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L'artiste du peuple Le Tien Tho : Critique des pièces « Le Feu de Phien Ngung » (Théâtre national traditionnel du Vietnam), « Retour sur une dynastie » (Théâtre des arts traditionnels de Gia Lai), « Héros » (Opéra de Hô Chi Minh -Ville), « À jamais avec les montagnes et les rivières » (Théâtre des arts traditionnels de Da Nang)... Les thèmes historiques restent au cœur de ces pièces, composées et mises en scène par des troupes aux caractéristiques artistiques très conventionnelles et généralistes.

Les figures historiques sont interprétées par les artistes avec grandeur et émotion. Les œuvres sont recréées avec vivacité, visant à transmettre des leçons d'histoire au public contemporain grâce à une approche novatrice de la structure narrative et de la problématique. Avec la présence de personnages historiques tels que Khuc Thua Du, Khuc Thua My, Ho Quy Ly, Tran Thu Do, Tran Canh, Ly Chieu Hoang, Tran Anh Tong, l'amiral Bui Thi Xuan, Tran Quang Dieu…, les pièces contribuent à enrichir le récit historique de la nation.

L'artiste du peuple Le Tien Tho.

L'œuvre doit promouvoir la beauté et les valeurs humaines, être visionnaire et atteindre une grande valeur esthétique. Cela exige des artistes un travail acharné, jour et nuit, un engagement de toute une vie. Les troupes de spectacle vivant de la région centrale, de Hué à Khanh Hoa, récemment frappées par des inondations historiques, ont répété en urgence pour le festival. Après la représentation, elles ont dû rentrer immédiatement pour se remettre des conséquences dévastatrices de cette catastrophe naturelle.

Malgré ces circonstances difficiles, les artistes sont tout de même venus à Hanoï pour assister au festival, et ont constaté que, même si le règlement stipulait que « les médailles d'or et d'argent ne peuvent excéder 35 % du nombre d'acteurs participants », tous les artistes et acteurs présents étaient des lauréats – le prix de l'amour pour une profession digne de respect.

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L'artiste du peuple Le Tien Tho : Un théâtre sans jeunes artistes dépérit, tout comme un théâtre sans public n'existe pas. Lors de ce festival, c'est toujours une joie de voir de jeunes visages issus de nombreuses troupes d'art traditionnel capables d'exprimer toute la complexité des rôles du Tuong. Les éléments fondamentaux de cet art, tels que « thanh-sac-thuc-tinh-khi-than », sont encore incarnés par de jeunes artistes dans des rôles très exigeants, comme celui qui exprime les préoccupations de Ho Quy Ly dans la pièce « Retour sur une dynastie » (Théâtre d'art traditionnel Gia Lai).

Le vieil adage dit : « Il y a une histoire pour traduire la pièce » (chaque pièce a sa propre histoire). Lorsque le metteur en scène a monté la pièce, les acteurs se transforment en leurs personnages, insufflant à ces derniers les émotions de la pièce. Ces personnages doivent posséder les éléments de « joie, colère, tristesse, bonheur, amour, haine » afin que le public puisse ressentir la valeur du personnage ainsi que le sens de la pièce. Au festival, nous avons découvert de jeunes artistes que nous comparons à une « flamme » illuminant l'art du Tuong aujourd'hui. Cette flamme, incarnée par les acteurs, est aussi la lumière qui guide le public vers la scène du Tuong.

Quant à nous, professionnels du secteur, nous avons confiance en ces jeunes qui perpétuent cet art traditionnel. Bien qu'on les appelle jeunes artistes, ils ont déjà participé à des festivals précédents. Pour cette édition, ils font preuve de plus de maturité et d'assurance dans leur pratique. Il est à noter que de nombreuses compagnies artistiques n'ont pas recruté de jeunes acteurs depuis dix ans. Voilà qui donne à réfléchir !

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L'artiste du peuple Le Tien Tho : Ce n'est pas seulement maintenant, mais depuis longtemps, nous avons maintes fois alerté sur le manque criant de scénaristes et de réalisateurs pour le festival de Tuong. Cette année, des noms comme Nguyen Sy Chuc, Hoai Hue, Hoang Quynh Mai et Giang Manh Ha, tous artistes du peuple et lauréats du Prix d'État de littérature et d'art, étaient présents ; mais les nouveaux talents et les jeunes auteurs sont absents. C'est préoccupant.

