شوان فا، رقص و افسانه‌ای هزار ساله در سرزمین تان

ماندگاری یک نمایشنامه

هر کسی که در شوان ترونگ زندگی می‌کند، اجرای عامیانه شوان فا و افسانه پیدایش رقص باستانی را می‌شناسد. داستان از این قرار است که دین بو لین، آخرین فرمانده از دوازده فرمانده، در راه رهبری ارتش برای سرکوب شورش نگو شونگ شی در بین کیو چائو آی ( تان هوا امروزی) - هنگام ورود به کوان تان، اردوگاهی برپا کرد، سربازانی را در اینجا مستقر کرد و سپس فرستاده‌ای را برای دعا جهت کمک به ارتش فرستاد، در نبرد پیروز شد و کشور را متحد کرد.

پیک دستور را دریافت کرد و از طریق آب، در بالادست رودخانه چو، به راه افتاد، اما با طوفانی مواجه شد و مجبور شد در معبد شوان فا بماند. معبد شوان فا مکانی برای پرستش دای های لونگ وونگ، خدایی بسیار مقدس طبق اعتقادات مردم چائو آی، است. شب هنگام، خدای روستای شوان فا در خواب پیک در مورد راهی برای شکست دشمن ظاهر شد. دین بو لین با دیدن نقشه خوب، آن را دنبال کرد و ارتش نگو شوانگ شی را شکست داد و کشور را متحد کرد.

بازی گرگ گل

به یاد شایستگی‌های خدای روستا، شوان فا، پادشاه دین تین هوانگ دستور داد تمام پیشکش‌ها به معبد دای های لونگ وونگ تقدیم شوند. پادشاه دین مستقیماً ملکه نگویت نونگ را مسئول آموزش رقص به روستاییان کرد تا سالانه در خانه اشتراکی شوان فا در طول جشنواره روستا اجرا کنند. از آن زمان به بعد، رقصی به نام شوان فا یا «پیشکش پنج کشور همسایه» متولد شد.

نمایش شوان فا ترکیبی از ۵ نمایش است که عبارتند از: هوا لانگ، چیم تان، آی لائو، نگو کوک و تو خوان (لوک هون نهونگ). این نمایش‌ها صحنه‌هایی از پنج جهت را به تصویر می‌کشند که برای ادای احترام می‌آیند و بهترین اجراها را برای تبریک به امپراتور ویتنام باستان به ارمغان می‌آورند.

اجرای شوان فا که در ابتدا به عنوان یک رقص سلطنتی آغاز شد و سپس به مردم منتقل شد، در طول قرن‌ها به تدریج تکنیک‌ها، لباس‌ها، وسایل، موسیقی و اشعار خود را کامل کرده است. به طور خاص، رقص‌ها و اشعار باستانی هنوز دست نخورده باقی مانده‌اند. این عاملی است که سرزندگی و منحصر به فرد بودن این اجرا را ایجاد می‌کند و در طول فرآیند تاریخی وجود و توسعه با سرزمین باستانی تو شوان، از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است.

رقص چیم با لباس‌های قرمز

سازهای موسیقی مورد استفاده در رقص‌های شوان فا بسیار ساده هستند، عمدتاً طبل، سنج و ماهی چوبی که صداهای شادی ایجاد می‌کنند. اجراکنندگان با پیروی از ریتم طبل‌ها، گاهی با عجله و گاهی با فراغت، حرکات خود را پیوسته انجام می‌دهند، گاهی با ظرافت و ریتم، گاهی با قدرت و آزادی.

یک چیز خاص که هزاران سال است تغییر نکرده این است که «بازیگران اصلی» این رقص‌ها همگی کشاورز هستند. به محض اینکه از مزارع و باغ‌های خود بیرون می‌آیند، غرق در نمایش می‌شوند، لباس‌های نمایشی خود را می‌پوشند و به نقش‌های خود تبدیل می‌شوند، با شور و شوق با ضرب طبل‌ها می‌رقصند، خود را در ملودی و اشعار غرق می‌کنند...

در کتاب Thanh Hoa Gazetteer: Culture - Society، جلد دوم، نوشته شده است: «لانگ ترو، به ویژه رقص آن (رقص شوان فا)، بسیار مورد توجه محققان هنر است، در برنامه درسی رقص ملی سلسله له انتخاب شده و به عنوان «پژواک رقص رعایای آمده به دربار» برای ستایش له تای تو، برای ستایش پیروزی مردم ما بر مهاجمان مینگ در قرن پانزدهم در نظر گرفته می‌شود.»

