Nouveau secret du trésor national en or
Lors de l'atelier « Nouvelles découvertes archéologiques sur les vestiges du Champa » organisé par l'Institut d'archéologie le 25 octobre, le professeur associé Dr Ngo Van Doanh (ancien rédacteur en chef du Journal of Southeast Asian Studies ) a présenté ses recherches sur le trésor du linga doré et la tour de Po Dam (Tuy Phong, anciennement Binh Thuan , aujourd'hui Lam Dong). Selon le professeur associé Dr Doanh, ce linga doré a été reconnu trésor national en 2024 et revêt de nombreuses significations pour la recherche.

Linga précieux découvert au barrage de Po
PHOTO : QUE HA
M. Doanh a notamment expliqué que durant la période Hoan Vuong (757-859), il existait une tradition de fabrication de kosa en métaux précieux pour les offrir aux Sivalinga vénérés dans les temples. « Si je parle d'une tradition et non d'un événement précis, c'est parce que la fabrication et l'offrande de kosa aux temples dédiés au dieu Shiva par les rois Champa sont fréquemment mentionnées dans les inscriptions », a analysé le Dr Ngo Van Doanh, professeur associé.
Ce fait a également été consigné sur une stèle de pierre découverte en 2006 dans le complexe du temple de Hoa Lai. Puis, en 2011, dans l' Asia Magazine publié à Paris, en France, deux chercheurs, Arlo Griffiths et William Southworth, ont publié un article présentant les premières annotations et recherches sur cette stèle. La stèle apporte des détails supplémentaires sur la période historique du royaume du Champa, de la fin du VIIIe siècle à la première moitié du IXe siècle. L'un de ces textes est le suivant : « Dans le sanctuaire principal de Sri Svayamutpannesvara, le roi Sri Satyavarman a établi une église (sala)… Par ailleurs, dans le sanctuaire de Sri Sankarsanadeva, une église a également été établie… Le roi a également commandé à Sri Vrddhesvara un kosa (une boîte à linga en argent) au cadran doré. »
Le professeur associé Dr Ngo Van Doanh a évalué le linga doré de Po Dam comme un simple lingakosa (sac à linga) dépourvu du visage du dieu Shiva. Ce sac à linga doré de Po Dam a été fabriqué dans le style d'un linga, avec seulement une partie arrondie légèrement incurvée au sommet, de style Hoa Lai, datant des VIIIe et IXe siècles. Il a conclu : « L'artefact de Po Dam est le plus ancien kosa doré connu et constitue un type rare de Champa. »
Une stèle de pierre raconte des histoires
Une autre étude publiée lors de la conférence susmentionnée porte sur l'étude des inscriptions anciennes, menée par le maître de conférences Dong Thanh Danh (Centre de conservation du patrimoine culturel de la province de Khanh Hoa) et le Dr Do Truong Giang (Institut d'archéologie). Ainsi, les terres de Ninh Thuan (aujourd'hui Khanh Hoa) et de Binh Thuan (aujourd'hui Lam Dong) appartenaient autrefois au petit pays de Panduranga pendant la période Champa. Panduranga a joué un rôle important dans l'histoire du Champa et de l'Asie du Sud-Est, associé à de nombreuses dynasties et forces politiques qui ont existé sans interruption du VIIe au XIXe siècle. Le système d'inscriptions du Champa comporte de nombreuses inscriptions géantes, gravées directement sur de grandes roches naturelles. On y trouve également des inscriptions d'une écriture très belle et délicate, témoignant de l'art de la calligraphie. De nombreuses inscriptions du Champa à Ninh Thuan sont vénérées comme des dieux par la population, comme les stèles Da Ne et Hon Do.

Stèle Da Ne (Ninh Thuan, aujourd'hui Khanh Hoa)
PHOTO : DO GIANG
Les inscriptions de la période Virapura (VIIIe-IXe siècles) témoignent du rôle central de Panduranga dans le système politique du Champa, à travers les témoignages des rois successifs. Cependant, l'emplacement exact de la capitale de Virapura reste inconnu. Grâce aux résultats des études menées en 2022 et 2025, l'équipe de recherche de l'Institut d'études des citadelles impériales a initialement déterminé l'emplacement de la capitale de Virapura dans la zone entourant le tertre de Bau Lau (Po Sah en Cham), au sud-ouest de la ville de Phan Rang-Thap Cham et au nord de l'actuel village de Bau Truc. Les chercheurs y ont également découvert de nombreuses traces d'architecture ancienne et de céramiques chinoises.
Les informations recueillies lors de l'atelier ont également permis de constater que les recherches sur le patrimoine culturel du Champa à Ninh Thuan et Binh Thuan ont jusqu'à présent été quasiment inexistantes, notamment en ce qui concerne le système de ruines de temples et de tours. Les nouvelles études se sont principalement concentrées sur les vestiges et artefacts typiques de la culture du Champa à Ninh Thuan, tandis que les recherches et découvertes sur les vestiges et artefacts à Binh Thuan sont restées rares. Par conséquent, les archéologues souhaitent promouvoir la recherche sur le système de vestiges archéologiques du Champa à Ninh Thuan et Binh Thuan afin de mieux comprendre l'histoire de l'État de Panduranga.
Le professeur associé Dr Bui Minh Tri, ancien directeur de l'Institut d'études sur la citadelle impériale, a déclaré qu'il était nécessaire d'élaborer un plan pour poursuivre la recherche et la préservation du patrimoine culturel cham. « Il est possible de mener à bien des tâches immédiates, telles que la numérisation, la documentation et la préservation sous forme de documents numériques, afin de servir les objectifs de recherche à long terme », a déclaré M. Tri.
Parallèlement, le Dr Ha Van Can, directeur de l'Institut d'archéologie, a proposé de poursuivre les recherches, notamment en effectuant des relevés et des fouilles sur des sites importants, comme la citadelle de Song Luy. M. Can a également suggéré de planifier simultanément la collecte et l'étude des inscriptions du Champa conservées dans certaines grandes bibliothèques de l'Institut d'études Han Nom et de l'Institut d'information en sciences sociales.
Source : https://thanhnien.vn/bi-mat-moi-cua-bao-vat-quoc-gia-va-khu-den-thap-champa-18525102621544041.htm






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