À l'occasion de ce festival, nous suggérons aux agences de management, aux écoles et aux organismes concernés d'organiser rapidement des séminaires afin d'identifier clairement les points forts et les points faibles, et de trouver des solutions pour les surmonter. Des formations et des ateliers d'écriture de scénarios pour l'art du Tuong doivent être mis en place sans délai.

Une scène de la pièce « Le feu à Phien Ngung » du Théâtre national traditionnel du Vietnam a remporté une médaille d'or au Festival national de Tuong et d'opéra folklorique de 2025. Photo : VIET LAM

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L'artiste du peuple Le Tien Tho : Le festival a révélé l'absence de toute représentation marquante dont le public se souviendra longtemps. Cette absence s'explique par le fait que l'auteur et l'adaptateur n'ont pas su harmoniser les trois éléments constitutifs de la pièce : le récit, le drame et le lyrisme.

Concernant les metteurs en scène, certains ont dirigé jusqu'à cinq pièces et monté de nombreuses œuvres, ce qui facilite les doublons. Comme chacun sait, l'art théâtral repose sur les acteurs ; le metteur en scène doit leur créer un espace où ils peuvent exprimer pleinement leur personnalité et la complexité de leurs personnages. Or, certains metteurs en scène utilisent les décors pour masquer le jeu des acteurs.

Une autre réalité est que de nombreuses unités considèrent leur participation au festival comme une course aux médailles en vue de prétendre à des titres. Indépendamment de la structure, du thème, des responsables d'unité, des directeurs artistiques et des metteurs en scène, les acteurs sont laissés à eux-mêmes. Par conséquent, la structure présente des redondances, certaines classes se concentrant uniquement sur le chant pour mettre en valeur leurs voix.

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L'artiste du peuple Le Tien Tho : On peut constater que le festival a été organisé avec succès grâce à la présence d'unités artistiques traditionnelles, malgré les difficultés liées au manque de personnel, au financement et aux mécanismes de fusion… Les artistes ont donné le meilleur d'eux-mêmes et ont fait preuve d'un enthousiasme communicatif sur scène. À chaque représentation, ils ont été chaleureusement accueillis et acclamés par un public nombreux.

La question du public est une question de survie. Beaucoup de jeunes aujourd'hui, peu instruits, ne s'intéressent pas à la culture traditionnelle. Ils sont plus extravertis qu'introvertis. Cela signifie aussi que, dans l'éducation, nous n'avons pas suffisamment valorisé la culture traditionnelle des arts théâtraux ancestraux, transmise par nos ancêtres. Par conséquent, beaucoup de jeunes ignorent ce que sont le Cheo, le Tuong, le Cai Luong… J'étais toujours très triste quand on me demandait si l'art du Tuong était issu de l'Opéra de Pékin.

Le festival a lieu tous les trois ans ; les organismes organisateurs doivent donc établir des directives, demandant aux troupes participantes de rechercher des textes suffisamment tôt pour la mise en scène. Les œuvres doivent présenter un esprit nouveau et des thèmes inédits. Il faut éviter que le festival ne se limite à de vieilles histoires d'amour de rois et de reines, ou à des personnages historiques maintes fois repris dans les pièces précédentes. La littérature et l'art doivent refléter les grands problèmes de la société contemporaine.

Le festival a lieu régulièrement, mais les artistes n'ont pas la possibilité d'y assister et d'échanger leurs expériences. Nous proposons que le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, en collaboration avec les organismes compétents, organise un atelier d'évaluation de la qualité artistique. Cet atelier permettrait de formuler des suggestions d'amélioration concernant le règlement du festival, le règlement des prix et le fonctionnement du Conseil des arts, afin de remédier aux lacunes de l'organisation et de trouver des solutions pour améliorer la qualité des œuvres.

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    Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/bao-dong-do-nguon-nhan-luc-sang-tao-tuong-1015226