هر ساله در نهم و دهم دومین ماه قمری، مردم روستای شوان فا این رقص باستانی را در جشنواره روستا بازسازی می‌کنند. در سال ۱۹۳۶، شوان فا توسط پادشاه بائو دای برای اجرا در نمایشگاه پایتخت هوئه دعوت شد.

در جشنواره لام کین ۲۰۱۸، بزرگترین جشنواره استان تان هوآ، نمایش شوان فا با مفهوم آغاز دوره‌ای پررونق، زندگی شاد و مرفه برای مردم اجرا شد. این‌ها شواهدی بر سرزندگی جاودانه نمایش شوان فا در زندگی معنوی و فرهنگی مردم تان هو هستند.

نگهبانان پایتخت

همچنین این یک خوش‌شانسی بود که در طول بازدید از سرزمین باستانی تو شوان، درست در حیاط خانه اشتراکی روستا، این فرصت را داشتم که با صنعتگران، "بازیگران غیرحرفه‌ای" ملاقات کنم و تمرین و اجرای آنها را تماشا کنم. و هنگام صحبت با آنها، فهمیدم که عشق و غرور به سرزمین مادری‌شان که از نسلی به نسل دیگر منتقل شده است، مردم اینجا را به حفظ و نگهداری سرمایه باستانی اجدادشان ترغیب می‌کند.

بازی‌های لائوس

صنعتگران در کمون شوان ترونگ توضیح دادند که هر یک از پنج بازیگر شوان فا لباس‌هایی با رنگ‌های مختلف پوشیده بودند. بازیگر هوا لانگ پیراهن‌های سرمه‌ای می‌پوشید. بازیگر چیم تان لباس‌های قرمز می‌پوشید. بازیگر لوک هون پیراهن‌های نیلی می‌پوشید. بازیگر نگو کوک پیراهن‌های لاجوردی می‌پوشید. بازیگر آی لائو شلوار بلند و یک بلوز سفید می‌پوشید که در شلوارهای نیلی پیچیده شده بود و یک تکه پارچه ابریشمی بافته شده با طرح‌های لائوس داشت که به صورت مورب از شانه راست تا باسن چپ آویزان بود.

سه نمایش با استفاده از ماسک اجرا می‌شوند. هوا لانگ ماسکی از پوست گاو با بینی صاف و بالا، کلاه چرمی مشکی با نوک تیز و سبیل به صورت دارد. گروه چامپا ماسکی چوبی به رنگ قرمز رنگ‌آمیزی شده با بینی کوتاه و پایین و دو چشم از پر طاووس به صورت دارد. لوک هون ماسکی چوبی به رنگ سفید رنگ‌آمیزی شده به صورت دارد که آن یکی با چانه تیز، زن و آن یکی با چانه گرد، مرد است. ماسکی با دندان‌های زیاد، فرد مسن و ماسکی با دندان‌های کم، فرد جوان را نشان می‌دهد. ماسک لوک هون عمدتاً سن را نشان می‌دهد.

هنرمند شایسته، بویی وان هونگ، رئیس گروه هنرهای سنتی شوان فا، گفت که در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ قرن گذشته، به دلیل جنگ و آشفتگی کشور، برگزاری جشنواره و اجراهای شوان فا بسیار دشوار بود و گاهی اوقات تقریباً متوقف می‌شد.

تا دهه ۱۹۹۰، زمانی که زندگی رو به ثبات گذاشت، دولت سیاستی برای احیا و حفظ میراث فرهنگی ملی اتخاذ نکرد، دولت و روستاییان شوان فا مصمم به احیای این رقص‌ها بودند. در آن زمان، کل کمون هنوز ۵-۶ نفر سالمند داشت، از جمله کسانی که در جوانی از تان هوآ به فو شوان پیاده رفته بودند تا در دربار سلطنتی هوئه اجرا کنند. بنابراین، آموزش کاملاً روان انجام شد.

نمایش تو هوان همچنین با نام «لوک هون نونگ» شناخته می‌شود.

در حال حاضر، در شوان ترونگ حدود ۲۲ هنرمند در حفظ رقص‌های شوان فا مشارکت دارند. در میان آنها، ۱ هنرمند مردمی و ۱۵ هنرمند شایسته وجود دارد. فردی که عنوان هنرمند مردمی را دریافت کرده است، آقای دو دین تا است که بیش از ۹۰ سال سن دارد.

