Terre du vent

Parce que Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong est lié à un livre en cours d'écriture sur le sud de la province, j'ai décidé d'aller dans la commune de Tan Thang, district de Ham Tan pour la septième fois cette année.

Les vieux agriculteurs et les pêcheurs chevronnés ont disparu les uns après les autres, laissant derrière eux une part d'histoire que la jeune génération peine à saisir. En contemplant Tan Thang, ville animée, avec ses maisons serrées les unes contre les autres, où la vie s'améliore de jour en jour comme aujourd'hui, peu de gens reviennent. On imagine aisément le célèbre territoire Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong longeant l'ancienne route du journal mandarin (Trieu Thanh Thai), alors qu'il faisait encore partie de la commune de Phuoc Thang, province de Binh Thuan . Il est également impossible d'imaginer que, des neuf familles de la région Centre initialement recrutées par le prêtre Huynh Cong An, avec l'aide de nombreux Cham et Chau Ro, un village de plus de 2 000 foyers s'est formé tel qu'il est aujourd'hui.

Qui a nommé la patrie ?!

Après avoir dépassé Son My, un fonctionnaire du Comité populaire de la commune de Tan Thang avait organisé une excursion le long de la rivière Ko Kieu, du pont de Ko Kieu au barrage et au château d'eau qui alimentent toute la commune en eau potable. Nous avons ensuite suivi la voie rurale et les nouveaux canaux d'irrigation, puis avons emprunté la route nationale 55 (anciennement route interprovinciale 23) jusqu'à la rivière Chua, frontière avec la province de Ba Ria-Vung Tau . Nous sommes retournés déjeuner et nous sommes reposés à la plage de Cu Mi. C'est là que j'ai rencontré par hasard le propriétaire du restaurant ; il m'a dit être l'arrière-petit-fils des neuf premières familles venues s'installer ici. En découvrant les survivants de ces neuf familles, en approfondissant mes recherches et en discutant avec des personnes de confiance, l'histoire de la récupération des terres et les noms anciens des villages et des districts ont commencé à se préciser !

… Vers 1885, après avoir terminé le cadastre des terres prises au hameau de Lien Tri, village de Tam Tan, commune de Duc Thang, district de Tuy Ly pour établir le village de Tan Ly, formant la paroisse de La Gi, le prêtre Huynh Cong An a recruté 9 familles catholiques de Quang Binh , Binh Dinh, Phu Yen, ainsi que quelques personnes voisines pour récupérer la terre sauvage appelée Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong. (Il existe une hypothèse selon laquelle le mot Cu Mi est une variation phonétique à travers le processus de vietnamisation du mot Bhummi - la signification de ce mot Cham signifie patrie ; Ky Lan Ho est dû à la forme feng shui de la terre imprimée dans la pensée, dans les rêves et les désirs des pionniers qui ont fondé le village dans le passé, et non à cause des histoires palpitantes brodées plus tard). En 1916, le district de Ham Tan fut créé, comprenant deux communes, Phong Dien et Phuoc Thang, du district de Tuy Ly (la commune de Phong Dien compte quatre villages : Phong Dien, Hiep Nghia, Tam Tan et Tan Ly ; la commune de Phuoc Thang compte cinq villages : Phuoc Loc, Ham Tan, Pho Tri, Ham Thang et Thang Hai). Le nom du village de Ham Tan, de la commune de Phuoc Thang, fut changé en district de Ham Tan car le chef-lieu du district était situé dans le village, qui fait aujourd'hui partie du quartier de Phuoc Hoi, La Gi.

À propos de cette période, le chercheur Phan Chinh a ajouté : « Après 1910, les niveaux de district et de préfecture étaient égaux. Le toponyme Ham Tan était simplement un village pris sur le territoire du quartier de Phuoc Loc (ce toponyme est le plus ancien, à la même époque que Van Ke, Tan Hai, Tan Quy, Tan Nguyen (c'est-à-dire Tam Tan - 3 communes combinées). L'ancien sceau - en bronze (autour de 1916) - dans le cadre indique (unité administrative - la première lettre) : P. Binh Thuan/P signifie province ; C. Phuoc Thang/C. signifie canton ; H. Ham Tan/H. signifie district (dans le Nouveau dictionnaire vietnamien des éditions Thanh Nghi - Minh Hoa avant 1975, le mot « district » n'était pas traduit, mais le mot « route de district » était traduit par Bureau du huyen ou « Quan huyen » était traduit par Chef d'un huyen… et V. Ham Tan/V. Lang signifie village). Ainsi, le village de Ham Tan se trouve géographiquement sur la rive droite de la rivière La Di (le livre Dai Nam Nhat Thong Chi enregistré comme la rivière La Di-Dinh".

