Diligence, frugalité, intégrité, droiture – selon la pensée d'Hô Chi Minh

Photo d'illustration, source : Tuyengiao.vn.

Le lendemain de la lecture de la Déclaration d'indépendance donnant naissance à la République démocratique du Viêt Nam, le 3 septembre 1945, au siège du gouvernement du Nord, le président Hô Chi Minh présida la première réunion du Conseil de gouvernement. Lors de cette importante réunion, il exposa six tâches urgentes pour la République démocratique du Viêt Nam.

Il est remarquable que, dans la quatrième tâche, après avoir déclaré : « Le régime colonial a empoisonné notre peuple avec l'alcool et l'opium. Il a usé de tous les stratagèmes pour corrompre notre nation par de mauvaises habitudes, la paresse, la ruse, le détournement de fonds et autres vices. Nous avons l'urgence de rééduquer notre peuple. Nous devons faire de notre nation une nation courageuse, patriotique et travailleuse, une nation digne d'un Vietnam indépendant », le président Hô Chi Minh a souligné : « Je propose de lancer une campagne de rééducation de l'esprit du peuple par la mise en œuvre des quatre vertus suivantes : diligence, réflexion, intégrité et droiture. » Dans le contexte intense des débuts de la fondation du pays, l'insistance de l'Oncle Hô sur ces quatre vertus témoigne de l'importance qu'il leur accordait.

Le président Hô Chi Minh a visité la coopérative Hung Son, district de Dai Tu, province de Thai Nguyen (1954). Archives de photos

Deux ans plus tard, dans son ouvrage « Une vie nouvelle » (mars 1947), le président Hô Chi Minh affirmait clairement que la tâche essentielle, durant la guerre de résistance pour la construction nationale, était de pratiquer une vie nouvelle. Cette vie nouvelle visait à améliorer le bien-être matériel et moral du peuple vietnamien, afin que tous ses compatriotes puissent vivre dans l'abondance et bâtir un Vietnam prospère.

Dans cet ouvrage, le président Hô Chi Minh a insisté sur la nécessité de pratiquer la « diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture », affirmant clairement que l'adoption d'une vie nouvelle est l'affaire de tous, de toutes les classes sociales et de tous les individus. Il a notamment précisé en quoi consistent la « diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture ». « …pratiquer cette nouvelle vie, c’est faire preuve de diligence, d’économie, d’intégrité et de droiture. L’armée doit s’entraîner et combattre avec diligence. Le peuple doit accroître sa production et travailler avec ardeur ; alors la résistance l’emportera assurément. C’est pourquoi la diligence est essentielle. Les soldats doivent économiser leurs munitions, car chaque balle est un ennemi. Le peuple doit économiser les ressources ; c’est la seule façon pour l’armée et la population d’évacuer. C’est pourquoi la frugalité est indispensable. Chacun doit être intègre, désintéressé et ne pas utiliser les biens publics à des fins privées ; alors tout se déroulera harmonieusement. Par conséquent, chacun doit être honnête. Chaque citoyen doit faire passer la patrie avant son foyer, soutenir la résistance avec enthousiasme, s’efforcer d’accroître la production, éliminer ceux qui trahissent le pays et nuisent au peuple, et être déterminé à rendre la patrie unifiée et indépendante. Voilà la droiture. » – écrivait-il dans son ouvrage.

En octobre 1947, lors de la rédaction de son ouvrage « Améliorer la méthode de travail », le président Hô Chi Minh soulignait également que : chaque membre du Parti, et en premier lieu chaque cadre, doit s'auto-critiquer honnêtement et corriger ses propres défauts. Il doit placer les intérêts du Parti et de la nation au-dessus de tout. Il doit lutter résolument contre la suffisance, l'égoïsme, l'arrogance et la vantardise. Il doit mettre en pratique la devise : « Impartialité, diligence, frugalité, intégrité et droiture ! »

L'oncle Hô participe aux travaux forcés au parc Thong Nhat, à Hanoï. Photo : TL

Deux ans plus tard, en 1949, le président Hô Chi Minh publia sous le pseudonyme de Le Quyet Thang, dans le journal « Cuu Quoc » les 30 et 31 mai, ainsi que les 1er et 2 juin 1949, l’ouvrage intitulé « Diligence, Économie, Intégrité et Droiture », composé de quatre articles. Dans cet ouvrage, il considérait les « quatre vertus » comme le fondement de la Vie Nouvelle, le fondement de l’Émulation Patriotique, et expliquait leur application au ciel, à la terre et aux êtres humains, ainsi que les relations entre les saisons et le ciel, les directions et la terre, et la vertu et les êtres humains. Il affirma : « Le ciel a quatre saisons : printemps, été, automne, hiver / La terre a quatre directions : est, ouest, sud, nord / Les êtres humains ont quatre vertus : diligence, économie, intégrité et droiture / S'il manque une saison, le ciel ne peut être créé / S'il manque une direction, la terre ne peut être créée / S'il manque une vertu, l'être humain ne peut être créé. »

