Lutter contre la corruption, le gaspillage et la négativité selon la pensée de Ho Chi Minh : Tâches et solutions pour Tay Ninh Partie 1

À la mi-novembre, le Département de propagande du Comité provincial du Parti et l'École politique provinciale ont organisé un atelier scientifique sur « Étudier et suivre l'idéologie, la moralité et le style de Ho Chi Minh sur la pratique de l'épargne, la lutte contre la corruption, la négativité et le gaspillage ». Lors de la conférence, le professeur associé - Dr. Bui Dinh Phong (Académie nationale de politique de Ho Chi Minh) a envoyé un discours très élaboré et dédié au comité d'organisation (il n'était pas présent à la conférence) sur la question de la lutte contre la corruption et a suggéré quelques solutions pour Tay Ninh.

L'auteur a écrit que les conférences thématiques sur la construction et la rectification du Parti lors des 11e, 12e et 13e Congrès ont présenté de manière assez complète et systématique les tâches et les solutions sur la construction et la rectification du Parti en général, y compris de nombreux contenus liés à la lutte contre les signes de dégradation de l'idéologie politique, de l'éthique, du mode de vie, de « l'auto-évolution » et de « l'auto-transformation ». Si vous voulez guérir une maladie, vous devez découvrir la cause et le risque de la maladie.

Selon le président Ho Chi Minh , la bureaucratie incube, tolère et protège, donnant naissance à la corruption et au gaspillage. Pour éliminer la corruption et le gaspillage, nous devons d’abord éliminer la bureaucratie. Mais la « mère » de la bureaucratie et de centaines d’autres maladies est l’individualisme, « l’envahisseur intérieur ». Ainsi, la solution pour lutter contre la corruption, le gaspillage et la négativité est, en fin de compte, de lutter contre l’individualisme et de l’éliminer.

Groupe de solutions sur l'éducation politique et idéologique

Tout d’abord, nous devons clairement reconnaître l’importance, le rôle et la signification de l’éducation politique et idéologique. Le bon ou le mauvais caractère d’une personne est en grande partie déterminé par son éducation. L’éducation politique et idéologique revêt une signification et une importance particulières ; « Le plus important pour le Parti est de lutter résolument contre l’habitude de prendre l’idéologie à la légère. » Selon le président Ho Chi Minh, notre Parti est fort grâce à son idéologie unifiée et à ses actions unifiées.

Tout d’abord, il y a l’idéologie. « Le leadership le plus important est le leadership idéologique. Il faut comprendre l’idéologie de chaque cadre pour fournir un soutien pratique au travail ; car une idéologie claire fera du bien, une idéologie confuse ne fera rien ». Ce n’est que lorsque les pensées sont unifiées que les actions peuvent être unifiées, et lorsque les pensées et les actions sont unifiées, quelle que soit la lourdeur de la tâche, quelle que soit la difficulté ou la complexité du travail, nous gagnerons certainement.

En chacun de nous, plus ou moins, il y a inévitablement du mal. Par conséquent, parallèlement aux efforts conscients d'étude et de réforme, l'éducation politique et idéologique du Parti est très importante et nécessaire, afin que le mal diminue progressivement et que le bien augmente progressivement. En revanche, la révolution est un métier. Quel que soit le travail que vous faites, vous devez apprendre. Le président Ho Chi Minh a souligné : « Si nous n’éduquons pas les membres du parti à faire la révolution, mais que nous leur demandons simplement de faire la révolution, ils ne seront pas en mesure de remplir leurs devoirs. »

Concernant l'éducation politique et idéologique, le président Ho Chi Minh a souligné : « Le Parti doit s'efforcer de renforcer l'éducation de l'ensemble du Parti sur les idéaux communistes, les lignes directrices et les politiques du Parti, ainsi que les devoirs et l'éthique des membres du Parti. » Le Parti doit éduquer ses cadres pour qu'ils comprennent clairement que « le Parti n'est pas une organisation destinée à enrichir les fonctionnaires. Il doit remplir sa mission : libérer la nation, rendre la patrie riche et forte, et rendre le peuple heureux. »

Pour promouvoir l'étude et le respect de l'idéologie, de la moralité et du mode de vie de Ho Chi Minh, nous devons d'abord comprendre en profondeur la nature scientifique, révolutionnaire et humaniste de l'idéologie de Ho Chi Minh, percevant ainsi clairement et profondément la valeur éternelle de son idéologie. Sans compréhension, vous ne pouvez pas faire le bien. L’une des valeurs fondamentales de l’héritage de Ho Chi Minh est les valeurs nationales, le rôle de leader du Parti et la relation entre les dirigeants et le peuple.

