Nouveaux secrets du trésor national en or.
Lors de l'atelier « Nouvelles découvertes archéologiques sur les vestiges de Champa », organisé par l'Institut d'archéologie le 25 octobre, le professeur agrégé Ngo Van Doanh (ancien rédacteur en chef du Journal of Southeast Asian Studies ) a présenté ses recherches sur le linga d'or et la tour de Po Dam (Tuy Phong, anciennement Binh Thuan , aujourd'hui rattachée à Lam Dong). Selon le professeur agrégé Doanh, ce linga d'or de Po Dam a été classé trésor national en 2024 et revêt une importance scientifique considérable.

Un linga rare a été découvert dans le barrage de Po.
PHOTO : QUE HA
Plus précisément, le professeur Doanh a noté que durant la période Hoan Vuong (757-859), il existait une tradition de fabrication de kosa (effigies cérémonielles) en métaux précieux destinées aux Sivalingas vénérés dans les temples. « Si je parle d'une tradition plutôt que d'un événement isolé, c'est parce que la fabrication et l'offrande de kosa par les rois Champa aux temples dédiés au dieu Shiva sont fréquemment mentionnées dans les inscriptions », a analysé le professeur associé Ngo Van Doanh.
Ceci est également consigné sur une stèle de pierre découverte en 2006 dans le complexe du temple de Hoa Lai. Plus tard, en 2011, dans l' Asian Journal, publié à Paris, les chercheurs Arlo Griffiths et William Southworth ont publié un article présentant les premières annotations et recherches sur cette stèle. Celle-ci contient des informations supplémentaires sur la fin du VIIIe et le début du IXe siècle du royaume de Champa. On peut notamment y lire : « Dans le sanctuaire principal de Sri Svayamutpannesvara, le roi Sri Satyavarman fit construire un sala… De plus, dans le sanctuaire de Sri Sankarsanadeva, un sala fut également construit… Le roi offrit aussi à Sri Vrddhesvara un kosa (boîte à linga en argent) à face dorée. »
Le professeur associé Ngo Van Doanh a décrit le linga en or de Po Dam comme une simple bourse en forme de linga, dépourvue de l'effigie du dieu Shiva. Cette bourse, de style Hoa Lai (VIIIe-IXe siècles), présente une extrémité arrondie légèrement convexe, caractéristique des lingas de Po Dam. Il conclut : « L'artefact de Po Dam est le plus ancien et le plus rare kosa en or connu du Champa. »
Des tablettes de pierre racontent des histoires.
Une autre étude présentée lors de la conférence susmentionnée portait sur les inscriptions anciennes. Elle a été menée par Dong Thanh Danh (Centre provincial de conservation du patrimoine culturel de Khanh Hoa) et Do Truong Giang (Institut d'archéologie). Selon cette étude, les régions de Ninh Thuan (aujourd'hui Khanh Hoa) et de Binh Thuan (aujourd'hui Lam Dong) faisaient autrefois partie du royaume de Panduranga durant la période Champa. Panduranga a joué un rôle important dans l'histoire du Champa et de l'Asie du Sud-Est, étant associé à de nombreuses dynasties et forces politiques qui se sont succédé sans interruption du VIIe au XIXe siècle. Le système d'inscriptions Champa comprend de nombreuses stèles monumentales taillées directement dans la roche. Certaines stèles présentent une écriture d'une grande finesse, témoignant d'un art calligraphique remarquable. À Ninh Thuan, de nombreuses stèles Champa sont vénérées comme des divinités, à l'instar des stèles de Da Ne et de Hon Do.

Inscription Da Ne (Ninh Thuan, maintenant Khanh Hoa)
PHOTO : DO GIANG
Des inscriptions datant des VIIIe et IXe siècles, de la période de Virapura, révèlent le rôle central de Panduranga dans le système politique du Champa à travers les archives des rois successifs. Cependant, l'emplacement exact de la capitale de Virapura demeure incertain. D'après des prospections menées en 2022 et 2025, l'équipe de recherche de l'Institut d'études des citadelles a initialement situé la capitale de Virapura aux alentours du monticule de Bau Lau (Po Sah en cham), au sud-ouest de la ville cham de Phan Rang-Thap et au nord du village actuel de Bau Truc. Les chercheurs ont également mis au jour de nombreux vestiges d'architecture ancienne et de poteries chinoises dans cette zone.
Les informations présentées lors de l'atelier ont également révélé que les recherches sur le patrimoine culturel Champa dans les provinces de Ninh Thuan et Binh Thuan ont jusqu'à présent été largement lacunaires, notamment en ce qui concerne les vestiges de temples et de tours. Les recherches récentes se sont principalement concentrées sur les vestiges et artefacts Champa typiques de Ninh Thuan, les études et découvertes sur les vestiges et artefacts de Binh Thuan restant peu nombreuses. Par conséquent, les archéologues souhaitent intensifier les recherches sur le système de sites archéologiques Champa de Ninh Thuan et Binh Thuan afin d'approfondir notre compréhension du royaume de Panduranga dans l'histoire.
Le professeur agrégé Bui Minh Tri, ancien directeur de l'Institut de recherche sur la Cité impériale, a déclaré qu'un plan est nécessaire pour poursuivre la recherche et la préservation du patrimoine culturel cham. « Parmi les tâches immédiates, on pourrait citer la numérisation, la documentation et la préservation du patrimoine sous forme numérique, afin de servir les objectifs de recherche à long terme », a précisé le professeur Tri.
Parallèlement, le Dr Ha Van Can, directeur de l'Institut d'archéologie, a proposé de nouvelles activités de recherche, notamment la prospection et la fouille de plusieurs sites importants, comme la citadelle de Song Luy. Il a également suggéré un plan visant à rassembler et à étudier simultanément les inscriptions Champa actuellement conservées dans plusieurs grandes bibliothèques de l'Institut d'études Han Nom et de l'Institut d'information en sciences sociales.
Source : https://thanhnien.vn/bi-mat-moi-cua-bao-vat-quoc-gia-va-khu-den-thap-champa-18525102621544041.htm






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