Huit ans après que les rituels et jeux de tir à la corde du Vietnam ont été reconnus par l'UNESCO comme patrimoine culturel immatériel de l'humanité, les communautés du patrimoine du tir à la corde au Vietnam ont prévu de se connecter pour accroître le pouvoir de transmission et de préservation du patrimoine avec le message significatif : « Une corde commune ».
Rituel unique de tir à la corde assis au temple Tran Vu, village de Ngoc Tri (quartier de Thach Ban, district de Long Bien).
Pourquoi le tir à la corde ?
Alors que de nombreux patrimoines culturels immatériels attendent encore d'être reconnus, le tir à la corde est reconnu comme un patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité car il ne s'agit pas seulement d'un jeu populaire, mais aussi d'une culture profondément ancrée dans les coutumes et les croyances locales. Les participants y expriment leurs vœux de beau temps, de bonnes récoltes, de prospérité et de bonheur, ou leurs prédictions concernant la réussite ou l'échec des activités agricoles .
De plus, les rituels et jeux de tir à la corde sont étroitement liés aux valeurs culturelles traditionnelles, reflétant les caractéristiques naturelles et culturelles de chaque communauté. Dans ce sport, le choix de la corde et des joueurs doit suivre des règles et des rituels spécifiques, dépendant des coutumes locales. Par exemple, dans le village de Ngoc Tri (quartier de Thach Ban, district de Long Bien, Hanoï ), les équipes de tir à la corde doivent s'asseoir par terre (ce jeu est appelé tir à la corde assis). L'objet à tirer est une grande corde lisse d'environ 30 m de long. Le jalon est un pilier, généralement en bois de fer peint en rouge, de la taille d'un pilier de maison communale, percé d'un trou rond pour y enfiler la corde.
Les habitants du village de Hoa Loan (district de Vinh Tuong, province de Vinh Phuc ) ont une façon unique de jouer au tir à la corde, sans limite de nombre et de durée de jeu. Au village de Ngai Khe (commune de Tan Dan, district de Phu Xuyen, Hanoï), l'objet utilisé pour tirer est constitué de deux beaux bambous droits, d'environ 6 à 7 m de long. Le nombre de segments de bambou est compté à partir de la base du bambou selon les quatre mots fatidiques « naissance, vieillesse, maladie, mort », de sorte que le dernier segment doit être compté comme le mot « naissance », évitant ainsi le mot « mort ». Les deux pousses de bambou sont chauffées au feu jusqu'à ce qu'elles soient tendres et flexibles, puis torsadées et liées ensemble par des bandes souples pour former l'objet à tirer, appelé « tirage au bec ».
De plus, au tir à la corde, les équipes gagnantes et perdantes sont souvent réparties selon la coutume, afin d'exprimer certaines significations religieuses propres à chaque région. Par exemple, selon les coutumes des peuples Tay et Giay, le tir à la corde réunit deux équipes : une équipe masculine et une équipe féminine. Les années paires, la victoire revient à l'équipe féminine, symbolisant ainsi la croissance de toutes les espèces.
Efforts de transmission et de préservation
Les représentants de l'équipe de tir à la corde se sont assis au temple Tran Vu (quartier de Thach Ban, district de Long Bien) pour effectuer un rituel avant la compétition.
Reconnaissant la valeur du tir à la corde, les communautés pratiquant ce sport, inscrites sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l'humanité, ont mené ces huit dernières années de nombreuses activités pour transmettre et préserver ce patrimoine. Dans le quartier de Thach Ban (district de Long Bien, à Hanoï), le tir à la corde est désormais pratiqué dans les écoles et, chaque année, environ 12 000 élèves se rendent au temple Tran Vu pour apprendre, observer et pratiquer ce sport. Par ailleurs, le Comité populaire du district de Long Bien a approuvé un projet de construction d'une maison traditionnelle afin de promouvoir et de faire connaître ce patrimoine.
