PERSONNEL DES MINORITÉS ETHNIQUES DANS LES HAUTES TERRES DU CENTRE : quelques réflexions d'un point de vue culturel

En travaillant dans une zone particulière, les cadres des minorités ethniques des Hauts Plateaux centraux doivent s'acquitter avec enthousiasme de nombreuses tâches. En fait, un grand nombre de personnes conservent encore d’anciennes coutumes et n’ont pas pleinement accès aux connaissances modernes. Les cadres doivent donc multiplier leurs activités, donner l’exemple, être intuitifs, guider directement les gens, les aider à changer de conscience et aborder les manières d’organiser la vie pour devenir plus civilisés et progressistes.

Mme Dieu Thi Prot, vice-présidente du Comité populaire de la commune de Dong Nai Thuong (Da Huoai), a discuté du travail avec l'Association des anciens combattants et les officiers de la milice pour assurer la sécurité et l'ordre dans le village.

1. Une exigence extrêmement importante est que les cadres comprennent la culture et les coutumes, afin d’éliminer la mentalité d’attente et de dépendance envers les autres ; promouvoir l’esprit d’autonomie et d’auto-amélioration de notre peuple. Par exemple, une partie de la population n’a pas échappé à la mentalité de « mangeur de forêt » avec l’idée de n’avoir besoin que de ce qui est suffisant, sans accumuler ni investir dans le développement. Cet état d’esprit crée de la passivité. Si les gens n’adoptent pas de manière proactive de nouvelles façons de gagner leur vie et d’organiser une vie civilisée, ils prendront du retard. Plus que quiconque, les cadres issus des minorités ethniques comprennent cela et aident leurs compatriotes à surmonter les barrières inhérentes. Un moyen important est de construire et de diffuser de bons modèles et de bonnes pratiques au sein de la communauté. Cela permet également de limiter les mauvaises coutumes et habitudes. Donner aux minorités ethniques pauvres une « canne à pêche » ou un « fil à pêche » ? Cette question se pose lors du choix d’un mode de subsistance. Les cadres des minorités ethniques doivent être ceux qui identifient avec précision les causes, établissant ainsi des solutions efficaces. La réalité veut que ce soit l'agent qui choisisse la bonne taille de « clé » et qui ouvre correctement la serrure. Les fonctionnaires doivent être des gens qui savent à qui donner la « canne à pêche » et à qui donner le « fil à pêche ». De par leur compréhension, ils influencent le processus de changement de conscience des gens.

Bien sûr, ce n’est pas simple. Il est très difficile de changer la perception des personnes âgées, car les anciennes façons de penser sont fermement ancrées dans leur esprit et leur cœur. C’est pourquoi nous avons besoin de pionniers. Actuellement, les provinces des Hauts Plateaux du Centre s’intéressent à la formation et à la promotion du rôle des anciens des villages et des personnes prestigieuses de la communauté. Cette méthode est efficace dans la vie du village. Une autre solution plus durable et plus tournée vers l’avenir est de nourrir et d’éduquer les jeunes. Dans certaines écoles des hautes terres, l’école a intégré des activités parascolaires pour éduquer les élèves sur la voie de l’autonomie et du développement de carrière. Le personnel et les enseignants aident également les élèves à changer leurs habitudes, en leur tenant directement la main et en leur montrant comment changer leur façon de penser, savoir s'organiser et se lever pour prendre le contrôle de leur vie. Les jeunes à la fois compétents et passionnés par la communauté seront le cœur de l’avenir...

Mme Ma Thuan (groupe ethnique Churu) - Vice-présidente de l'Union des femmes de la commune de Da Quyn (Duc Trong, Lam Dong ) a visité la maison et s'est entretenue avec les membres.

