Traces de l'ancien peuple Kinh sur la route supérieure de Tay Son

Un lieu de commerce et de rassemblement autrefois

Lorsque les Kinh se sont installés sur les hauts plateaux de Gia Lai , ils ont construit des maisons communales et des temples pour vénérer les dieux selon leurs croyances. Une maison communale Khe (également appelée maison communale Trong) existait dès les premiers temps du hameau de Tay Son Nhat, et la maison communale Cuu An représentait le rétablissement des croyances traditionnelles des Kinh du hameau de Tay Son Nhi.

Cuu Une maison communautaire est un lieu qui montre l'identité culturelle traditionnelle préservée par le peuple.
depuis des centaines d'années. **Photo : Ngoc Nhuan**

Après de nombreux changements historiques, la maison communale d'An Khe a été restaurée et reconstruite sur les fondations anciennes, conservant les éléments architecturaux anciens des halls d'entrée et de sortie. M. Tran Ngoc Hy, responsable de la gestion de la maison communale d'An Khe, a déclaré : « La maison communale est orientée au sud, avec au loin le mont Mo O. Cet endroit était le poste de commandement du trio Tay Son aux premiers jours du rassemblement des insurgés et au début de leur brillante carrière. »

La particularité de la maison communale d'An Khe est que devant la maison communale se trouvent 3 petits palais à l'architecture traditionnelle combinant la culture Kinh et Bahnar, avec des piliers en forme de maisons sur pilotis et des toits à deux ailes situés au milieu d'un espace ombragé par des arbres centenaires.

Devant la maison communale d'An Khe se trouvent trois petits palais à l'architecture traditionnelle mêlant les cultures Kinh et Bahnar. **Photo : Ngoc Nhuan**

Debout devant les palais, M. Hy a déclaré : « Le culte de ces palais relève de la responsabilité des propriétaires des temples. Sous la dynastie des Nguyen, tout ce qui touchait à la dynastie des Tay Son fut détruit et totalement interdit. Par conséquent, le temple d'An Khe, en apparence, vénère des dieux, tout comme ces palais vénèrent Ong Ho, Co Cau (Dinh Doi), le dieu tutélaire local selon les croyances populaires, mais au fond, les habitants vénèrent anonymement les Trois Héros des Tay Son. »

La maison communale de Cuu An, aujourd'hui reconstruite en 1934, est située sur le mont Dat. Après de nombreuses restaurations et embellissements, elle conserve encore aujourd'hui sa beauté architecturale d'antan.

En plus de la maison communale au milieu vénérant Thanh Hoang et de nombreux autres dieux, à droite se trouve le temple Thanh Minh, à gauche se trouve Huong Vong Duong vénérant les ancêtres et les descendants qui ont contribué à la récupération et à l'établissement du village.

Selon M. Tran Thanh Luan, chef du comité rituel de la maison communale de Cuu An : Ici, les trois héros de Tay Son ont construit leurs forces, formé des soldats et installé des entrepôts pour stocker de la nourriture et des fournitures militaires.

L'ancienne maison communale de Cuu An se trouvait à environ 2 km de l'actuelle. Sous la dynastie des Nguyen, les habitants vénéraient les dieux à l'extérieur de la maison communale, mais au fond d'eux-mêmes, les villageois gardaient à jamais le secret de « vénérer les dieux à l'extérieur, vénérer les Trois Héros à l'intérieur », a ajouté M. Luan.

Depuis le XVIIIe siècle, la maison communale d'An Khe et la maison communale de Cuu An sont à la fois des institutions religieuses et des « preuves vivantes » d'une période historique importante du soulèvement paysan de Tay Son sous la direction des trois héros de Tay Son : Nguyen Nhac, Nguyen Hue et Nguyen Lu.

Préserver l'âme culturelle du plateau

Aujourd'hui encore, les maisons communales d'An Khe et de Cuu An demeurent des lieux importants pour les activités culturelles et spirituelles de la communauté locale. Chaque année, on y pratique des cérémonies d'ouverture de la montagne, des sacrifices de printemps et d'automne, etc., pour prier pour la paix et la prospérité nationales, un climat favorable, de bonnes récoltes et une vie prospère et heureuse pour la population.

Ces rituels ne sont pas seulement religieux, mais relient également la communauté, affirmant la forte relation entre les groupes ethniques vivant ensemble sur le plateau de Gia Lai.

Les gens pratiquent encore régulièrement des activités spirituelles et culturelles dans les maisons communautaires et les temples.
**Photo : Ngoc Nhuan**

M. Nguyen Thanh Nguyen, chef adjoint du comité rituel de la maison communale de Cuu An, a déclaré : « Les anciens du village ont raconté qu'autrefois, à la maison communale de Cuu An, une immense grange était construite pour stocker le riz récolté dans les champs de la maison. Les bénéfices de la communauté servaient à financer le culte et les rituels de la maison. En cas de mauvaises récoltes, les responsables de la maison communale mettaient à disposition l'entrepôt de riz de la maison communale pour le prêter gratuitement aux habitants, et à la saison des récoltes, ils restituaient les semences de riz empruntées à la maison communale. »

Les maisons communautaires de la région de Tay Son Thuong Dao sont souvent humbles et simples, mais ont une valeur unique dans l'échange culturel en matière d'architecture, le rituel d'adoration du dieu tutélaire combiné aux croyances d'adoration de la montagne et de la rivière des minorités ethniques indigènes.

M. Tran Ngoc Hy, responsable du conseil d'administration de la maison communale d'An Khe, a déclaré : « Le jour du culte et du Têt, des cérémonies sont organisées à la maison communale d'An Khe. Non seulement la communauté Kinh, mais aussi les Bahnar et les H'mong y participent en grand nombre. Ils visitent également la maison communale, vénèrent les dieux et expriment leur sincérité dans la boîte à dons. La maison communale devient un lieu de rencontre et d'échange pour la communauté locale. »

C'est cette fusion qui a créé un caractère unique pour la maison communale d'An Khe et la maison communale de Cuu An, ainsi que pour de nombreuses autres maisons communales du peuple Kinh dans les hautes terres, contribuant à enrichir l'apparence culturelle de Tay Son Thuong Dao.

Dans le flux moderne, les maisons communautaires d'An Khe et de Cuu An sont des lieux qui préservent l'âme de nombreuses générations, rappelant l'harmonie communautaire et la solidarité nationale, créant une base solide pour le développement à long terme de la communauté.

Source : https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html