Diligence, économie, intégrité, droiture - selon la pensée de Ho Chi Minh

Photo d'illustration, source : Tuyengiao.vn.

Le lendemain de la lecture de la Déclaration d'indépendance donnant naissance à la République démocratique du Vietnam, le 3 septembre 1945, au siège du gouvernement du Nord, le président Ho Chi Minh présida la première réunion du Conseil de gouvernement. Lors de cette importante réunion, il définissait six priorités urgentes pour la République démocratique du Vietnam.

Il est intéressant de noter que dans la quatrième tâche, après avoir déclaré : « Le régime colonial a empoisonné notre peuple avec l’alcool et l’opium. Il a usé de tous les stratagèmes pour corrompre notre nation par les mauvaises habitudes, la paresse, la ruse, le détournement de fonds et autres mauvaises habitudes. Nous avons une tâche urgente : rééduquer notre peuple. Nous devons faire de notre nation une nation courageuse, patriotique et travailleuse, une nation digne d’un Vietnam indépendant », le Président Ho Chi Minh a souligné : « Je propose de lancer une campagne de rééducation de l’esprit du peuple en mettant en œuvre : DILIGENCE, RÉFLEXION, INTÉGRITÉ, JUSTICE. » Dans le travail acharné des premiers jours de la fondation du pays, l’accent mis par Oncle Ho sur « DILIGENCE, RÉFLEXION, INTÉGRITÉ, JUSTICE » suffit à démontrer l’importance qu’il accordait à ces « quatre vertus ».

Le président Hô Chi Minh a visité la coopérative Hung Son, district de Dai Tu, province de Thai Nguyen (1954). Archives de photos

Deux ans plus tard, dans son ouvrage « Vie nouvelle » (mars 1947), le président Ho Chi Minh affirmait clairement que la tâche essentielle de la résistance pour l'édification nationale était de mener une vie nouvelle. Le but de cette vie nouvelle était d'améliorer l'aisance matérielle et le bien-être moral de notre peuple, afin que tous nos compatriotes puissent vivre dans la prospérité et l'abondance, et de bâtir un Vietnam prospère.

Dans son ouvrage, le Président Ho Chi Minh a insisté sur la nécessité de pratiquer « l'assiduité, l'économie, l'intégrité et la droiture », affirmant clairement que mener une vie nouvelle est la tâche de tous les secteurs, de toutes les classes et de tous les peuples. Il a notamment clairement défini ce que sont « l'assiduité, l'économie, l'intégrité et la droiture ». …Pratiquer la nouvelle vie, c'est faire preuve de diligence, d'économie, d'intégrité et de droiture. L'armée doit être assidue à l'entraînement et au combat. Le peuple doit accroître sa production et travailler avec assiduité, alors la résistance triomphera assurément ; il faut donc faire preuve de diligence. Les soldats doivent économiser les munitions, chaque balle est un ennemi. Le peuple doit économiser le matériel, alors seulement l'armée et le peuple pourront évacuer. C'est pourquoi il faut faire preuve d'économie. Chacun doit être propre, non cupide, ne pas utiliser les biens publics à des fins privées, alors tout se déroulera sans accroc. Par conséquent, chacun doit être honnête. Chaque citoyen doit oublier son foyer pour le bien de la patrie, soutenir avec enthousiasme la résistance, s'efforcer d'accroître la production, éliminer ceux qui trahissent le pays et nuisent au peuple, déterminé à rendre la patrie unifiée et indépendante. Voilà ce qu'est la droiture. » – écrit-il dans son ouvrage.

En octobre 1947, lors de la rédaction de l'ouvrage « Améliorer les méthodes de travail », le président Ho Chi Minh soulignait également que : « Chaque membre du Parti, et en premier lieu chaque cadre, doit s'autocritiquer honnêtement et corriger ses propres défauts. Placer les intérêts du Parti et de la nation au-dessus de tout. Combattre résolument la complaisance, l'égoïsme, l'arrogance et la vantardise. Mettre en pratique le slogan : « Impartialité, diligence, économie, intégrité et droiture ! »

Oncle Ho participe à l'accouchement au parc Thong Nhat, à Hanoï. Photo : TL

Français Et deux ans plus tard, en 1949, le président Ho Chi Minh écrivit l'ouvrage Diligence, Economie, Intégrité et Droiture, composé de quatre articles sous le pseudonyme de Le Quyet Thang, publié dans le journal « Cuu Quoc » les 30 mai, 31 mai, 1er juin et 2 juin 1949. Dans cet ouvrage, il considérait les « quatre vertus » comme le fondement de la Nouvelle Vie, le fondement de l'Émulation Patriotique, et expliquait les « quatre vertus » dans l'ensemble du ciel, de la terre et des êtres humains et la relation des saisons - ciel ; des directions - terre ; de la vertu - êtres humains. Il a affirmé : « Le ciel a quatre saisons : le printemps, l’été, l’automne, l’hiver / La terre a quatre directions : l’est, l’ouest, le sud, le nord / Les êtres humains ont quatre vertus : la diligence, l’économie, l’intégrité et la droiture / Si une saison manque, le ciel ne peut être créé / Si une direction manque, la terre ne peut être créée / Si une vertu manque, l’être humain ne peut être créé ».

