Cependant, de la théorie à la pratique, les réalisations de notre pays au cours des dernières années montrent que l'évolution vers le socialisme est inévitable pour l'humanité et constitue la voie parfaitement juste pour notre pays, notre peuple et l'avenir.

Pourquoi le capitalisme s'efforce-t-il tant de nier la voie vers le socialisme ?

L'effondrement du modèle socialiste en Europe de l'Est et en Union soviétique a entraîné le déclin de la révolution mondiale, et les forces anticommunistes ainsi que les opportunistes politiques ont profité de la situation pour déformer, saboter et nier le socialisme. Même au sein du communisme, nombreux étaient ceux qui se montraient sceptiques, pessimistes et hésitants, doutant de la validité scientifique et de la faisabilité du socialisme. Beaucoup reprenaient même des arguments hostiles, cherchant à attaquer et à rejeter le socialisme, faisant l'éloge du capitalisme et le défendant, et utilisant des exemples de pays capitalistes riches pour affirmer qu'il s'agissait des valeurs ultimes auxquelles l'humanité devait aspirer.

L'un des arguments les plus insidieux et dangereux, qui influence profondément la conscience politique, l'idéologie et les sentiments des cadres, des membres du parti et du peuple, est celui selon lequel la voie vers le socialisme est incertaine et illusoire. Nombreux sont ceux qui, observant les conditions matérielles et le niveau de développement des pays capitalistes, en viennent à croire, à tort, que le capitalisme est un régime social supérieur, un idéal auquel aspire l'humanité. Parallèlement, ils critiquent et nient le socialisme, prétendant ainsi que la voie vers le socialisme au Vietnam n'est qu'une chimère, déconnectée de la réalité.

Pourquoi le capitalisme et les forces hostiles s'opposent-ils si farouchement au socialisme et affirment-ils avec autant de conviction que la voie vers le socialisme est incertaine ? Parce que cette voie et les objectifs de la révolution socialiste menacent la survie même du capitalisme. Parce que la voie vers le socialisme se précise de plus en plus, confirmant sans cesse sa valeur réaliste.

Illustration. Source : internet

En réalité, de nombreux pays capitalistes ont atteint un niveau de développement élevé et poursuivent leur progression. Cependant, il ne s'agit là que d'une vision partielle des résultats du capitalisme actuel. Revenons à l'histoire de sa naissance. Dès les premiers stades de l'accumulation primitive du capital, la bourgeoisie a marqué l'histoire de son empreinte sanglante. Dans les pays capitalistes occidentaux, elle s'est efforcée de piller les richesses, d'exploiter la main-d'œuvre et de s'approprier les ressources des colonies et des travailleurs de la métropole afin de s'enrichir sans limite. Le fossé entre riches et pauvres, au sein de la société capitaliste, ne cesse de se creuser et semble insurmontable. Lénine affirmait que le capitalisme est par nature corrompu et réactionnaire ; l'impérialisme est un compagnon de guerre ; tant que l'impérialisme existera, le danger de guerre persistera. De toute évidence, cet argument reste pertinent et éclaire d'un jour nouveau la nature du capitalisme contemporain.

C’est le chercheur britannique Terry Eagleton, dans son ouvrage « Pourquoi Marx avait raison », qui a dû admettre avec amertume : « Les pays capitalistes modernes sont le résultat d’une histoire d’esclavage, de génocide, de violence et d’exploitation abjecte. »

Aujourd'hui, les pays capitalistes continuent de faire la guerre, de provoquer des conflits, d'imposer la tyrannie et les valeurs démocratiques capitalistes au monde entier, de répandre la souffrance, l'inégalité, l'oppression et l'exploitation au prolétariat, aux travailleurs et aux autres pays, et considèrent cela comme une valeur naturelle.

Récolte du café à Lam Dong . Photo d'illustration : VNA

La voie vers le socialisme a une destination réaliste.

Il existe des bases scientifiques solides permettant d'affirmer avec certitude que la voie vers le socialisme, dans le monde en général et au Vietnam en particulier, n'est nullement irréaliste ni incertaine, contrairement à ce que prétendent le capitalisme et les forces hostiles. Au contraire, elle est démontrée de manière convaincante et éloquente, tant en théorie qu'en pratique.

Avant tout, le socialisme est le mouvement inéluctable de l'histoire. Grâce à deux découvertes majeures, la théorie de la plus-value et le matérialisme historique, Karl Marx a expliqué de manière convaincante le mouvement et le développement de la société humaine. Se fondant sur les lois internes du mouvement social, notamment la loi des rapports productifs en fonction du niveau des forces productives et la loi du rapport dialectique entre infrastructure et superstructure, Marx est parvenu à l'affirmation suivante : « Le développement des formes socio-économiques est un processus historique naturel. »

Ici, C. Marx et F. Engels ont fait passer le socialisme de l'utopie à la science en le fondant sur la loi du mouvement de l'histoire, notamment sur l'évolution inéluctable des lois économiques et sociales inhérentes au capitalisme. Ainsi, la dialectique objective de l'histoire réside dans le développement constant des formes socio-économiques. Par conséquent, la forme socio-économique socialiste remplacera inévitablement la forme socio-économique capitaliste. La voie à suivre pour l'humanité n'est autre que le communisme, dont le socialisme est un stade préliminaire. Telle est l'inéluctabilité de l'histoire, et non une illusion ou une justification fallacieuse des communistes.