Dans quatre articles, le président Hô Chi Minh a continué d'éclairer la signification des quatre vertus : la diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture. Dans l'article intitulé « Qu'est-ce que la diligence ? », oncle Hô expliquait clairement : « La diligence signifie zèle, travail acharné et persévérance. Un couteau affûté avec diligence sera tranchant. Un champ désherbé avec diligence donnera du bon riz. C'est très facile à comprendre. La diligence dans les études permet d'apprendre vite. La diligence dans la réflexion favorise la créativité. La diligence au travail mène assurément au succès. La diligence dans les activités contribue à la santé. » Oncle Hô soulignait : « Pour que la diligence porte ses fruits, il faut planifier chaque tâche. Cela signifie calculer avec soin, organiser méthodiquement… Par conséquent, diligence et planification sont indissociables. La planification doit aller de pair avec la division du travail. » ; « Diligence et persévérance sont indissociables. La diligence signifie persévérance et endurance. » Il a également affirmé : « La paresse est l'ennemie de la diligence… Par conséquent, la paresse est aussi l'ennemie de la nation. Par conséquent, les paresseux sont coupables envers leurs compatriotes et la patrie. »

Dans l'article « Qu'est-ce que l'épargne ? », il analyse : « L'épargne, c'est économiser, ne pas être extravagant, ne pas gaspiller, ne pas être désordonné et ne pas être avare, autrement dit, ne pas gaspiller. Le besoin et l'épargne sont indissociables, car l'épargne sans besoin ne peut ni croître ni se développer. » Il explique ensuite comment épargner et poursuit son analyse : « Le temps, comme l'argent, doit lui aussi être économisé. Si l'argent s'épuise, on peut toujours en gagner davantage. Le temps, lui, est irréversible. Peut-on revenir sur le passé ? Si nous voulons gagner du temps, nous devons agir vite et sans tarder. Il ne faut pas être lent, il ne faut pas remettre à demain. » À la fin de son article, il concluait sur les bienfaits de la frugalité : « Le résultat de la nécessité, combiné à celui de l’épargne, est le suivant : l’armée sera au complet, le peuple vivra dans le confort et la prospérité, la résistance triomphera rapidement, la construction nationale réussira sans tarder et notre pays deviendra rapidement riche et puissant, à l’égal des nations les plus avancées. Le résultat de la nécessité et de l’épargne est tout simplement formidable. C’est pourquoi les patriotes doivent s’efforcer de pratiquer la frugalité. »

Dans son article « Qu'est-ce que l'intégrité ? », Oncle Hô explique que l'intégrité signifie être intègre, et non avide d'argent et de biens matériels. Les comportements motivés par la soif de statut, de gloire, de luxe et de tranquillité sont tous malhonnêtes. L'intégrité doit aller de pair avec la frugalité. Le luxe engendrant l'avidité, qui à son tour conduit à la malhonnêteté, les cadres doivent avant tout faire preuve d'intégrité, afin de servir d'exemple. Il souligne : « Le peuple doit connaître ses droits, savoir comment contrôler les cadres et les aider à pratiquer l'intégrité. La loi doit punir sévèrement les personnes malhonnêtes, quels que soient leur poste ou leur profession. » Il conclut : « Une nation qui sait être frugale et honnête est une nation riche matériellement, forte moralement, une nation civilisée et progressiste. »

La dernière des quatre vertus est la droiture. Dans l'article intitulé « Qu'est-ce que la droiture ? », il explique : « La droiture signifie ne pas être mauvais, mais être droit et intègre. Tout ce qui n'est pas droit et intègre est mauvais. » Il conclut : « La diligence, la frugalité et l'intégrité sont les fondements de la droiture. » « De même qu'un arbre a besoin de racines, de branches, de feuilles, de fleurs et de fruits pour être complet, une personne doit être diligente, frugale et intègre, mais aussi juste, pour être un modèle de vertu. »

Plus tard, dans son Testament, l'Oncle Hô a de nouveau souligné : « Chaque membre et cadre du parti doit véritablement s'imprégner d'une éthique révolutionnaire, être véritablement économe, honnête, impartial et altruiste. »