Ce que l'on connaît mieux aujourd'hui, c'est la période qui a suivi la création de la province de Binh Tuy (1956). À cette époque, la province était composée de trois districts : Ham Tan, Tanh Linh et Hoai Duc. (Ham Tan compte six communes : Phuoc Hoi, Binh Tan, Ba Gieng, Hiep Hoa, Tan Hiep et Van My. Le chef-lieu du district de Ham Tan se trouve à Tan Hiep, aujourd'hui quartier du marché de Tan Hai, bourg de La Gi).

Un discours aussi long vise à prouver que le nom du village de Ham Tan est devenu le nom du district, le nom du comté, aujourd'hui le district de Ham Tan de la province de Binh Thuan et constitue également la base fondamentale pour nous permettre de mieux comprendre le lien, l'origine ancienne de Ky Lan Ho - Cu Mi Thuong et toute la « région venteuse » au sud de la province.

Un vétéran invalide de guerre du pays de Tan Thang m'a raconté une autre histoire concernant le nom du lieu : le village de Tuyet Mai (aujourd'hui situé dans la région de Suoi Don et le village de Cat Lon, derrière l'école de Tan Thang). Ce nom est l'une des nombreuses anecdotes touchantes sur les années de combat acharné et héroïque contre les États-Unis.

À cette époque, les habitants de la commune de Hiep Hoa se sont tous installés dans la forêt. Outre les hameaux, les communes et les zones environnantes, le district comptait alors des zones libérées telles que Van My (Tan Thanh), Kim Binh (Phu Sung), Hiep Hoa et Ba Gieng. Dans les années 1960, l'ennemi a attaqué avec acharnement, plongeant cadres, agents et habitants des zones libérées dans une famine extrême. Ils ont déterré des racines de manioc, des cycas, des patates douces, des pousses de bambou sauvage et des épinards d'eau pour remplacer le riz, mais les ressources forestières s'épuisaient. Faute de sel, ils devaient se nourrir de nourriture fade, affaiblissant leurs membres, les empêchant de marcher et développant des œdèmes. En revanche, dans les zones agricoles comme Hiep Hoa, l'ennemi a intensifié les épandages de produits chimiques toxiques pour détruire le cadre de vie. Tout le monde devait labourer, labourer la terre et récolter la nuit. Pour avoir de la nourriture, ils devaient parfois sacrifier leur propre vie.

Face à cette situation, le Comité du Parti du district de Ham Tan créa une unité de production autonome dirigée par le camarade Nguyen Hoa. Cette unité prévoyait de défricher les champs et de cultiver du riz et des pommes de terre pour nourrir l'ensemble du district. Vers août 1966, une mobilisation intense fut menée pour récolter le riz et le maïs dans les champs (le Comité du Parti du district avait alloué deux champs adjacents, d'une superficie de plus de 20 000 mètres carrés) et pour moudre et piler le riz. Près de 20 camarades participèrent à cette mobilisation, répartis en deux groupes. Le premier groupe comprenait les camarades Tuyet, Mai et Thu, dont la tâche était de surveiller les champs (en chassant les perroquets et les singes qui détruisaient le riz et le maïs) ; le deuxième groupe était dirigé par le camarade Nguyen Thanh Hai.

Au début, un vieil avion L.19 a survolé la zone de production, puis deux avions de chasse ont immédiatement survolé la zone, l'un lançant une roquette, l'autre larguant deux cocktails Molotov. Un violent incendie s'est déclaré. Mmes Tuyet (Coi) et Mai (Hiep), qui s'occupaient du champ, ont été sacrifiées. La camarade Tuyet a été touchée par une roquette, son corps a été déchiqueté, tandis que la camarade Mai a été brûlée par un cocktail Molotov et a été recroquevillée. Après avoir enterré les deux belles jeunes filles, camarades et coéquipiers ont nommé avec sympathie ce village en deuil « village de Tuyet Mai ».

« Je travaille dur pour réparer le filet, mais je ne peux pas réparer une seule blessure au cœur »

Mme Nguyen Thi Hanh, une femme qui réparait des filets sur la plage de Cu Mi, m'a confié cela en évoquant les sacrifices de ses proches pendant la guerre de résistance. Mais elle a aussi partagé : « Cette terre est profondément douloureuse, mais nous devons la surmonter pour vivre et œuvrer pour une vie meilleure ! » Sa confession reflète aussi les sentiments et la détermination des habitants d'ici.

