Préserver la tradition de respect des enseignants

(Journal Quang Ngai ) - Dans la société passée et présente, les enseignants occupent toujours une position importante. Autrefois, dans la relation « roi, maître, père », le maître était seulement derrière le roi et devant les parents. C'est pourquoi, lorsque le professeur décédait, les élèves devaient faire le deuil.

Des générations d'étudiants visitent le tombeau du professeur méritant Nguyen Dinh Thang, dans la commune de Binh Phuoc (Binh Son). Photo : Hong Hue

Le statut noble de l'enseignant

Lorsque Trang Trinh Nguyen Binh Khiem apprit que son professeur, Bang Nhan Luong Dac Bang, était décédé, il retourna pleurer son professeur pendant trois ans avant de partir. C'est une histoire touchante sur la relation enseignant-élève dans le passé. Dans le passé, les enseignants et les instituteurs de village étaient souvent des personnes instruites qui ne passaient pas d'examens, ou réussissaient les examens mais ne voulaient pas devenir fonctionnaires, ou démissionnaient de leurs fonctions et retournaient au village pour ouvrir une classe pour enseigner. Ce sont des gens bien éduqués, qui comprennent les enseignements des sages et sont respectés de tous. Dans la société confucéenne, lorsque le chemin vers le succès se limitait presque exclusivement aux études, aux examens et à l’accession à la fonction publique, le rôle des enseignants qui éclairaient et enseignaient les gens était encore plus souligné. Le fait que dans le passé, les parents apportaient toujours des cadeaux à leurs enfants pour les envoyer étudier dans une école reflète en partie cela.

Les enseignants sont respectés par la société avant tout en raison de leur noble personnalité et de leur amour pour les étudiants et la littérature. Dans l'histoire de l'éducation de notre pays, il y a eu de nombreux enseignants qui ont fait connaître leur nom dans l'histoire vietnamienne, tels que Chu Van An, Nguyen Binh Khiem, Nguyen Thiep, Vo Truong Toan... Ils sont honorés en tant qu'enseignants, enseignants célèbres et enseignants exemplaires non seulement parce qu'ils ont eu de nombreux élèves et ont enseigné à de nombreuses personnes à devenir talentueuses, à réussir des examens avec de bonnes notes et à devenir de grandes personnes, mais aussi en raison de leur caractère exceptionnel et de leur cœur noble de véritable enseignant.

À Quang Ngai, sous la dynastie des Nguyen, il y avait un célèbre professeur nommé Truong Dang Que (1793 - 1865), qui réussit l'examen provincial. Cependant, il n’est pas un instituteur de village. En 1820, Truong Dang Que fut convoqué à Hué, reçut le poste de Hanh tau Bo Le, puis promu Bien tu, et occupa le poste de Hoang tu truc hoc, un poste spécialisé dans l'enseignement des princes. Il a eu de nombreux étudiants, dont de nombreux célèbres tels que Mien Tham, Mien Trinh et Mien Tong, plus tard le roi Thieu Tri. Selon Hoang Ngoc Cuong dans le livre « Anthologie de la poésie et de la littérature de Truong Dang Que », « grâce à son enseignement satisfaisant des princes, Truong Dang Que fut loué par le roi Minh Mang et nommé Thuong Bao Thieu Khanh ». Grâce à son érudition et à sa conduite réputées, il était très respecté par ses étudiants au sein de la famille royale. Les princesses Nguyet Dinh, Hue Pho et Mai Am, bien qu'elles n'étudient pas avec lui, prétendent toujours être ses élèves. À sa mort, son élève, le prince Mien Trinh du district de Tuy Ly, a personnellement écrit la stèle avec des mots respectueux.

La morale enseignant-élève

Les anciens disaient : « Un jour en tant qu'enseignant, toute une vie en tant que père », la grâce de l'enseignant dans la transmission des connaissances et de la moralité humaine est aussi profonde que la grâce de donner naissance. Se souvenir toujours des enseignants, conserver l’éthique d’un étudiant et promouvoir les enseignements des enseignants pour servir le pays sont de beaux traits de l’éthique enseignant-étudiant dans la culture vietnamienne du comportement. Peut-être y a-t-il peu d'endroits qui ont la coutume de « rendre visite aux enseignants le troisième jour du Têt » comme dans notre pays.

Quang Nam est un pays réputé pour le respect de ses enseignants. Dans le passé, lorsque le confucianisme prospérait, à Quang Ngai, il y avait trois temples et sanctuaires sacrés construits, avec des sacrifices réguliers au printemps et en automne (deux fois par an au cours des 3e et 8e mois lunaires). Selon le Dr Nguyen Dang Vu, ancien directeur du Département de la culture, des sports et du tourisme, depuis la 16e année de Gia Long (1815), à Quang Ngai, il y avait un temple de la littérature de Phu Nhon assez impressionnant avec une salle principale, une aile gauche et une aile droite. Au cours de la 20e année de Minh Mang, le temple Khai Thanh a été construit dans le temple de la Littérature de Phu Nhon, avec Thien But comme écran avant, et les deux montagnes Thien An et Long Dau comme « le dragon bleu gauche, le tigre blanc droit ». Sous le règne de Tu Duc, il y avait également le temple de la littérature Mo Duc et le temple Chuong Nghia, qui conservent encore des traces et ont été restaurés. Dans les grands villages, il y a des documents. Les temples de la littérature, les lieux saints de la littérature, les temples de la littérature et les sanctuaires de la province ne sont pas seulement des lieux pour promouvoir l'esprit d'apprentissage, mais aussi pour honorer la relation entre les enseignants et les étudiants, transmettant aux générations la tradition de respecter les enseignants et de valoriser l'éducation.

La tradition de respect des enseignants a été perpétuée par le peuple Quang à travers les générations et promue par des actions significatives et touchantes. Par exemple, pour commémorer et rendre hommage au regretté professeur distingué Nguyen Dinh Thang, un grand professeur de Han Nom vietnamien, des générations d'étudiants, dont beaucoup à Quang Ngai, ont contribué à ériger une stèle sur sa tombe dans sa ville natale, dans la commune de Binh Phuoc (Binh Son). L'éloge funèbre solennel écrit loue le talent et la personnalité extraordinaire du professeur, ce qui émeut de nombreuses personnes par la gratitude entre le professeur et l'élève dans la vie.

Dans la langue vietnamienne, le mot « enseignant » est toujours associé à une nuance solennelle et les deux mots « enseignant et élève » évoquent toujours un sentiment noble et sacré. Pour les Vietnamiens, « un mot est un enseignant, un demi-mot est aussi un enseignant ». Parce que le respect des enseignants est une noble tradition morale du peuple vietnamien et cette tradition sera toujours perpétuée et préservée malgré de nombreux changements dans la vie.

PHAM TUAN VU

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