Le président Hô Chi Minh était un communiste exemplaire, toujours en accord avec ses paroles et ses actes. De son vivant, il mena une vie simple, tant dans ses paroles que dans ses actions et son style vestimentaire, même lorsqu'il occupait la fonction présidentielle. Il ne portait que quelques costumes kaki identiques, dont certains avaient des cols déchirés et rapiécés à maintes reprises. Il refusait qu'on les change. Un jour, il dit sincèrement à un haut responsable du Parti : « Écoutez, mon oncle ! Le fait que le président du Parti et le président de la République portent une chemise aux épaules rapiécées comme celle-ci est une bénédiction pour le peuple, ne la gaspillez pas. » En 1954, à son retour au palais présidentiel, il refusa de loger dans la résidence du gouverneur général et choisit celle de l'électricien. En juillet 1968, le Politburo se réunit et adopta une résolution relative à l'organisation des quatre principales fêtes de l'année : la Journée de la fondation du Parti, la Fête nationale, l'anniversaire de Lénine et l'anniversaire du président Hô Chi Minh. En apprenant la nouvelle, il a suggéré : « Je ne suis d’accord qu’avec les trois quarts de la résolution. Je refuse de faire du 19 mai une date anniversaire importante l’an prochain. À l’approche de la rentrée scolaire, il serait plus judicieux d’utiliser le papier, l’encre et l’argent dépensés pour célébrer l’anniversaire de l’oncle Hô pour imprimer les manuels scolaires et acheter les fournitures scolaires, plutôt que de les gaspiller. »

« Celui qui possède quatre vertus : la diligence, la frugalité, l'intégrité et la droiture. S'il lui en manque une, il ne peut accéder au ciel. S'il lui en manque une, il ne peut devenir terrestre. S'il lui en manque une, il ne peut devenir pleinement humain. » Ses enseignements résonnent encore aujourd'hui. La question est de savoir comment les mettre en pratique.

Selon le professeur Hoang Chi Bao, le Parti doit privilégier l'éducation, notamment auprès des cadres et des membres, en particulier ceux qui occupent des postes à responsabilités. En intégrant l'éthique au programme de construction du Parti, il est nécessaire de promouvoir l'éducation à l'honneur, à l'intégrité et à la honte face au mal et à la malhonnêteté.

En juin 2021, lors de la conférence d'évaluation des cinq années de mise en œuvre de la Directive 05 du Politburo relative à la « Promotion de l'étude et de l'application de l'idéologie, de la morale et du mode de vie de Hô Chi Minh », le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné que l'un des moyens d'étudier et de suivre l'exemple de l'Oncle Hô consiste à préserver l'intégrité, l'honneur, la pureté et la clarté. Car l'intégrité est le fondement de la morale humaine.

Le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné : « L'intégrité, c'est la pureté et l'intégrité. Une personne honnête, quelles que soient les circonstances, ne se laisse pas guider par l'avidité et ne convoite aucun bien matériel. Elle fait preuve d'impartialité, place le service public au premier plan et sait se mettre au service de l'intérêt général. Une personne honnête préserve sa dignité, sa réputation et n'abuse jamais de sa position pour servir les intérêts personnels, harceler ou exploiter autrui. Un fonctionnaire honnête se doit d'être vertueux, talentueux, respectueux de sa profession, bienveillant envers tous, juste et impartial, courtois et capable de discerner le bien du mal. En définitive, une personne honnête est une personne talentueuse et vertueuse, digne de son titre, de son rang et de sa fonction. »

L'intégrité, c'est aussi considérer les biens d'autrui et ceux du pays sans désir de se les approprier illégalement. C'est savoir discerner la limite entre le public et le privé, et ne pas oser commettre d'actes répréhensibles, contraires à la loi et à la morale nationales. Surtout, ne pas dissimuler les actes répréhensibles, ce qui implique une vertu absolue. Sans intégrité, on oserait tout prendre ; sans scrupules, on agirait sans scrupules. Une personne agissant ainsi s'exposerait non seulement à un désastre pour sa réputation et sa vie, mais aussi à d'autres catastrophes. De plus, si un fonctionnaire est déterminé à tout prendre, par tous les moyens, comment le monde pourrait-il ne pas sombrer dans le chaos, le pays ne pas s'effondrer ?

Nguyen Ha

Source: https://www.congluan.vn/thieu-mot-duc-thi-khong-thanh-nguoi-post248361.html