Dans quatre articles, le président Ho Chi Minh a continué de clarifier la signification des quatre vertus : la diligence, l’économie, l’intégrité et la droiture. Dans l’article « Qu’est-ce que la diligence ? », l’oncle Ho a clairement expliqué : « La diligence signifie diligence, travail acharné et persévérance. Un couteau bien aiguisé sera tranchant. Un champ bien désherbé donnera du bon riz. C’est très simple à comprendre. La diligence dans les études vous permettra d’apprendre rapidement. La diligence dans la réflexion vous rendra créatif. La diligence dans le travail vous apportera assurément le succès. La diligence dans les activités vous assurera la santé. » L’oncle Ho a souligné : « Pour que le mot diligence ait plus de résultats, il faut planifier chaque travail. Cela signifie calculer soigneusement, organiser avec soin… Par conséquent, diligence et planification doivent aller de pair. La planification doit aller de pair avec la répartition du travail. » « La diligence et la diligence doivent aller de pair. La diligence signifie persévérance et endurance. » Il a également affirmé : « La paresse est l'ennemie du travail acharné… Par conséquent, la paresse est aussi l'ennemie de la nation. Par conséquent, les paresseux sont coupables envers leurs compatriotes et envers la patrie. »

Dans l'article « Qu'est-ce que l'épargne ? », il analyse : « Qu'est-ce que l'épargne ? C'est épargner, ne pas être extravagant, ne pas gaspiller, ne pas être désordonné et ne pas être radin, autrement dit, ne pas gaspiller. » En cela, le besoin doit aller de pair avec l'épargne, « comme les deux jambes d'un être humain », car l'épargne sans le besoin ne peut croître, ne se développer. Il explique comment épargner et approfondit son analyse : « Le temps doit être épargné comme la richesse. Si la richesse s'épuise, on peut encore en créer davantage. Le temps écoulé est inattaquable. Peut-on revenir en arrière ? Si nous voulons gagner du temps, nous devons tout faire vite et promptement. Ne tardons pas. Ne remettons pas à plus tard. » À la fin de l'article, il concluait ainsi le résultat de l'épargne : « Le résultat du BESOIN combiné à celui de l'ÉPARGNE est le suivant : l'armée sera au complet, le peuple sera au chaud et aisé, la résistance triomphera rapidement, la construction nationale sera rapide, notre pays deviendra rapidement riche et puissant, à égalité avec les pays développés du monde. Le résultat du BESOIN et de l'ÉPARGNE est si grand. Par conséquent, les patriotes doivent rivaliser pour pratiquer l'épargne. »

Dans l'article « Qu'est-ce que l'intégrité », Oncle Ho a analysé que l'« intégrité » signifie être propre, et non avide d'argent et de biens. Les comportements qui conduisent à la soif de statut, de célébrité, de bonne chère et d'une vie paisible sont tous « malhonnêtes ». Le mot « intégrité » doit aller de pair avec le mot « frugal ». Puisque le luxe engendre la cupidité, la cupidité mène à la malhonnêteté. Par conséquent, les cadres doivent d'abord pratiquer l'« intégrité », afin d'être un modèle pour le peuple. Il a souligné : « Il faut connaître ses droits, savoir contrôler les cadres et les aider à pratiquer l'« INTÉGRITÉ ». La loi doit punir sévèrement les personnes malhonnêtes, quelle que soit leur position ou leur profession. » Il a conclu : « Une nation qui sait être frugale et honnête est une nation riche en biens matériels, forte d'esprit, une nation civilisée et progressiste. »

La dernière des quatre vertus est la Justice. Dans l'article « Qu'est-ce que la Justice », il explique : « La Justice signifie ne pas être mauvais, mais être droit et honnête. Tout ce qui n'est pas droit et honnête est mauvais. » Il conclut : « La diligence, l'économie et l'intégrité sont les racines de la Justice » ; « Comme un arbre a besoin de racines, de branches, de feuilles, de fleurs et de fruits pour être complet, une personne doit être diligente, économe et intègre, mais aussi juste pour être un modèle exemplaire. »