À Tan Thang, de nombreuses familles ont participé aux activités révolutionnaires, comme celles de M. Pham Tien, de Mme Tam Ly, de M. Sau Kem, de M. Tu Nhieu et de M. Nguyen Thanh Tam. Nombre d'enfants de la patrie de Tan Thang, catholiques et chams, tels que Luong Van Thin, Tran Ngoc Chau, Nguyen Xi, Phan Thanh Kim, Pham Van Ba, Pham Van Nam, Nguyen Thanh Tam, Luong Van Nhut, Nguyen Van Minh, Le Van Hai et Thong Van Duc, entre autres, ont été inspirés à rejoindre la révolution, à combattre et à se sacrifier héroïquement contre les Américains pour sauver leur patrie bien-aimée. Les habitants de la région libérée de Hiep Hoa ont apporté un soutien spirituel et affectif indéfectible aux unités stationnées sur la base. Leurs sentiments pour la révolution étaient sincères et profondément affectueux. L'affection et le soutien des habitants de la région libérée de Hiep Hoa-Tan Thang ont été une grande source d'encouragement pour les cadres, les membres du Parti et les soldats engagés dans la lutte pour l'idéal révolutionnaire, la libération nationale et la libération de la patrie. Ce furent des facteurs décisifs dans la victoire du mouvement révolutionnaire à Tan Thang. De 1975 à 2020, le parcours de 45 ans de rénovation et de construction d'une campagne peut être qualifié de semé d'embûches et de défis, mais nous a tous laissés une grande fierté.

Après la guerre, d'un village où la production dépendait entièrement de la nature, avec une agriculture fragmentée et arriérée, la majorité des maisons étaient faites de bambou et de simples murs de chaume… Aujourd'hui, Tan Thang a connu un renouveau, et la vie des habitants a évolué, passant de « bien manger et s'habiller chaudement » à « bien manger et s'habiller ». D'un mode de production autarcique, marqué par la pénurie, à une autosuffisance, développant un modèle de production et d'entreprise de biens à forte valeur économique, de nombreux habitants ont organisé leur production selon un modèle combinant agriculture, sylviculture et pisciculture. Les maisons sont spacieuses et solides. Plus de 98 % des ménages possèdent une moto, une voiture et du matériel audiovisuel. Plus de 95 % des ménages utilisent le réseau électrique national, avec des lignes fixes et mobiles. 100 % des enfants en âge scolaire en première année sont scolarisés. Tan Thang a généralisé l'enseignement primaire et secondaire. Les enfants bénéficient d'une couverture médicale complète et sont vaccinés chaque année.

Le camarade Nguyen Thanh Truong, secrétaire du Comité du Parti de la commune de Tan Thang, a déclaré : « Pour avoir accompli les exploits d'aujourd'hui, il faut tout d'abord souligner le rôle moteur de la Cellule du Parti et du Comité du Parti de la commune de Tan Thang, facteur décisif de toutes les victoires dans la réforme et la construction de la patrie, les efforts, la détermination des cadres, des membres du Parti et l'esprit et la volonté du peuple de la commune de Tan Thang pour s'enrichir et construire la patrie, bâtir une société nouvelle. En 1975, il n'y avait que trois membres du Parti ; aujourd'hui, le Comité du Parti compte 110 membres, dont 13 cellules affiliées. Au fil des ans, la Cellule du Parti, le Comité du Parti et les membres du Parti ont fermement adhéré aux idéaux révolutionnaires et à la voie de construction du socialisme choisie par le Parti et le Président Ho Chi Minh ; la solidarité et le haut consensus au sein du Parti dans la mise en œuvre des politiques et des résolutions. C'est une belle tradition des membres du Parti, de la Cellule du Parti et du Comité du Parti de la commune de Tan Thang. La Cellule du Parti et la commune de Tan Thang Le Comité du Parti suit toujours de près les directives. Le Comité central du Parti, le Comité provincial du Parti et le Comité d'arrondissement du Parti organisent régulièrement la diffusion et la vulgarisation des directives et politiques du Parti, des politiques et lois de l'État auprès de tous les cadres, membres du Parti et de la population. Des dirigeants aux membres du Parti, tous sont proches du peuple, écoutant et absorbant les réflexions, recommandations, pensées et aspirations légitimes de toutes les classes de la population pour diriger, orienter et organiser la mise en œuvre. La Cellule du Parti et le Comité du Parti de Tan Thang ont mis en œuvre des politiques de réforme et de développement économiques et sociaux en fonction des caractéristiques de la situation locale. Grâce notamment à la politique d'innovation du Parti en matière de développement économique, Tan Thang a progressé dans la production et la vie. La Cellule du Parti et le Comité du Parti de Tan Thang ont, à toutes les époques, concentré leurs efforts sur la construction du Parti, l'édification du système politique et la construction de nouvelles zones rurales. Dans tous leurs travaux, les principes du Parti et les lois de l'État sont garantis.

Aujourd'hui, Tan Thang est non seulement un quartier résidentiel animé et un commerce dynamique le long de la route nationale 55, du pont de Ko Kieu à la rivière Chua, mais aussi une plage aussi étroite qu'une vierge, formant deux rivages à la fois réels et irréels. La brise marine y est forte et fraîche, et le bruit des vagues, constant toute l'année, berce une vague tristesse. Cette région a profondément marqué le cœur et la mémoire de nombreux enfants de la patrie, de nombreux voyageurs ou de ceux qui vivent loin de chez eux pour gagner leur vie. Cette patrie est l'extrémité de la province de Binh Thuan, la terre au bout du vent de « La Di » qui souffle, si bien que l'histoire se répand sur une longue étendue de rivage affectueux !

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