Le Président Ho Chi Minh a souligné : « Le Parti n'a pas seulement besoin d'un grand nombre de personnes, même si un grand nombre est une bonne chose, il doit aussi posséder les qualités d'un membre du Parti. Chaque membre du Parti, chaque cadre, du plus haut au plus bas, doit comprendre qu'il rejoint le Parti pour servir le peuple. Oncle Ho a insisté sur le fait qu'il faut être un serviteur du peuple, et non un « mandarin » du peuple. Diriger, c'est être au service du peuple et doit être bien fait. »

C’est le devoir et l’éthique des membres du parti. C'était alors, c'est maintenant et ce sera pour toujours. Sur cette base, éduquer les devoirs et les qualités morales des cadres actuels et des membres du parti tels que la réalisation des objectifs et des idéaux de l’indépendance nationale et du socialisme ; assumer la responsabilité de servir et de placer les intérêts de la patrie et du peuple au premier plan ; pratiquer l'impartialité, combattre l'individualisme.

Sensibiliser les cadres et les membres du parti pour qu’ils voient clairement les risques et les dangers de la corruption, du gaspillage et de la négativité. Selon le président Ho Chi Minh, la corruption et le gaspillage sont des crimes contre la patrie et le peuple, et sont des ennemis du peuple. Il a souligné : « Le vestige le plus mauvais et le plus dangereux de l’ancienne société est l’individualisme.

L’individualisme est contraire à l’éthique révolutionnaire ; c'est une chose très rusée, très rusée. L’individualisme engendre de nombreux maux, sous toutes leurs formes. « L'individualisme est un obstacle majeur à la construction du socialisme. Par conséquent, la victoire du socialisme est indissociable de la victoire de la lutte pour l'éliminer. » « L’individualisme donne naissance à des centaines de maladies dangereuses : la bureaucratie, le autoritarisme, le factionnalisme, la subjectivité, la corruption, le gaspillage…

Il lie et aveugle ses victimes, qui font tout par avidité pour la gloire, la position et le statut, sans penser aux intérêts de la classe ou du peuple... L'individualisme est un ennemi vicieux du socialisme. Les révolutionnaires doivent le détruire.

Le 13e Congrès a souligné : « La corruption et le gaspillage dans de nombreux domaines et régions demeurent graves et complexes, avec des manifestations de plus en plus sophistiquées qui suscitent l'indignation de la société. La corruption constitue toujours une menace pour la survie de notre Parti et de notre régime. » Les responsables et les membres du parti doivent comprendre que la corruption, le gaspillage et la négativité sont des formes de dégénérescence du pouvoir et de la culture, réduisant et perdant la confiance du peuple. Mais perdre la confiance, c’est tout perdre. La culture en danger est plus terrible que la patrie en danger. Une culture perdue est une nation perdue. La culture demeure, la nation demeure.

Groupe de solutions sur la construction d'institutions, de mécanismes et de politiques

Premièrement, élaborer, perfectionner et mettre en pratique des politiques, des règlements et des documents juridiques. Au cours de sa vie, le président Ho Chi Minh a accordé une grande attention à cette question et l’a appliquée de manière stricte. Le 23 novembre 1945, il signe le décret 64-SL portant création d'un Comité spécial d'inspection et d'un Tribunal spécial chargé de superviser et de juger les violations commises par les employés des Comités populaires à tous les niveaux des ministères. Le 26 janvier 1946, dans l'Ordre National, 10 points ont été attribués et 10 points ont été punis, dans lesquels les crimes de « trahison », « atteinte au peuple » et « vol » seraient exécutés.

Auparavant, le 21 janvier 1946, en répondant aux journalistes, il considérait les escrocs et les traîtres comme des êtres identiques, et qu'ils n'étaient pas autorisés à entrer dans les rangs du Parti. S'exprimant devant l'Assemblée nationale, devant la nation et devant le monde, il a affirmé que le nouveau gouvernement est un gouvernement honnête. Le 2 novembre 1946, l'oncle Ho a signé le décret 223 définissant les sanctions pour les délits de don et de réception de pots-de-vin et de détournement de fonds et de biens publics. Pour le délit de don et de réception de pots-de-vin, la peine sera de 5 à 20 ans de travaux forcés et d'une amende du double du montant du pot-de-vin reçu.

Français De la riche pratique de la lutte contre la corruption et la négativité ces derniers temps, le leader de notre Parti a soulevé de nombreux contenus liés aux institutions et aux politiques pour garantir les « quatre non » : « Il est nécessaire de construire un mécanisme de prévention strict pour que la corruption et la négativité soient « impossibles » ; un mécanisme strict de dissuasion et de punition pour que la corruption et la négativité ne soient « pas osées » se produire ; construire une culture d'intégrité pour que la corruption et la négativité ne soient « pas souhaitées » et un mécanisme de garantie pour que la corruption et la négativité ne soient « pas nécessaires ».

Ensuite, traitez strictement les actes de corruption, de gaspillage et de négativité. En matière de leadership, le président Ho Chi Minh a enseigné que la correction des erreurs nécessite l’utilisation d’explications persuasives, la transformation émotionnelle et l’éducation, mais cela ne signifie pas que la punition est complètement évitée. Si elle n’est pas punie, toute discipline sera perdue, ouvrant la voie à ceux qui sabotent intentionnellement. Il n’est pas juste de ne pas punir du tout. « La loi doit punir sévèrement les personnes malhonnêtes, quelle que soit leur position ou leur profession. »

Viet Dong

(À suivre)

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