Dans le village de Hoa Loan (district de Vinh Tuong, province de Vinh Phuc), le rituel et le jeu de tir à la corde attirent chaque année des milliers de participants, villageois comme visiteurs. Dans la province de Bac Ninh, le ministère de la Culture s'est associé à l'Institut national de la culture et des arts du Vietnam pour mener des recherches sur les rituels du festival de tir à la corde dans le village de Huu Chap ; collecter et étudier des documents relatifs à ce festival… À Lao Cai, afin de transmettre les rituels et les jeux de tir à la corde des peuples Tay et Giay, le ministère de la Culture et des Sports de la province a financé l'ouverture de cours et la création d'équipes de compétition de tir à la corde afin de renforcer les liens entre les communautés…
À Hanoi, le tir à la corde est inclus dans le programme d'éducation au patrimoine dans des musées tels que le Musée d'ethnologie du Vietnam, le Musée national d'histoire, le Centre d'activités culturelles et scientifiques du Temple de la Littérature - Quoc Tu Giam et le Musée de Hanoi...
Lors du rituel du tir à la corde, la croyance est la valeur fondamentale, exprimée par le souhait d'un temps favorable et de bonnes récoltes. Cependant, dans la société moderne, dans de nombreux endroits, la terre n'existe plus, ce caractère sacré risque de disparaître. De plus, il reste peu d'espaces pour pratiquer le tir à la corde. Dans de nombreux endroits, les participants doivent se rendre au stade pour s'entraîner, transformant ainsi le rituel du tir à la corde en un jeu purement sportif, ce qui ternit la beauté culturelle du patrimoine. Même la corde du tir à la corde, autrefois une perche en bambou, est aujourd'hui remplacée par une corde, une corde industrielle…
Le professeur associé, le Dr Nguyen Van Huy, ancien membre du Conseil national du patrimoine culturel, a averti : « Considérer le tir à la corde comme un simple sport, en ignorant les récits des anciens et la signification spirituelle du rituel, est une erreur. » Le Dr Le Thi Minh Ly, vice-présidente de l'Association du patrimoine culturel du Vietnam, a commenté : « Lorsqu'il s'agit d'un simple sport, le rituel, les liens et les échanges culturels entre les membres de la communauté seront réduits. »
Construire des réseaux, accroître le pouvoir de protéger le patrimoine
Face aux difficultés de transmission et de préservation du patrimoine du tir à la corde, l'Association du patrimoine culturel vietnamien a décidé de créer le Club du réseau communautaire du patrimoine du tir à la corde du Vietnam. Ce club a pour mission de rassembler, de connecter et de promouvoir les relations de coopération, les échanges, l'entraide et le soutien entre les organisations membres et les particuliers. Il entend également nouer des liens avec d'autres communautés du patrimoine du tir à la corde et développer son adhésion. L'objectif général de ce club est de créer un réseau communautaire et de promouvoir l'appropriation du patrimoine par la communauté.
Récemment, le 18 novembre, lors de l'édition 2023 de la Conférence sur le patrimoine culturel immatériel représentatif de l'humanité : Rituels et jeux de tir à la corde (organisée au temple Tran Vu, dans le quartier de Thach Ban, district de Long Bien, à Hanoï), la phrase la plus souvent citée était « Une corde commune ». C'est un message merveilleux dont toutes les communautés pratiquant le tir à la corde ressentent la profonde signification. Selon le Dr Le Thi Minh Ly, cette « corde » est un symbole de cohésion communautaire, un lien entre l'homme et la nature, une extension des bras, un soutien d'une communauté à une autre.
Après tout, le tir à la corde est une activité qui concerne les membres d'une même communauté, ceux qui pratiquent ce rituel. Et la communauté, propriétaire de ce patrimoine, doit être responsable de sa préservation et de sa promotion. Plus précisément, les organismes de gestion culturelle, du niveau local au niveau central, doivent accorder une plus grande attention à la préservation des rituels et des jeux de tir à la corde ; aménager des espaces adaptés à la pratique du tir à la corde ; déployer des formes appropriées de promotion et de diffusion ; et proposer des programmes éducatifs attractifs afin que les jeunes générations comprennent que ce patrimoine leur est légué par leurs ancêtres et qu'elles sont les prochaines générations responsables de sa préservation. En particulier, il faut laisser le tir à la corde vivre dans son espace d'origine, comme l'a souligné le Dr Le Thi Minh Ly : « Le tir à la corde, comme d'autres patrimoines culturels immatériels, est un élément culturel très simple et intime ; il ne faut pas le laisser se dissoudre dans l'agitation des temps modernes. »
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