Traces de l'ancien peuple Kinh à Tay Son Thuong Dao

Un lieu de commerce et de rassemblement

Lorsque le peuple Kinh s'est installé dans les hautes terres de Gia Lai , il a construit des temples pour vénérer les dieux selon ses croyances. Une maison communale Khe (également connue sous le nom de maison communale Trong) existait dès les premiers temps du hameau de Tay Son Nhat et la maison communale Cuu An représente le rétablissement des croyances traditionnelles du peuple Kinh dans le hameau de Tay Son Nhi.

Cuu Une maison communautaire est un lieu qui montre l'identité culturelle traditionnelle préservée par le peuple.
depuis des centaines d'années. **Photo : Ngoc Nhuan**

Après de nombreux changements historiques, la maison communale d'An Khe a été restaurée et construite sur les anciennes fondations, conservant le style architectural ancien des halls d'entrée et de sortie. M. Tran Ngoc Hy, directeur de la maison communale d'An Khe, a déclaré : « La maison communale est orientée au sud, avec au loin le mont Mo O. Cet endroit était autrefois le poste de commandement des trois héros Tay Son, au début de la mobilisation des insurgés et du début de leur grande carrière. »

La particularité de la maison communale d'An Khe est que devant la maison communale se trouvent 3 petits palais à l'architecture traditionnelle combinant la culture Kinh et Bahnar, avec des piliers en forme de maisons sur pilotis et des toits à deux ailes situés au milieu d'un espace ombragé par des arbres centenaires.

Devant la maison communale d'An Khe se trouvent trois petits palais à l'architecture traditionnelle mêlant les cultures Kinh et Bahnar. **Photo : Ngoc Nhuan**

Debout devant les palais, M. Hy a déclaré : « Le culte de ces palais est la responsabilité des habitants du temple. Sous la dynastie des Nguyen, tout ce qui touchait à la dynastie des Tay Son fut détruit et totalement interdit. Par conséquent, le temple d'An Khe, en apparence, vénère des dieux, tout comme ces palais vénèrent Ong Ho, Co Cau (Dinh Doi), le dieu tutélaire local selon les croyances populaires, mais au fond, les habitants vénèrent anonymement les Trois Héros des Tay Son. »

La maison communale de Cuu An a été reconstruite en 1934 et se trouve sur la montagne Dat. Après de nombreuses restaurations et rénovations, elle conserve encore aujourd'hui sa beauté architecturale d'antan.

Outre la maison communale au milieu, qui vénère Thanh Hoang et de nombreux autres dieux, à droite se trouve le temple Thanh Minh, à gauche se trouve Huong Vong Duong, qui vénère les ancêtres et les descendants qui ont contribué à l'établissement du village.

Selon M. Tran Thanh Luan, chef du comité rituel de la maison communale de Cuu An : Ici, les trois héros de Tay Son ont construit leurs forces, formé des soldats et placé des entrepôts pour stocker de la nourriture et des fournitures militaires.

L'ancienne maison communale de Cuu An se trouvait à environ 2 km de l'actuelle. Sous la dynastie des Nguyen, à l'extérieur, les habitants vénéraient les dieux dans la maison communale, mais au fond d'eux-mêmes, les villageois récitaient secrètement : « Les dieux sont vénérés à la surface, les Trois Héros sont vénérés à la surface » – la forme de vénération des dieux, le cœur profond vénérant les Trois Héros de Tay Son », a ajouté M. Luan.

Depuis le XVIIIe siècle, les maisons communales d'An Khe et de Cuu An sont à la fois des institutions religieuses et des « preuves vivantes » d'une période historique importante du soulèvement paysan de Tay Son sous la direction des trois héros de Tay Son : Nguyen Nhac, Nguyen Hue et Nguyen Lu.

Préserver l'âme culturelle du plateau

Aujourd'hui encore, les maisons communales d'An Khe et de Cuu An demeurent des lieux importants pour les activités culturelles et spirituelles de la communauté locale. Chaque année, on y organise des cérémonies d'ouverture de la montagne, des cérémonies de printemps et d'automne, etc., pour prier pour la paix et la prospérité nationales, un climat favorable, de bonnes récoltes et une vie prospère et heureuse pour la population.

Ces rituels ne sont pas seulement religieux, mais relient également la communauté, affirmant la forte relation entre les groupes ethniques vivant ensemble sur le plateau de Gia Lai.

Les gens pratiquent encore régulièrement des activités spirituelles et culturelles dans les maisons communautaires et les temples.
**Photo : Ngoc Nhuan**

M. Nguyen Thanh Nguyen, chef adjoint du comité rituel de la maison communale de Cuu An, a déclaré : « Les anciens du village ont raconté qu'autrefois, à la maison communale de Cuu An, une immense grange était construite pour stocker le riz récolté dans les champs de la maison communale. Les bénéfices de la communauté servaient à financer le culte et les rituels de la maison communale. Les années de mauvaises récoltes, les responsables de la maison communale mettaient à disposition l'entrepôt de riz de la maison communale pour le prêter à la population sans intérêt, et à la saison des récoltes, ils restituaient les semences de riz empruntées à la maison communale. »

Les maisons communales des villages de la région de Tay Son Thuong Dao sont souvent modestes et simples, mais ont des valeurs uniques dans l'échange culturel en matière d'architecture, le rituel d'adoration du dieu tutélaire combiné aux croyances d'adoration de la montagne et de la rivière des minorités ethniques indigènes.

M. Tran Ngoc Hy, responsable du conseil d'administration de la maison communale d'An Khe, a déclaré : « Le jour du Têt, les rituels organisés à la maison communale d'An Khe sont suivis en grand nombre par la communauté Kinh, mais aussi par les Bahnar et les H'mong. Ils visitent également la maison communale, vénèrent les dieux et expriment leur sincérité dans la boîte à dons. La maison communale devient un lieu de rencontre et d'échange pour la communauté locale. »

C'est cette fusion qui a créé un caractère unique pour la maison communale d'An Khe et la maison communale de Cuu An, ainsi que pour de nombreuses autres maisons communales du peuple Kinh dans les hautes terres, contribuant à enrichir l'apparence culturelle de Tay Son Thuong Dao.

Dans le courant moderne, les maisons communales d'An Khe et de Cuu An sont des lieux qui préservent l'âme de nombreuses générations, nous rappelant l'harmonie communautaire et la solidarité nationale, créant une base solide pour le développement à long terme de la communauté.

Source : https://baogialai.com.vn/dau-tich-nguoi-kinh-xua-o-tay-son-thuong-dao-post564477.html