین‌انداز است. این جنبه‌های فرهنگی اکنون در اجراهای فرهنگی و جشنواره‌ها برای استقبال از گردشگران بیان می‌شوند. چینگ نگام باستانی، چینگ نگام مدرن و در حال توسعه، تصویری پر جنب و جوش است که بازدیدکنندگان از دور می‌توانند به راحتی هنگام ورود به این سرزمین آن را تشخیص دهند. عکس: هو وی

منبع: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html