L'architecture des maisons aux murs en pisé et aux toits yin-yang du peuple Dao Tien à Cao Bang

Construites vers 1960, ces maisons sont encore relativement intactes et en harmonie avec le paysage environnant.

Le groupe familial Na Reo regroupe plus de 30 familles de l'ethnie Dao Tien. Ici, la vie est paisible et lente. Nichées au cœur des montagnes et des forêts, les maisons simples, soigneusement alignées, font ressortir la couleur jaune caractéristique des constructions en pisé.

La maison est construite en pisé et possède un toit en forme de yin-yang.

À notre arrivée, les gens étaient occupés aux champs. On sait que leurs principales activités sont la culture du bambou, de l'arrow-root et du maïs, ainsi que l'élevage de volailles et de bétail. Le maïs et le riz récoltés sont entreposés dans des hangars aménagés au pignon des maisons.

Conservation des aliments.

Dans le reste du quartier, les personnes âgées et les enfants jouaient joyeusement le long de la route. Les habitants se sont montrés extrêmement aimables et ravis d'accueillir des visiteurs venus de loin.

Des enfants jouent dans le quartier.

Selon M. Chu Ung Tich, propriétaire d'une maison du quartier, celle-ci a été construite par ses parents vers 1964, alors qu'il avait un an. Depuis, hormis quelques réfections du toit en tuiles yin-yang, l'intérieur n'a jamais été rénové.

Toit de tuiles unique en son genre, orné de motifs yin-yang.

À l'intérieur de la maison, la pièce centrale abrite un autel ancestral, et au centre se trouvent une table et des chaises pour recevoir les invités. De part et d'autre se trouvent les chambres des membres de la famille, la cuisine et le salon.

M. Chu Ung Tich a reçu ses invités dans la pièce principale de la maison.

Résistantes à l'épreuve du temps, toutes les maisons en terre de la région sont construites selon le même modèle architectural. L'extérieur est identique, mais l'aménagement intérieur varie selon les familles.

Ustensiles de cuisine

Le hameau entier ne compte qu'une seule rangée de 9 maisons mitoyennes, les autres étant dispersées alentour et de style architectural identique.

Les neuf maisons de ville sont alignées les unes à côté des autres.

Le sol est en épaisse terre battue, le toit est couvert de tuiles yin-yang anciennes, recouvertes de mousse verte, les murs sont en terre battue épaisse et robuste… La maison est entourée d'une solide muraille de pierre, agrémentée de marches. De part et d'autre du pignon se dressent des arcades, et devant la porte, de nombreux piliers de brique robustes.

Colonnes cintrées et dômes.

Mme Chu Thi Lien a expliqué que, jusqu'à présent, une seule famille du village avait déménagé, les autres habitants restant attachés à leur village. Les déménagements sont rares. Lorsque leurs voisins ont déménagé, leur maison est restée inoccupée ; sa famille a donc percé un mur pour agrandir leur appartement.

Le mur était percé et donnait accès à deux maisons.

La maison de Mme Ly Thi Un est moins humide et plus lumineuse. Assise dans la cuisine, elle expliqua que sa famille souhaitait également rénover et améliorer la maison, mais que les autorités locales encourageaient à limiter les travaux de rénovation et de réparation, car cela modifierait la structure d'origine de l'habitation.

La cuisine à l'intérieur de la maison de Ly Thi Un.

Le point commun des maisons de plus de 60 ans est que la plupart sont délabrées, manquent de lumière et sont moisies à l'intérieur.

Décoration intérieure de la maison.

Les objets ménagers sont simples, basiques et anciens… témoignant d’un faible impact de la vie moderne.

Miroir et peigne accrochés au mur.

Avec un volet architectural remarquable, les autorités locales ont soutenu financièrement la réfection du mur de terre endommagé et la rénovation de certains éléments dégradés.

Les panneaux muraux en argile sont conservés intacts.

M. Chu Ung Tich a indiqué que récemment, de nombreux groupes de touristes sont venus visiter les maisons en pisé du groupe familial Na Reo afin de découvrir l'identité culturelle de cette ethnie et les métiers traditionnels des hauts plateaux. Lui et les habitants ont entendu parler du projet de développement du tourisme communautaire. Cependant, dans le contexte actuel, pour mettre en œuvre ce tourisme, il est nécessaire de construire des sanitaires et d'améliorer l'aménagement paysager, afin de rendre les environs plus spacieux et plus propres et ainsi pouvoir accueillir les visiteurs.

La maison en pisé et le toit en yin-yang sont les principaux attraits qui attirent les touristes.

Avec ses particularités architecturales uniques, le quartier des maisons en pisé du groupe familial Na Reo, dans le hameau de Tam Hop, permet de rejoindre d'autres sites touristiques du district de Nguyen Binh, tels que la bambouseraie du hameau de Ban Phuong, commune de Thanh Cong ; le village de tourisme communautaire du hameau de Hoai Khao, commune de Quang Thanh ; et le point de vue panoramique au sommet du Phja Oac, à 1 931 mètres d'altitude.

Toutefois, outre l'exploitation des ressources culturelles liées au développement touristique, les autorités locales doivent veiller à préserver l'architecture résidentielle tout en améliorant le cadre de vie des populations, contribuant ainsi à l'amélioration de la vie matérielle et spirituelle des habitants des hautes terres.

Source : https://nhandan.vn/doc-dao-kien-truc-nha-trinh-tuong-mai-am-duong-cua-nguoi-dao-tien-o-cao-bang-post826546.html