De loin, la Tour du Lotus aux Neuf Pièces, devant la pagode Co Le, se dresse fièrement dans le ciel. Cette structure de neuf étages et de 32 mètres de haut se distingue comme un symbole spirituel, rappelant l'image des « neuf couches » du ciel, ouvrant la porte pour guider les pèlerins vers les terres sacrées.

Debout au pied de la tour, j'ai rencontré M. Vu Van Lang, 92 ans, aux cheveux blancs et au regard bienveillant. Originaire de la commune de Co Le, il est attaché à la pagode depuis plus de 20 ans, où il brûle de l'encens. Sachant que c'était ma première visite, il m'a ouvert la voie avec enthousiasme, désignant la stèle recouverte de mousse, d'une voix chaleureuse : « La pagode de Co Le a été construite au XIIe siècle, sous le règne du roi Ly Than Tong. Initialement en bois, elle était de style ancien, vénérant à la fois Bouddha et le saint ancêtre Nguyen Minh Khong. En 1902, le premier maître Pham Quang Tuyen et les villageois ont reconstruit la pagode pour lui donner l'architecture « Nhat Thoc Lau Dai » telle qu'elle est aujourd'hui. »

Spectacle de marionnettes au festival de la pagode Co Le. Photo : VIET DU

La pagode est située dans un environnement harmonieux au feng shui, entourée d'un lac aux eaux cristallines. Au milieu du lac, face au hall principal, la Grande Cloche de 9 tonnes se dresse fièrement sur un piédestal. M. Lang explique que la cloche a été coulée en 1936 et cachée par les villageois dans le lac pendant la guerre de résistance pour éviter tout sabotage ennemi. Après la paix , la cloche a été placée sur un piédestal sous le lac, devenant ainsi l'esprit gardien de la pagode.

De génération en génération, les habitants de Co Le se transmettent encore la chanson : « Peu importe qui exerce des centaines de métiers / Le 14 septembre, souvenez-vous de la fête d'Ong ». C'est la fête de la pagode de Co Le, qui se déroule chaque année du 13 au 16 du 9e mois lunaire, à l'occasion de l'anniversaire de saint Nguyen Minh Khong. Reconnue patrimoine culturel immatériel national, cette fête est l'occasion non seulement pour les villageois de rendre hommage à leurs ancêtres, mais aussi pour les jeunes générations de ressentir et de s'imprégner progressivement de l'amour de leur patrie.

Je me promenais au milieu de la cour du temple, imaginant l'animation du festival, avec le son des tambours, des gongs, des drapeaux colorés et les pas joyeux des participants. Sous cette atmosphère se cachait un flot constant de patriotisme, issu des chants, des rituels et des spectacles. Tout cela se fondait dans la croyance sacrée que ce temple est non seulement un lieu spirituel, mais aussi une source qui préserve l'esprit patriotique de la nation. M. Vu Van Lang a déclaré que sa plus grande fierté était que le temple soit associé à 35 moines qui « ont ôté leurs soutanes et revêtu leur armure » pour aller combattre lors des deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain. M. Lang s'arrêta devant la salle principale, sa voix fredonnant quatre vers profondément gravés dans la mémoire de toute la région : « Enlevant leurs soutanes et revêtant leurs armures / Tirant l'épée, tenant les fusils pour tuer les soldats / Sortant venger le pays / S'oubliant pour la justice, donnant leur sang ».

En écoutant M. Lang lire ce poème, mon cœur s'est rempli d'émotions héroïques. Ces quatre versets représentaient les vœux prononcés lors de la cérémonie spéciale du 27 février 1947, lorsque 27 moines de la pagode Co Le ont simultanément « ôté leurs soutanes et revêtu leurs uniformes militaires », se rendant au champ de bataille suite à l'appel du président Ho Chi Minh à la résistance nationale. L'image de moines tête et pieds nus, alignés avec soin, ôtant leurs soutanes et revêtant leurs uniformes militaires était véritablement sacrée. Durant la guerre de résistance contre les États-Unis pour sauver le pays, la pagode Co Le a organisé une cérémonie pour envoyer huit moines au champ de bataille.

Durant les deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, la pagode Co Le comptait 35 moines volontaires pour la guerre. Parmi eux, 12 personnes ont héroïquement sacrifié leur vie et ont été élevées au rang de martyrs par l'État à titre posthume. Nombre d'autres, après la réunification du pays, sont devenus de hauts fonctionnaires de l'armée ou de la Sangha bouddhiste vietnamienne. L'événement consistant à « retirer la soutane et revêtir l'armure » ​​est devenu immortel, si bien que chaque fois qu'il est évoqué, le cœur des habitants d'ici est empli de fierté.

En 1999, à l'occasion du 52e anniversaire de la Journée des martyrs bouddhistes de Co Le, la pagode a érigé un mémorial solennel, devenant ainsi un lieu d'éducation à la tradition pour la jeune génération. Le vénérable Thich Tam Vuong, abbé de la pagode de Co Le, a déclaré que chaque année, à l'occasion de cette fête, la pagode, en collaboration avec les autorités locales et la population, organise une cérémonie d'offrande d'encens en hommage aux « martyrs à la robe brune » qui ont sacrifié leur sang et leurs os pour l'indépendance et la liberté de la nation. C'est une façon d'inculquer à la nouvelle génération l'esprit du bouddhisme qui accompagne toujours la nation.

Je me suis promené dans la cour du temple. Les bouddhistes balayaient les feuilles, nettoyaient et préparaient le festival à venir. La joie brillait dans leurs yeux lorsque le gouvernement a récemment classé la pagode de Co Le comme vestige national. M. Vu Manh Cuong, président du Comité populaire de la commune de Co Le, a déclaré que ces dernières années, la localité s'était toujours attachée à promouvoir les valeurs culturelles en associant les vestiges et les festivals à l'éducation traditionnelle et en développant le tourisme spirituel. La jeune génération d'aujourd'hui et de demain doit continuer à préserver et à diffuser la valeur du patrimoine national.

Le partage de M. Cuong permet de comprendre que la source du patriotisme de la pagode Co Le ne se limite pas aux pages héroïques de l'histoire, mais transparaît aussi dans chaque petit geste d'aujourd'hui : le bruit des balais balayant la cour, le sourire accueillant les visiteurs, la conscience de préserver l'espace culturel et spirituel. Cette pagode presque millénaire est non seulement le summum de l'art architectural, un lieu de vénération du Bouddha et du Saint Ancêtre, mais contribue aussi à l'édification de la forteresse spirituelle du peuple.

En quittant la pagode Co Le alors que le soleil de l'après-midi teignait d'or la tour du lotus aux neuf pièces, dans mon cœur a surgi une fierté pour la source du patriotisme du peuple vietnamien qui se transmet encore de génération en génération, comme la cloche de la pagode Co Le qui sonne encore, sonne pour toujours...

HOA LU

    Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696