2. Les cadres des minorités ethniques ont besoin d’un système de solutions, mais pour le peuple, avant tout, la mobilisation de masse est un outil important. Pour mobiliser efficacement le peuple, nous devons d’abord le comprendre, y compris sa culture et son identité ethnique. « Tout le système politique est impliqué » est un slogan correct. Mais ce dont nous avons besoin dans ce système, ce sont des cadres dévoués, empathiques, observateurs et à l’écoute pour convaincre notre peuple de surmonter les obstacles inhérents.

Se contenter d’une vie où l’on a juste de quoi manger et où l’État s’occupe des moments difficiles est une maladie grave qui touche une partie de notre population. Pour les personnes pauvres et sans instruction des hautes terres, le remède efficace est une thérapie psychologique familière et des mots faciles à comprendre. La réalité montre que partout où les cadres ont du cœur, une vision et de bonnes méthodes de mobilisation, la vie du peuple se développe. Partout où les fonctionnaires « mettent les pieds sous la table » et rédigent des « rapports formels », la population perd confiance et soutien. Les minorités ethniques ont des pensées et des comportements simples. Ils aiment les cadres qui travaillent dur dans les champs et écoutent leurs pensées ; leur montrer les bons côtés à suivre et travailler avec eux pour éliminer les mauvais côtés ; savoir trouver un moyen de les aider à surmonter leur complexe d'infériorité pour s'élever dans la vie, s'améliorer grâce aux petites choses de chaque jour...

3. D’autre part, les cadres doivent avoir des connaissances culturelles pour encourager les gens à surmonter les coutumes arriérées. Par exemple, la mentalité du « manger ensemble » existe encore dans certaines communautés. Notre collègue nous a raconté que dans une zone de l'ethnie Ma, la présidente de l'Union des femmes (également une minorité ethnique) a lancé une campagne pour que chaque village construise plusieurs modèles de culture de légumes et d'élevage de poules pondeuses, mais après un ou deux ans, le modèle « est mort jeune ». Il s'avère que si une famille ne cultive pas ou n'élève rien, elle continuera à demander des œufs et des légumes, ce qui découragera la famille qui élève ou cultive activement et l'amènera à abandonner. La présidente de l'Union des femmes a tiré les leçons de ces « plusieurs modèles » et, immédiatement après, elle a mis en place la culture de légumes et l'élevage de poules pondeuses pour toutes les membres de l'Union des femmes de toute la commune, et presque chaque foyer comptait des membres. Donc à partir de ce moment-là, personne n'a demandé à personne.

Ou dans un autre endroit, il y a un vice-président ethnique K'Ho d'un district qui vit avec son clan. Sa famille cultive des dizaines de tonnes de riz chaque automne, mais elle n'ose jamais fermer l'entrepôt de riz car « en cas de besoin, des proches viennent chez lui chercher du riz à moudre et à manger ». La sympathie et le partage sont un beau mode de vie, mais la coutume de « partager la chasse équitablement avec tout le village » rend difficile, même pour les pionniers, de surmonter la pression communautaire. S’ils s’échappent, ils seront isolés et, pour leurs compatriotes, l’aliénation de la communauté est plus terrifiante que la mort. C’est cette propriété vague et générale qui détruit la motivation individuelle. Le fonctionnaire du district n’a pas épargné de riz pour ses proches, mais avec sa compréhension de la culture et de la responsabilité en tant que leader, il l’a fait différemment. Le vice-président du district a demandé au secteur agricole d'aider les populations à récupérer des terres et à étendre les zones de riziculture afin qu'elles puissent produire leur propre riz au lieu d'attendre simplement le riz des entrepôts d'autres ménages...

Voici quelques histoires qui démontrent le retard du développement dû au poids des coutumes. Heureusement, de nombreux cadres issus de minorités ethniques, grâce à leurs connaissances et à leur dévouement, savent comment changer la mentalité de la communauté. Sans compréhension culturelle, les agents seront confus lorsqu’ils géreront des situations similaires à celles mentionnées ci-dessus.

Source : http://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202412/can-bo-nguoi-dan-toc-thieu-so-vung-tay-nguyen-vai-tan-man-tu-goc-nhin-van-hoa-3a01ff1/