بیش از ۴۰ سال است که در خانواده‌ی صنعتگر شایسته‌ی بویی ون هونگ، به دنبال حفظ رقص باستانی پدرش است. علاوه بر او، همسرش، خانم فونگ تی لین، نیز حضور دارد. اگرچه او خود را "شخصی از مکانی دیگر، عروس روستا" می‌داند، اما به این نمایش باستانی نیز علاقه‌ی زیادی دارد. در اوایل دهه‌ی ۹۰، زمانی که آقای هونگ دبیر اتحادیه‌ی جوانان کمون بود، او یکی از ۲۰ نفر اولی بود که رقص شوان فا را توسط بزرگان آموخت.

در ابتدا، بازسازی رقص‌های محلی اصلی ساده به نظر می‌رسید، اما پس از تجربه آن، متوجه شدیم که مشکلات زیادی در این مسیر وجود دارد، مانند بازسازی لباس‌ها، وسایل هر نمایش، الگوها، ماسک‌ها... به طور کلی، بسیار دردسرساز بود. سپس، ما فقط به کار خود ادامه دادیم. ارزش تاریخی، معنای نمایش‌ها و سفر بازسازی پایتخت باستانی مردم روستای شوان فا نیز به رسمیت شناخته شد و مورد تقدیر قرار گرفت.

«خبرهای خوب سریع منتشر می‌شوند»، شخصی که در فرانسه زندگی می‌کرد، عکسی از رقص شوان فا مربوط به سال ۱۹۳۶ را که در موزه‌ای در فرانسه به نمایش گذاشته شده بود، دید و عکسی گرفت و برای آقای هونگ فرستاد. آن عکس به او کمک کرد تا نه تنها اطلاعات بیشتری در مورد لباس‌ها، بلکه الگوهای روی لباس‌های اجرا نیز به دست آورد. سپس برخی از محققان فولکلور کره‌ای نیز برای کسب اطلاعات در مورد داستان به شوان فا آمدند، زیرا رقص هوا لانگ مربوط به مردم باستان کره است.

صنعتگر بویی وان هونگ

صنعتگران شوان فا نه تنها به حفظ این هنر می‌پردازند، بلکه به فکر انتقال آن به نسل‌های بعدی نیز هستند. بنابراین، صنعتگران گروه رقص، اجراهای زیادی داشته‌اند و کودکان روستا را معرفی و "دست در دست" کرده‌اند. ابتدا، آنها دانش‌آموزان دبیرستانی را هدف قرار دادند. سال گذشته، آنها جسورانه دانش‌آموزان دبستانی را آزمایش کردند. همچنین وقتی جوانان روستا برای یادگیری بسیار هیجان‌زده بودند و داوطلبانه در آن شرکت می‌کردند، بسیار خوشحال‌کننده بود.

هنرمندان رقص باستانی شوان فا را در مدارس این منطقه آموزش می‌دهند

آقای دو نگوک تونگ (روستای ۲، بخش شوان ترونگ)، بازیگر تیم رقص، گفت که در سال ۲۰۱۰، زمانی که تنها ۲۰ سال داشت، به تیم رقص پیوست. به نظر می‌رسید صدای ضربات طبل چیزی داشت که عزم او را جزم می‌کرد. برای او، پیوستن مستقیم به تیم رقص یک افتخار است، زیرا «به عنوان فرزند زادگاه شوان ترونگ، باید رقص شوان فا را بلد باشید، ندانستن آن گناه است». تونگ حرکات را خیلی سریع یاد گرفت، او توضیح داد: «به دلیل شور و اشتیاق، خیلی سریع یاد گرفتم، کار سختی نبود.»

تونگ کشاورز است، خانواده‌اش ۱۰ هکتار زمین دارند و برنج و درختان میوه پرورش می‌دهند. او کشاورزی و دامداری را کنار گذاشته تا به اجرا برود. او گفت: «همین چند روز پیش، برای فیلمبرداری به هانوی، به ایستگاه تلویزیونی رفتم.»

اکنون، رقص شوان فا توسط روستاییان در بسیاری از مکان‌ها مانند کوانگ نام، دا نانگ، شهر هوشی مین، تای نگوین، توین کوانگ، هوئه، نگ آن، هانوی و ... اجرا می‌شود.

هنرمند ارجمند بویی وان هونگ، نه تنها گروه هنری را حفظ کرده و در تمام مناطق به ترویج و اجرا می‌پردازد، بلکه رقص‌های شوان فا را نیز برای نسل‌های آینده به صورت مکتوب و مصنوعات حفظ می‌کند. همه اینها با آرزوی حفظ ارزش رقص‌های شوان فا و انتقال آنها به نسل‌های آینده است.

منبع: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd