Préserver l'âme nationale, maintenir la foi : Leçon 1 - La culture - le front mou

Dans le contexte des évolutions complexes du monde, notamment dans le domaine du cyberespace, le front idéologique du Parti doit faire face à des défis sans précédent. Dans cette lutte silencieuse, la culture est non seulement le fondement spirituel de la société, mais aussi le lien fort qui unit les gens à leurs racines, aux idéaux du Parti et à leur foi en l'avenir de la nation. En application de la résolution n° 33-NQ/TW du 9 juin 2014 du 11e Comité central du Parti sur la construction et le développement de la culture et du peuple vietnamiens pour répondre aux exigences d'un développement national durable, dans la province de Hoa Binh, la préservation de l'identité culturelle n'est pas seulement une question de préservation du patrimoine, mais aussi un élément important de la protection du fondement idéologique du Parti.

Leçon 1 - Culture - le front mou

La fête de Khai Ha du groupe ethnique Muong est une activité culturelle et religieuse indispensable pendant chaque Nouvel An et Printemps du peuple Muong à Hoa Binh , en particulier dans les quatre principales régions Muong de la province (Bi - Vang - Thang - Dong).

Notre Parti considère la culture comme le fondement spirituel de la société, à la fois un objectif et une force endogène, un moteur important du développement national. Préserver la culture, c'est préserver les racines et le caractère national. Sur cette ligne de front discrète, Hoa Binh, où convergent les valeurs culturelles uniques des minorités ethniques et où plus de 64 % de la population est composée de Muong, a choisi une approche résolue : réveiller l'identité et soutenir la foi.

Tenir le champ de bataille culturel : de la politique à l'action

Immédiatement après la publication de la résolution n° 33-NQ/TW par le Comité central, le Comité exécutif du Parti de la province de Hoa Binh a publié le Programme d'action n° 27-CTr/TU, un document qui est devenu la clé de voûte de la mise en œuvre de l'esprit de la résolution. À partir de ce programme d'action provincial, les comités du Parti des districts tels que ceux de Mai Chau, Lac Son et Tan Lac ont élaboré une feuille de route précise, intégrant la mise en œuvre de la résolution dans la résolution du Congrès du Parti à chaque échelon, les objectifs de la nouvelle construction rurale et le plan annuel de propagande et de mobilisation de masse.

Parallèlement, la culture n'est plus un domaine « faible » dans les priorités politiques. La création d'un environnement culturel sur le lieu de travail et la rectification de la discipline administrative ne se limitent pas à des slogans, mais sont clairement institutionnalisées par la Directive n° 29 (2014) du Comité permanent provincial du Parti. Par la suite, la province a continué de la concrétiser avec le Règlement n° 14-QDi/TU relatif au code de conduite des cadres et des fonctionnaires – des documents qui semblent purement administratifs, mais qui constituent en réalité un bouclier précieux, contribuant à filtrer, ajuster et prévenir à distance les manifestations déviantes des cadres, conformément à l'esprit de la Résolution n° 33-NQ/TW exigeant : la construction d'une culture en politique , parmi les membres du parti.

Au-delà du système politique, le champ de bataille culturel est également fermement tenu par la population elle-même. De la province à la base, le mouvement pour construire une vie culturelle associée aux critères des nouvelles zones rurales et des zones urbaines civilisées se concrétise par de nombreux modèles d'« autogestion » : groupes interfamiliaux autonomes, clans autonomes, villages culturels et de défense nationale… En 2024, la province comptait plus de 189 000 foyers ayant obtenu le titre de « Famille culturelle », soit 87,87 % ; 1 152 zones résidentielles culturelles, soit 96,3 %. Derrière ces chiffres se cache un processus persistant de développement de la culture en une force endogène, soutenant la foi profonde dans le Parti et dans la voie socialiste.

Dans une société ouverte, où le flux d'informations est de plus en plus difficile à contrôler, les valeurs culturelles traditionnelles - lorsqu'elles sont correctement restaurées et placées dans le flux du développement - deviendront une ligne de défense douce mais solide, aidant le Parti à préserver la chose la plus précieuse : le cœur du peuple.

