Légende des quais fluviaux sur le chemin du retour vers la patrie

Le quai sur la rivière Co Co, près de la pagode Quan The Am à Ngu Hanh Son. Photo : HXH

Le chemin du retour s'ouvre...

Le récit historique des événements de mai à octobre 1307 dans le « Dai Viet Su Ky Toan Thu », commenté par l’historien Ngo Si Lien, fut accueilli avec scepticisme par les générations suivantes. En mai, le roi Che Man mourut ; en octobre, le roi Tran envoya Tran Khac Chung, ministre de l’Intérieur, et Dang Van, envoyé d’An Phu, au Champa afin de trouver un moyen de ramener la princesse Huyen Tran au pays.

Le groupe de Tran Khac Chung utilisa le prétexte d'une cérémonie funéraire pour se rendre sur la plage afin d'y organiser une cérémonie d'inhumation, puis de se diriger vers l'autel de crémation. Les historiens proposent diverses versions. Dans sa « Brève histoire du Vietnam », l'historien Tran Trong Kim écrit brièvement : « (Le roi Tran) Anh Tong apprit la nouvelle et ordonna à Tran Khac Chung de simuler une visite afin de trouver un moyen de ramener la princesse. » Dans un ouvrage de recherche sur l'histoire vietnamienne, le professeur Le Thanh Chon mentionne également : « Tran Anh Tong dépêcha rapidement un général à Vijaya et mit au point un plan pour enlever la princesse et la ramener à Thang Long par la mer. »

La route maritime a été choisie et consignée. Mais quel chemin a-t-elle emprunté, où est-elle passée, où s'est-elle arrêtée ? Le fait que l'histoire officielle n'en ait pas fait mention a d'autant plus stimulé les chercheurs.

Le retour par la mer, même à bord du navire amiral de Tran Khac Chung, est probablement risqué à cause du vent. Il vaut mieux attendre la mousson. Le cycle des moussons a été clairement analysé par le chercheur Ta Chi Dai Truong. La mousson du nord-est s'étend du 10e mois lunaire à mars. La mousson du sud-ouest, de mai à septembre, suit la côte centrale et génère des vents du sud-est. La période intermédiaire est calme ou caractérisée par de légers vents du sud-est. « Janvier est un mois de tempête, février est un mois de tempête, mars est un mois de tempête, avril est un mois de vent du sud », constatent avec enthousiasme les pêcheurs de la région centrale.

« Utiliser une embarcation légère pour capturer la princesse et la ramener », une hypothèse persistante car la marine du Champa était alors réputée pour sa puissance militaire. Une autre possibilité existe : le grand navire de l’armée Tran attendait encore le vent du sud, tandis que l’embarcation légère et son escorte se séparèrent.

Mais par quel chemin sont-ils passés ? Selon la légende, le groupe venu secourir la princesse Huyen Tran quitta la capitale Vijaya (Do Ban, Binh Dinh) par le nord, franchit la porte Dai, puis suivit la rivière Lo Canh (Co Co) jusqu'à Da Nang, s'arrêtant un moment au rocher Nam O. La chercheuse Dang Phuong Tru, qui a beaucoup écrit sur la princesse Huyen Tran, propose une explication plus audacieuse : la suite aurait pu voyager par voie terrestre, traverser les grottes de Chiem avant d'atteindre Quang Nam, puis descendre la rivière Truong Giang jusqu'à Hoi An, et enfin suivre la rivière Lo Canh jusqu'à la porte Han…

Où se trouve l'ancien quai fluvial ?

Le chemin du retour vers la patrie, en suivant la route fluviale qui vient d'être « esquissée », a laissé des traces d'au moins 2 embarcadères de ferry : sur la rivière Co Co et au cap Nam O.

Temple de la Vierge au pied du mont Kim Son. Photo : HXH

Le tronçon de la rivière Co Co qui coule devant la pagode Quan The Am à Ngu Hanh Son possédait autrefois un quai fluvial. La tradition populaire le nommait « quai royal », car le roi Minh Mang s'y serait rendu trois fois par voie fluviale. Mais si l'on remonte près de cinq siècles en arrière, si la petite embarcation de la princesse Huyen Tran s'est arrêtée à Ngu Hanh Son sur le chemin du retour, alors cet endroit devait abriter un quai fluvial important. On suppose également que la princesse s'y était arrêtée auparavant, en 1306, lors de son voyage d'un mois pour aller chercher son époux.

Existe-t-il des traces indiquant que ce quai fluvial a jadis accueilli la princesse Huyen Tran ?

Vers 1980, lors de la visite du pic Kim Son et de la pagode Thai Son par M. Dang Phuong Tru et un groupe de chercheurs, un ancien raconta que les villageois avaient autrefois conservé une civière, censée avoir appartenu à la princesse Huyen Tran. Malheureusement, au fil du temps et des guerres, la civière fut perdue. Près de la falaise du pic Kim Son se trouve également un « temple Ba », que beaucoup considèrent comme le temple dédié à la princesse Huyen Tran.

Je viens de visiter le temple. Depuis le quai fluvial (quai royal) en construction près de la pagode Quan The Am, on aperçoit à l'est l'imposante montagne Kim Son et, adossée à la falaise, la pagode Thai Son. Le long du chemin qui longe la pagode, une plaque de pierre porte l'inscription « Mieu Ba ». Au bout de ce chemin, à une cinquantaine de mètres, se trouve le temple. Selon la légende, ce lieu est dédié à la princesse Huyen Tran. L'ancien temple, construit en briques Cham anciennes, possède une stèle, mais celle-ci est endommagée. Le temple actuel a été restauré en 2007.

Ganh Nam O abrite également un temple que de nombreux anciens pensent être celui de la princesse Huyen Tran. La légende raconte que la princesse Huyen Tran s'y réfugia, attendant que la grande flotte de navires Dai Viet prenne la mer vers le nord, portée par des vents favorables. Un jour, le vent du sud se leva, la flotte arriva et la princesse Huyen Tran suivit la barque légère, s'éloignant du fleuve… Ce quai n'a pas de nom, expliqua M. Dang Phuong Tru, avant de réciter une vieille chanson comme si elle contenait les pensées de la princesse Dai Viet.

Chaque après-midi, je sors pour admirer le col de Hai Van.
Le chant des oiseaux sur la falaise rocheuse me rend à nouveau triste.

Il suffit d'aller « regarder » Hai Van, c'est-à-dire de se tenir au pied de cette falaise et de regarder vers le nord, entouré de montagnes.

Depuis 2017, le festival de courses de bateaux de Quan The Am, à Ngu Hanh Son, recrée la scène de la poursuite du bateau de Tran Khac Chung par l'armée Champa. Les équipes rivalisent d'ardeur pour s'emparer du drapeau et sauver la princesse Huyen Tran. Outre le rocher Nam O, l'idée d'ériger une statue de la princesse Huyen Tran a été proposée, afin d'illustrer, par la sculpture, l'histoire d'amour entre Huyen Tran et Tran Khac Chung.

Monsieur Dang Phuong Tru n'était pas de cet avis. À partir de la légende, il souhaitait retracer le voyage de la princesse Huyen Tran quittant le pays de Chiem en établissant une corrélation cohérente entre géographie, époque, climat… « Pour quoi faire ? Pour disculper sa reine des accusations d'adultère de l'historien », confia-t-il.

Le temps s'écoule si inextricablement qu'il ne reste que des légendes, des rives érodées et le cœur des générations futures.

Source : https://baoquangnam.vn/huyen-su-nhung-ben-song-tren-loi-ve-co-quoc-3148233.html