Plus tard, dans son Testament, l'Oncle Ho a de nouveau souligné : « Chaque membre et cadre du parti doit véritablement s'imprégner de l'éthique révolutionnaire, être véritablement économe, honnête, impartial et altruiste. »

Le président Ho Chi Minh était un communiste exemplaire, toujours cohérent entre paroles et actes. De son vivant, il vécut simplement, de ses paroles, de ses actes, de son style, de sa façon de s'habiller à ses activités quotidiennes, même lorsqu'il occupait le poste de président. Ses vêtements se résumaient à quelques costumes kaki du même style, dont certains avaient des cols déchirés et rapiécés à maintes reprises. Il ne permettait pas qu'on les change. Un jour, il dit sincèrement à un haut dirigeant du Parti : « Hé, mon oncle ! Le président du Parti et le président du pays portant une chemise aux épaules rapiécées comme celle-ci sont une bénédiction pour le peuple, ne gâchez pas cette bénédiction. » En 1954, lorsqu'il retourna vivre au palais présidentiel, il refusa de vivre dans la maison du gouverneur général et choisit la maison de l'électricien. En juillet 1968, le Politburo se réunit et publia une résolution sur l'organisation de quatre grands jours fériés de l'année : le jour de la fondation du Parti, la fête nationale et la fête nationale. Anniversaire de Lénine et anniversaire du président Ho Chi Minh. Apprenant cette nouvelle, il a suggéré : « Je n'approuve que les trois quarts de la résolution. Je refuse de faire du 19 mai un anniversaire majeur l'année prochaine. Maintenant que les élèves sont sur le point de commencer la nouvelle année scolaire, vous devriez utiliser le papier, l'encre et l'argent utilisés pour promouvoir l'anniversaire de l'oncle Ho pour imprimer des manuels et acheter des fournitures scolaires, au lieu de les gaspiller. »

« Une personne dotée de quatre vertus : la diligence, l'économie, l'intégrité et la droiture. Si l'une d'elles lui manque, il ne peut accéder au ciel. Si l'une d'elles lui manque, il ne peut accéder à la terre. Si l'une d'elles lui manque, il ne peut accéder à l'homme. » Ses enseignements résonnent encore éternellement. Le problème est de savoir comment bien les mettre en pratique.

Selon le professeur et docteur Hoang Chi Bao, le Parti doit mettre l'accent sur l'éducation, notamment auprès des cadres et des membres, notamment ceux qui assument des responsabilités importantes. En intégrant l'éthique dans la construction du Parti, il est nécessaire de promouvoir l'éducation à l'honneur, à l'intégrité et à la honte face aux pratiques malhonnêtes.

En juin 2021, lors de la conférence de bilan des cinq années de mise en œuvre de la Directive 05 du Bureau politique sur la promotion de l'étude et de l'adhésion à l'idéologie, à la morale et au mode de vie de Ho Chi Minh, le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné que l'une des façons d'étudier et d'adhérer à l'Oncle Ho est de maintenir l'intégrité, l'honneur, la pureté et la clarté. Car l'intégrité est le fondement de la moralité humaine.

Le Secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné : « Pureté et intégrité sont la définition même de l'intégrité. Une personne honnête, quelles que soient les circonstances, ne se laisse pas influencer par la cupidité ni ne recherche les biens matériels. De plus, c'est l'esprit d'impartialité, la priorité donnée au service public et le sens de l'oubli de soi pour œuvrer pour le bien commun. Une personne honnête conserve toujours sa personnalité intacte et sa réputation irréprochable ; elle n'abuse pas de sa position pour s'approprier le service public à des fins personnelles, ni pour harceler ou exploiter ses semblables. Un fonctionnaire honnête doit être vertueux, talentueux, savoir respecter sa profession, être en harmonie avec tous, être juste et impartial ; savoir distinguer le bien du mal, le bien du mal. En fin de compte, une personne honnête est une personne talentueuse et vertueuse, digne de son titre, de son rang et de sa position. »

L'intégrité, c'est aussi prendre soin des biens d'autrui et du pays sans chercher à s'en approprier illégalement. C'est-à-dire savoir juger, discerner la frontière entre public et privé, et ne pas oser commettre de mauvaises actions, contraires au droit national et à la morale. Surtout, ne pas dissimuler ses méfaits, c'est faire preuve d'une vertu absolue. Sans intégrité, on oserait tout prendre ; sans honte, on ferait n'importe quoi, quoi qu'il arrive. Une personne qui agit ainsi ne risque pas seulement de ruiner sa réputation et sa vie, mais se demande aussi : quel désastre ne surviendra pas ? De plus, si c'est un fonctionnaire déterminé à tout prendre, à tout faire par tous les moyens, comment le monde pourrait-il éviter le chaos et la perte du pays ?

Nguyen Ha

Source: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html