L'identité est la racine, la croyance est le fondement

Personne n'exige d'un villageois de montagne qu'il cite la résolution n° 33-NQ/TW, mais lorsque ce villageois participe à l'érection du mât du drapeau lors du festival de Khai Ha, lorsqu'il apprend à ses petits-enfants à parler Muong, lorsqu'il porte des costumes ethniques Muong, ou lorsqu'il monte sur scène avec la troupe artistique du village lors du festival du village, cela signifie également qu'il fait la chose la plus essentielle que la résolution vise : préserver l'identité, préserver la mémoire de la communauté, afin que la culture ne soit pas « déracinée ».

Hoa Binh a une approche discrète mais profonde : restaurer pour diffuser, préserver pour développer. La province compte actuellement plus de 1 480 troupes d'art populaire ; près de 100 clubs de conservation du patrimoine fonctionnent régulièrement au sein de la communauté. Le district de Lac Son compte à lui seul 17 clubs de culture populaire, dont 9 clubs de chant et d'interprétation de chants folkloriques, 3 clubs de gongs Muong et 1 club de mo Muong au niveau du district, attirant près de 500 artisans et membres. Ces chiffres semblent relever uniquement des « arts du mouvement », mais en réalité, ils sont devenus un rempart mou du champ de bataille idéologique, où des générations de Muong conservent leur propre mémoire collective.

Bien qu'elle soit à l'âge de « thất thập cổ lai hy », Mme Bui Thi Duom, de la commune de Huong Nhuong, district de Lac Son, brûle toujours d'une passion pour la préservation, la conservation et l'enseignement des chants traditionnels muong. Ses cheveux sont gris, mais chaque jour, Mme Duom enseigne avec assiduité les chants muong à ses enfants et petits-enfants du village et de la commune. Sa maison résonne toujours de ces chants. Mme Duom confie : « Dans le village et la commune, peu de gens connaissent les chants traditionnels, surtout parmi les jeunes. Je souhaite préserver les chants traditionnels muong pour mes enfants et petits-enfants. Si un jour les chants muong disparaissent, je me sentirai coupable envers mes ancêtres. »

Dans le district de Lac Thuy, de nombreuses localités ont adopté un modèle : la « mobilisation des cadres locaux pour l'apprentissage de la langue muong ». Initialement, il s'agissait d'une simple initiative de mobilisation de masse dans la commune de Phu Nghia, mais elle s'est aujourd'hui étendue à de nombreuses communes, contribuant à la revitalisation de la langue muong dans la communication publique et les activités communautaires. Le camarade Nguyen Van Toan, vice-président permanent du Comité populaire provincial, a un jour souligné : « L'apprentissage des langues ethniques n'est pas une question de beauté superficielle, mais une condition nécessaire à la préservation de l'identité et, partant, au renforcement des liens entre le gouvernement et le peuple. »

En 2024 également, le secteur provincial de l'éducation achèvera l'intégration de l'histoire locale au programme des écoles générales des districts de Yen Thuy, Mai Chau, Lac Son et Cao Phong. En particulier, le festival Khai Ha de l'ethnie Muong, reconnu patrimoine culturel immatériel national en 2022, n'est pas seulement une activité religieuse traditionnelle. Avec des milliers de participants chaque année, ce festival devient un espace culturel et politique privilégié, où chacun pratique ses croyances en toute confiance, et où le gouvernement intervient non pas pour superviser, mais pour s'engager et accompagner.

Ces exemples illustrent la préservation des coutumes et en sont la preuve éclatante : à Hoa Binh, préserver la culture nationale est le moyen de protéger les fondements idéologiques du Parti depuis la racine. La culture, selon la philosophie de Hoa Binh, n’est pas un musée, mais un élément vital. Et préserver cet élément vital signifie maintenir le lien le plus profond entre le peuple et le Parti.

(À suivre)

Jeu Thuy

(Ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme)

Source : https://baohoabinh.com.vn/16/201873/Giu-hon-dan-toc,-giu-vung-niem-tin-Bai-1-Van-hoa-tran-tuyen-mem.htm