Préserver les forêts grâce à des accords villageois.

Les règlements et coutumes villageois jouent un rôle important en tant qu'institutions d'autogestion dans la vie des communautés ethniques minoritaires. La promotion effective de ces règlements contribue à réguler les relations sociales au sein de la communauté, à renforcer la cohésion sociale et à faire évoluer les mentalités et les pratiques des populations issues des minorités ethniques, notamment en matière de préservation et de protection des forêts.

Des représentants de la province de Yen Bai participent aux célébrations du Nouvel An forestier du peuple Hmong dans la commune de Na Hau. Photo : My Van.

Depuis des générations, la préservation de la forêt primaire constitue un élément fondamental de l'identité culturelle du peuple Hmong de la commune de Na Hau, district de Van Yen, province de Yen Bai. Les Hmong de Na Hau protègent la forêt grâce à des coutumes sacrées et mystiques, comme le rituel d'adoration du Dieu de la Forêt au début du printemps.

La forêt de Na Hau sert de foyer à 502 familles Hmong, soit plus de 2 500 habitants. Pour ce peuple, la forêt est essentielle à leur vie, car elle leur fournit la terre et l’eau. Afin de survivre et de prospérer, les descendants du peuple Hmong doivent respecter les origines de la vie, ce qui implique de préserver et de respecter la forêt.

Ainsi, chaque hameau de la commune de Na Hau possède sa propre Forêt Interdite, régie par des règles strictes, située dans le plus bel endroit du village, là où convergent les énergies spirituelles du ciel et de la terre pour vénérer le Dieu de la Forêt. La coutume de vénérer ce Dieu au début du printemps, afin d'implorer un temps clément, une végétation luxuriante, des récoltes abondantes, des enfants en bonne santé et une vie paisible et prospère, associée aux règles de protection de la forêt, est devenue une fête culturelle communautaire unique à Na Hau.

Un chaman accomplit un rituel en l'honneur de la forêt sous un arbre Terminalia catappa centenaire, dans la commune de Na Hau, district de Van Yen, province de Yen Bai. Photo : My Van.

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Après la cérémonie du culte de la forêt, selon les coutumes de l'ethnie Hmong de la commune de Na Hau, les habitants observent trois jours de festivités pour le Têt afin de remercier le dieu de la forêt. Durant ces trois jours, chacun doit respecter scrupuleusement les tabous prescrits par la tradition : interdiction d'entrer dans la forêt pour abattre des arbres, interdiction de rapporter des feuilles vertes de la forêt, interdiction de déterrer des racines ou de cueillir des pousses de bambou, etc. Grâce à ces pratiques, les forêts restent luxuriantes et verdoyantes, et la réserve naturelle de Na Hau, qui s'étend sur plus de 16 000 hectares, dont 4 700 hectares de forêt primaire à usage spécifique dans la commune de Na Hau, est protégée.

De même, dans le village d'Ong Tu, commune de Trong Hoa, district de Minh Hoa, province de Quang Binh, où vivent les ethnies Chut et Bru Van Kieu, les anciens, les chefs de village, les secrétaires des sections locales du Parti et les villageois collaborent depuis 1994 à l'élaboration d'une charte villageoise pour la conservation des forêts. Cette charte stipule qu'après avoir brûlé des ruches en forêt, le feu doit être complètement éteint ; que lors de la collecte de bois de chauffage, il est interdit d'abattre des arbres vivants ou de ramasser des branches et des brindilles, mais que seul du bois sec est utilisé ; et que le brûlage des forêts pour l'agriculture sur brûlis ou le débroussaillage aux abords des forêts sont interdits.

M. Ho Thay, du village d'Ong Tu, a déclaré que la protection des forêts et la prévention des incendies sont un héritage du passé, conformément au règlement de conservation des forêts du village. Les habitants d'Ong Tu sont pleinement conscients du rôle crucial et de l'importance des forêts pour leur vie ; protéger la forêt, c'est protéger leurs moyens de subsistance. C'est pourquoi ils ne pratiquent ni l'abattage abusif ni le brûlage des forêts pour l'agriculture sur brûlis, et ne les détruisent pas. De ce fait, des centaines d'hectares de forêt vierge ont été protégés et prospèrent, aucun incendie de forêt ne se déclarant dans les zones protégées par les villageois d'Ong Tu.

Outre les règlements et coutumes villageois, les habitants de Dong Dang ont également mis en place une brigade de patrouille forestière, un groupe d'autoprotection pour la forêt primaire. (Photo : My Dung)

Le règlement du village de Dong Dang, dans le district de Bac Son, province de Lang Son , stipule également que : chacun est responsable de la protection de la forêt, il est interdit de l'abattre, de la brûler ou de l'exploiter illégalement ; il est interdit de piéger, de chasser ou de capturer des animaux en forêt ; chaque foyer doit prendre des mesures proactives pour prévenir et maîtriser les incendies de forêt pendant la saison sèche ; et il est interdit de défricher les forêts pour pratiquer l'agriculture sur brûlis...

Le règlement du village stipule clairement que la première infraction entraînera une amende administrative et un avertissement public devant tout le village ; la deuxième infraction sera portée devant la communauté et les organisations et associations du contrevenant, et des mesures disciplinaires seront prises ; la troisième infraction entraînera l’exclusion de la « faction villageoise et de l’association de bienfaisance », et le foyer sera privé de tous ses droits et privilèges au sein du village…

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Il est évident que les règlements et coutumes villageois jouent un rôle primordial dans la vie des communautés ethniques minoritaires. Leur valeur se manifeste clairement par leur contribution à la régulation et à la résolution des conflits au sein des villages, hameaux et zones résidentielles non encore encadrées par la loi. La mise en œuvre de ces règlements et coutumes permet de sensibiliser les populations à la protection des forêts et des ressources naturelles, à la prévention de la pollution environnementale, à la promotion de bonnes pratiques d'hygiène, à l'abandon des coutumes obsolètes, à l'établissement de normes sociales conformes aux traditions et à l'identité ethniques, au renforcement de la démocratie locale et à la construction d'un mode de vie civilisé au sein de la communauté.

Van Hoa (Journal des groupes ethniques et du développement)

Source : https://baophutho.vn/giu-rung-bang-huong-uoc-222466.htm