Deuxièmement, l'objectif du socialisme n'est pas utopique, mais très précis : abolir le régime d'exploitation de l'homme par l'homme, abolir la division des classes et bâtir une société égalitaire, libre et heureuse. Le socialisme se distingue fondamentalement de tous les modes de production antérieurs par son objectif et la voie à suivre. Dans les sociétés précédentes, il s'agissait simplement de remplacer un mode de production par un autre au moyen d'une révolution sociale. Or, cela ne faisait que remplacer une classe dominante par une autre ; les masses laborieuses restaient la classe dominée, toujours exploitées d'une manière ou d'une autre. Le socialisme est une société construite en vue de la libération des classes, de la libération humaine et de l'élimination complète du régime d'exploitation de l'homme par l'homme.

Lénine a souligné que la tendance inéluctable de notre époque est la transition vers le socialisme à l'échelle mondiale, avec pour objectif précis la construction réussie de ce système. Cependant, chaque pays et chaque nation emprunte des voies, des méthodes et des mesures différentes. Chaque pays doit s'appuyer sur sa situation particulière pour définir une voie adaptée au socialisme. Selon la pensée, la conscience, l'organisation et les méthodes de mise en œuvre de chaque parti communiste et de chaque pays, le chemin vers cet objectif sera plus ou moins long.

Le président Hô Chi Minh a souligné que : « Le socialisme vise à améliorer la vie matérielle et culturelle du peuple et est construit par le peuple lui-même. »

Troisièmement, le socialisme est un régime social qui s'est réalisé dans la réalité, qualitativement différent des régimes sociaux précédents.

De la doctrine marxiste du socialisme scientifique, la victoire de la Révolution d'Octobre russe a concrétisé le socialisme en lui donnant les contours d'une société future : libérer le prolétariat de l'oppression et de l'exploitation de la bourgeoisie ; libérer la paysannerie des chaînes des propriétaires féodaux… Les réussites de la transition vers le socialisme au Vietnam et en Chine montrent que la voie vers le socialisme est parfaitement réaliste, visant à construire une société nouvelle meilleure que l'ancienne, et non une utopie.

Quatrièmement, au Vietnam, le socialisme se construit de manière globale sur les plans économique, politique, culturel et social. Il s'agit d'une démonstration concrète et éloquente d'un modèle de socialisme défini par huit caractéristiques fondamentales : objectifs, niveau des forces productives, rapports de production, culture, population et État de droit socialiste. Ces huit caractéristiques généralisent le modèle du socialisme, qui ne se limite pas à la stratégie ou aux résolutions, mais se concrétise dans la vie politique, économique, culturelle et sociale. Une manifestation très spécifique de la démocratie socialiste est la suivante : « Le peuple sait, le peuple discute, le peuple agit, le peuple contrôle, le peuple supervise, le peuple bénéficie. » C'est une démonstration claire et convaincante de la réalisation du contenu de la voie vers le socialisme. Car, en définitive, la valeur de la révolution socialiste se cristallise dans ce que le peuple contrôle et dont il jouit. Cela confirme également la différence de nature entre le régime socialiste et le régime capitaliste.

Le secrétaire général Nguyen Phu Trong a affirmé : « La société que nous bâtissons est une société où tout développement est véritablement au service du peuple, et non motivé par le profit qui bafoue la dignité humaine ; c’est aussi une société d’humanité, de solidarité et d’entraide, tournée vers des valeurs progressistes et humaines, et non vers les intérêts égoïstes de quelques individus ou groupes. Notre Parti, notre État et l’ensemble de notre peuple s’efforcent de construire un système politique où le pouvoir appartient véritablement au peuple, par le peuple et sert les intérêts du peuple, et non ceux d’une minorité fortunée. »

De toute évidence, les valeurs que nous défendons ne sont ni farfelues ni irréalistes ; au contraire, elles sont les véritables valeurs du socialisme, que nous pouvons pleinement établir, construire et réaliser. Cela confirme également que le chemin vers le socialisme n'est pas incertain, contrairement à ce que prétendent certains, mais bien un chemin réaliste, avec une destination précise que nous avons le droit de choisir, le droit de poursuivre avec détermination et persévérance, et le droit de croire que le socialisme réussira à s'établir au Vietnam. Cependant, le socialisme n'est pas un acquis ; il doit être façonné, tant par ses objectifs que par ses méthodes de construction. Il doit être combattu, établi et créé par l'action, l'intelligence et la ferme détermination politique des communistes et des travailleurs.

Dr PHUNG MANH CUONG et Maître HOANG ANH TUAN (Académie des Sciences Politiques)