De loin, la tour du Lotus à neuf niveaux, face à la pagode Co Le, se dresse fièrement vers le ciel. Cette structure de neuf étages et de 32 mètres de haut se distingue comme un symbole spirituel, évoquant l'image des « neuf cieux » et ouvrant une voie aux pèlerins en quête de terres sacrées.

Au pied de la tour, j'ai rencontré M. Vu Van Lang, 92 ans, aux cheveux blancs comme neige et au regard bienveillant. Originaire de la commune de Co Le, il participe à la combustion de l'encens au temple depuis plus de vingt ans. Sachant que c'était ma première visite, il m'a guidé avec enthousiasme, désignant une stèle recouverte de mousse. Sa voix, chaleureuse et douce, m'a expliqué : « Le temple de Co Le a été construit au XIIe siècle, sous le règne du roi Ly Than Tong. À l'origine, il était bâti en bois, dans le style traditionnel, et dédié à la fois à Bouddha et au vénérable ancêtre Nguyen Minh Khong. En 1902, le premier patriarche Pham Quang Tuyen et les villageois l'ont reconstruit, le transformant en la structure à tour unique qu'il est aujourd'hui. »

Spectacle de marionnettes au festival de la pagode Co Le. Photo : VIET DU

Le temple se dresse dans un cadre harmonieux, entouré d'un lac limpide. Au milieu de ce lac, devant le hall principal, une grande cloche de neuf tonnes trône majestueusement sur son piédestal. M. Lang raconta que, durant la guerre civile, les villageois avaient caché la cloche dans le lac pour la soustraire à la destruction par l'ennemi. Après le retour de la paix , la cloche fut placée sur un piédestal au fond du lac, devenant ainsi l'esprit protecteur du temple.

Depuis des générations, les habitants de Co Le se transmettent le chant populaire : « Quel que soit le métier exercé, le 14 septembre, n’oubliez pas de revenir pour la fête d’Ông. » Il s’agit de la fête du temple de Co Le, qui se déroule chaque année du 13 au 16 septembre du calendrier lunaire, en commémoration de l’anniversaire de l’ancêtre vénéré Nguyen Minh Khong. Reconnue comme patrimoine culturel immatériel national, cette fête est l’occasion pour les villageois de rendre hommage à leurs ancêtres et pour les jeunes générations de ressentir et d’intégrer progressivement l’amour de leur patrie.

En parcourant l'enceinte du temple, j'imaginais l'effervescence des festivités, le son des tambours et des gongs, les bannières et drapeaux colorés, et les pas joyeux des fidèles. Sous cette atmosphère vibrante se cachait un patriotisme profond, vibrant à travers les chants, les rituels et les spectacles. Le tout se fondait dans la conviction sacrée que ce temple n'était pas seulement un lieu spirituel, mais aussi un réceptacle de l'esprit patriotique de la nation. M. Vu Van Lang a déclaré que la plus grande fierté du temple résidait dans son lien avec les 35 moines qui, « ayant troqué leurs robes safran contre des uniformes militaires », sont partis combattre lors des deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain. M. Lang marqua une pause devant le hall principal, sa voix résonnant de quatre vers de poésie profondément gravés dans la mémoire de toute la région : « Quittant les robes safran et revêtant les uniformes militaires / Tirant les épées, brandissant les fusils pour détruire les troupes ennemies / Partant venger la nation / S'oubliant soi-même au nom de la justice, versant le sang. »

En écoutant M. Lang réciter le poème, une vague d'émotion héroïque m'envahit. Ces quatre vers étaient les vœux prononcés lors d'une cérémonie spéciale le 27 février 1947, lorsque 27 moines de la pagode Co Le « dégagèrent leurs robes pour revêtir leurs uniformes militaires », partant pour le champ de bataille en réponse à l'appel aux armes lancé par le président Hô Chi Minh . L'image de ces moines, tête nue et pieds nus, alignés avec précision, se débarrassant de leurs robes pour revêtir leurs uniformes, était véritablement sacrée. Pendant la guerre contre les États-Unis, la pagode Co Le organisa une cérémonie d'adieu pour huit moines partant au combat.

Durant les deux guerres de résistance contre le colonialisme français et l'impérialisme américain, 35 moines de Co Le Pagoda se portèrent volontaires pour combattre. Parmi eux, 12 sacrifièrent courageusement leur vie et furent honorés à titre posthume comme martyrs par l'État. Après la réunification du pays, beaucoup d'autres devinrent de hauts responsables de l'armée ou de la Sangha bouddhiste vietnamienne. L'événement du « dépôt des robes monastiques et du revêtement des uniformes militaires » est devenu immortel, et chaque fois qu'il est évoqué, les habitants ressentent une grande fierté.

En 1999, pour commémorer le 52e anniversaire de la Journée des martyrs bouddhistes de Co Le, la pagode a érigé un mémorial solennel, devenant ainsi un lieu d'éducation aux traditions bouddhistes pour les jeunes générations. Le vénérable Thich Tam Vuong, abbé de la pagode de Co Le, a déclaré que chaque année, lors de cette fête, la pagode, en collaboration avec les autorités locales et la population, organise une cérémonie d'offrande d'encens et d'hommage aux « martyrs en robe brune » qui ont sacrifié leur vie pour l'indépendance et la liberté de la nation. C'est une manière d'inculquer aux générations futures l'esprit du bouddhisme qui accompagne sans cesse la nation.

J'ai flâné dans l'enceinte du temple, où les bouddhistes balayaient les feuilles et nettoyaient les lieux, se préparant pour le festival à venir. La joie brillait dans leurs yeux, car le gouvernement avait récemment classé le temple de Co Le comme monument national spécial. M. Vu Manh Cuong, président du comité populaire de la commune de Co Le, a déclaré que ces dernières années, la localité s'était toujours attachée à promouvoir les valeurs culturelles en associant les sites historiques et les festivals à l'éducation traditionnelle et en développant le tourisme spirituel. La jeune génération, aujourd'hui et demain, doit continuer à préserver et à diffuser les valeurs du patrimoine national.

Les propos de M. Cuong signifient que l'esprit patriotique de la pagode Co Le ne se limite pas à ses glorieuses pages historiques, mais imprègne chaque geste du quotidien : du bruit du balai balayant la cour aux sourires accueillants des visiteurs, en passant par la conscience de préserver ce lieu culturel et spirituel. Cette pagode presque millénaire n'est pas seulement un chef-d'œuvre architectural, ni seulement un lieu de culte dédié à Bouddha et au saint fondateur, mais elle contribue aussi à l'édification du socle spirituel du peuple.

En quittant la pagode Co Le alors que le soleil de l'après-midi baignait la pagode des Neuf Lotus d'une lumière dorée, un sentiment de fierté m'envahit pour la tradition patriotique profondément ancrée chez le peuple vietnamien, un héritage transmis de génération en génération, à l'image du son retentissant de la cloche de la pagode Co Le qui continue de résonner sans cesse...

FLEUR

    Source : https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/mach-nguon-yeu-nuoc-o-chua-co-le-849696