برای گشت و گذار در مونگ چینگ نگام، از منطقه غربی نگه آن دیدن کنید.

چینگ نگام به معنای سرزمین شلوغ و زیبا است. چینگ یا "چینگ" قبلاً مرکز موونگ بود، بنابراین شلوغ و پر جنب و جوش بود. نگام به معنای زیبا است. این کلمه بیشتر در زبان لائوسی رایج است، اما مردم تایلند هنوز از آن برای نامگذاری مکان‌ها و افرادی با معنای رسمی استفاده می‌کنند. این سرزمین از یک طرف با منطقه کوهستانی کمون چائو توآن به نام موونگ چای هم‌مرز است. از طرف دیگر، با کمون چائو تانگ و رودخانه نام گیای به عنوان مرز طبیعی بین چینگ نگام و منطقه کو فونگ هم‌مرز است. عکس: دین توین

مردم تایلند در این منطقه آهنگی دارند که اغلب توسط هنرمندان هنگام بازدید گردشگران ذکر می‌شود: "موونگ چینگ نگام از سه رودخانه ماهی می‌خورد". این رودخانه‌های کوچک نام گیای، نام هات و نام کوانگ، شاخه‌های رودخانه هیو هستند. این سه رودخانه، سواحل آبرفتی صدها هکتاری ایجاد کرده‌اند، بنابراین چینگ نگام به مکانی تبدیل شده است که بیشترین برنج در منطقه کوی چائو در آن کشت می‌شود. عکس: دین توین

در روستای هوآ تین، کمون چائو تین، چینگ نگام مونگ، زمانی خانواده‌ای از سام وجود داشتند که نسل در نسل، سمت رئیس منطقه کوی چائو را بر عهده داشتند. این عنوان که تو تری فو نامیده می‌شد، از قرن نوزدهم آغاز شد و توسط دربار سلطنتی اجازه داده شد که در خانواده به نسل بعد منتقل شود. سیستم نوشتاری تایلندی زمانی در دوران فئودالی و استعمار فرانسه بسیار محبوب بود. عکس: دین توین

از سال ۲۰۱۰، این مکان طبق سیاست توسعه گردشگری اجتماعی در کل استان نِگه آن، شروع به توسعه کرده است. ویژگی‌های فرهنگی مردم چینگ نگام به نقطه قوتی برای توسعه گردشگری تبدیل شده است. بافت زربفت و پرورش کرم ابریشم احیا شده است. خط لای تای، یکی از سیستم‌های نوشتاری که در گذشته مورد استفاده قرار می‌گرفت، احیا و آموزش داده شده است. آهنگ‌های محلی و آلات موسیقی مردم تایلند نیز توسط صنعتگران ساخته و آموزش داده شده است. عکس: هو وی

جمع‌آوری و نگهداری لباس‌های باستانی. در عکس، لباس خانم نانگ هونگ، همسر آقای سم ون وین - آخرین رئیس منطقه کوی چائو - دیده می‌شود. عکس: هو وی

جشنواره‌هایی مانند هانگ بوا در ژانویه و پو خوآ در سپتامبر تقویم قمری هنوز هم هر ساله به طور منظم برگزار می‌شوند. در میان آنها، پو خوآ یک مراسم عبادت معنوی ویژه است. در روز جشنواره، مردم در کنار درخت باستانی به نام "پو خوآ" در هر روستا جمع می‌شوند تا خدایان، حاکمان سرزمین را پرستش کنند، برای صلح و محصولات خوب دعا کنند. آهنگ‌های محلی هنوز هم در طول جشنواره‌ها، تعطیلات، عروسی‌ها و غیره اجرا می‌شوند. لباس‌های سنتی و رسم نوشیدن شراب برنج هنوز هم بسیار محبوب است. عکس: هو وی

مردم موئونگ چینگ نگام عمدتاً از جامعه تایلندی هستند، صدها سال است که برنج آبی کشت می‌کنند و این منطقه‌ای است که هنوز چرخ‌های آبی برای آبیاری مزارع را حفظ کرده است. بنابراین، این روستاها مدت‌هاست که رسم کشت نوبتی و زندگی عشایری را نداشته‌اند، بلکه بر توسعه یک منطقه فرهنگی نسبتاً منحصر به فرد با سبک زندگی بومی که در خانه‌های قدیمی چوبی حفظ شده است، تمرکز کرده‌اند. عکس: دین توین

علاوه بر فرهنگ منحصر به فرد برنج مرطوب، مردم تایلند در چینگ نگام توت پرورش می‌دهند، کرم ابریشم پرورش می‌دهند، پارچه‌های زربفت می‌بافند و فرهنگ خانه‌های چوبی، رسم نوشیدن شراب برنج و سایر ویژگی‌های فرهنگی را حفظ می‌کنند که باعث می‌شود بازدیدکنندگان از این سرزمین هنوز هم برداشت‌های خوبی داشته باشند. عکس: هو وی

امروزه، بازدیدکنندگان هنگام ورود به چینگ نگام می‌توانند ظاهری جدید را ببینند، اما ویژگی‌های فرهنگی باستانی هنوز حفظ شده است. صدای نی‌انبان، فلوت و جشنواره‌های گونگ هنوز در زیر خانه‌های چوبی طنین‌انداز است. این ویژگی‌های فرهنگی اکنون در اجراهای هنری و جشنواره‌ها برای استقبال از بازدیدکنندگان بیان می‌شوند. چینگ نگام باستانی، چینگ نگام نوسازی شده و توسعه یافته، تصویری واضح است که مردم از دوردست می‌توانند هنگام ورود به این سرزمین به راحتی آن را ببینند. عکس: هو وی

منبع: https://baonghean.vn/ve-mien-tay-xu-nghe-kham-pha-muong-chieng-ngam-post277881.html