Reine dans les inscriptions Cham
Les vestiges Cham de Dong Duong (Thang Binh) sont célèbres pour leur échelle architecturale, leurs statues et une stèle (code C 66) datant de 875 sous le règne du roi Indravarman.
L'inscription C 66 célèbre le roi Indravarman comme quelqu'un qui a accédé au trône grâce à son propre talent et à sa vertu, plutôt que de l'hériter de ses ancêtres.
Le roi Indravarman a véritablement inauguré une ère de prospérité pour le Champa. De nombreux vestiges et inscriptions, non seulement dans la région de Quang Nam, mais aussi dans les localités situées au nord du col de Hai Van, en témoignent encore aujourd'hui.
Parmi les inscriptions de l'époque d'Indravarman, on trouve une inscription particulière honorant la reine Haradevi (numéro de catalogue C 67). Cette inscription loue la reine pour sa beauté et sa vertu.
« Elle était fière de servir son époux bien-aimé ; elle s’efforçait toujours d’atteindre la vérité la plus élevée ; elle utilisait sa richesse pour servir ses aspirations spirituelles et démontrer sa vertu innée ; elle envoyait fréquemment des cadeaux aux moines et à toutes les personnes vertueuses… Elle était aimée de tous les anciens de la famille royale et ils priaient toujours pour elle » (Louis Finot, BEFEO, 1904, page 67).
Ce texte rare révèle le rôle et les contributions des femmes du Champa, notamment lorsque leurs maris occupaient des positions importantes dans la société. On ignore l'étendue de leur engagement politique, mais on sait que les femmes nobles du Champa étaient des figures vénérées au sein de la communauté, incarnant des qualités qui définissaient la norme de la moralité générale.
Vierge
En quittant les inscriptions Cham, on découvre l'image de la reine My E, devenue une légende dans l'histoire.
En 1044, le roi Ly Thai Tong mena une importante armée à l'assaut du Champa. Le roi du Champa, Sa Dau, fut tué au combat. Le souverain de la dynastie Ly entra dans la capitale, Phat The, captura la reine, les concubines et les belles femmes du roi du Champa, puis repartit par la mer.
Le livre « Chronique historique du Dai Viet » rapporte : « À son arrivée au palais royal de Ly Nhan, le roi ordonna à ses serviteurs et servantes de faire venir My E, la concubine de Sa Dau, pour servir sur sa barque. My E, rongée par le ressentiment, s'enveloppa secrètement dans une couverture et se jeta dans le fleuve, trouvant la mort. Le roi loua sa chasteté et lui conféra le titre de Dame Hiep Chinh Huu Thien. »
Les livres « Viet Dien U Linh » et « Linh Nam Chich Quai », qui relatent des histoires miraculeuses transmises par le folklore des XIVe et XVe siècles, contiennent tous des récits de l'histoire de My E.
La Chronique du Đại Việt indique en outre que, lors des événements de 1044, le roi de la dynastie Lý a amené de nombreux prisonniers de guerre Champa pour les installer dans des villages et des communes de diverses localités, de Nghệ An et Thanh Hóa à Yên Bái et Lào Cai ; la zone la plus concentrée était l'embouchure de la rivière Châu Giang (jonction de Tuần Vường, village de Phúc Mãn, province de Hà Nam), où se trouvent actuellement le tombeau et le temple de Mỵ Ê.
L'esprit pur et mélancolique de My E se reflète dans le distique gravé par les villageois sur la porte du temple : « Son esprit demeure à Chau Giang, se souvenant à jamais du vœu du Bouddha / Son âme s'attarde dans le village de Phuc Man, mais aspire toujours au royaume de Champa. »
Source : https://baoquangnam.vn/hoang-hau-champa-trong-van-bia-cham-va-su-viet-3144097.html
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