L'héritage du culte de la Déesse Mère entre dans le domaine de la créativité juvénile.

Le projet « Patrimoine du culte de la Déesse Mère », mis en œuvre par un groupe d’étudiants à Hô Chi Minh-Ville, propose une nouvelle approche du culte de la Déesse Mère Tam Phu, un patrimoine reconnu par l’UNESCO comme patrimoine culturel immatériel représentatif de l’humanité. À travers la musique, les technologies et l’art contemporain, ces jeunes rendent ce patrimoine national plus accessible à la génération Z grâce à des expériences multisensorielles, standardisées et faciles d’accès.

Une conversation intitulée « D’où vient-il ? » avec le Dr et artisan Nguyen Duc Hien (deuxième à partir de la droite).

Une tradition touchante

Expliquant le choix du culte de la Déesse Mère Tam Phu pour ce projet, Ta Hieu Lam (membre de l'équipe, aux côtés de Tran Phuong Thao, Nguyen Nhat Gia Han et Dinh Mai Khanh, tous étudiants en Gestion de la Communication Multimédia à l'UniversitéFPT d'Hô-Chi-Minh-Ville) a déclaré que le groupe souhaitait faire découvrir un patrimoine culturel riche de sens, mais actuellement méconnu des jeunes d'Hô-Chi-Minh-Ville. « Beaucoup de jeunes en ont entendu parler, mais sans le comprendre ; ils voient les images, mais n'en ont pas fait l'expérience émotionnelle », a-t-il ajouté.

Le culte de la Déesse Mère – une croyance vietnamienne ancestrale qui honore les femmes et met l'accent sur la gratitude et les ancêtres – constitue un élément culturel riche, mais difficilement accessible à travers les images fragmentaires que l'on trouve en ligne. Les jeunes s'efforcent de créer un espace où ils peuvent véritablement comprendre et apprécier pleinement cet héritage d'une manière qui résonne avec leur génération.

Les activités du projet sont conçues comme un parcours immersif : l’exposition « Retour à la source, qui reste ? » (présentée récemment au PARC MALL, 547-549 rue Ta Quang Buu, quartier Chanh Hung). Grâce à un jeu de lumières, des senteurs d’encens, une musique Chầu Văn récemment retravaillée et la technologie de projection 2D, un espace simulé a été créé pour recréer l’atmosphère d’un sanctuaire – la tranquillité, la chaleur et l’humanité qui sont au cœur du culte de la Déesse Mère ; la discussion « D’où cela vient-il ? » a permis à des jeunes d’échanger avec des experts, décryptant les aspects culturels et historiques de cette croyance de manière précise et accessible.

Ici, les jeunes peuvent également découvrir une gamme de souvenirs inspirés des symboles familiers du culte de la Déesse Mère, associés à des objets du quotidien tels que des porte-clés, des porte-cartes d'identité et des foulards. Le clip vidéo « Bước » (Pas), mêlant chants folkloriques vietnamiens traditionnels et musique moderne, transmet un message de lumière intérieure et de foi qui accompagne chacun dans son cheminement vers l'âge adulte, reflétant l'esprit humaniste qui imprègne le culte de la Déesse Mère.

Créativité et responsabilité

Dans le cadre d'un projet portant sur les croyances religieuses, les jeunes ont d'emblée compris que créativité et responsabilité devaient s'allier. Le culte de la Déesse Mère se déroule dans un espace sacré régi par des règles strictes, une structure et un symbolisme précis. C'est pourquoi le groupe s'est toujours attaché à trois principes : l'exactitude, l'exhaustivité et le respect de l'essence même du sujet.

L'équipe bénéficie des conseils directs du Dr Nguyen Duc Hien, artisan spécialisé depuis plus de 20 ans dans l'étude du culte de la Déesse Mère. Toutes les informations académiques proviennent de sources officielles de l'UNESCO, du ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme, ainsi que de données de terrain. Le moindre détail inexact, qu'il s'agisse des costumes, de l'éclairage ou du vocabulaire descriptif, pourrait engendrer des malentendus quant à la valeur patrimoniale du projet. C'est pourquoi chaque élément est vérifié et validé par des experts.

« Le culte de la Déesse Mère ne se résume pas à des rituels ou à une imagerie éblouissante. Il repose essentiellement sur la gratitude envers les ancêtres, la reconnaissance des saints et la vénération des femmes. Il faut innover pour l'adapter aux jeunes, mais il ne faut pas que ces valeurs soient déformées », a rappelé le Dr Nguyen Duc Hien, un artisan talentueux.

Au cours de ce processus, l'équipe a mené de nombreux sondages en ligne, des entretiens en face à face et a recensé les idées fausses courantes chez les jeunes de leur génération. Parmi celles-ci, on note notamment la croyance que le culte de la Déesse Mère ne concerne que les divinités féminines (le système des Trois et Quatre Royaumes inclut également des divinités masculines comme Saint Tran et des hauts dignitaires) ; l'idée que ce culte n'existe que dans le Nord ; et des malentendus concernant les rituels de médiumnité… « Ces malentendus reflètent clairement la préoccupation de l'équipe : les jeunes ne manquent pas d'intérêt, ils n'ont simplement pas les bons moyens d'y accéder », ont expliqué les membres de l'équipe.

Le patrimoine, qu'il soit séculaire ou millénaire, puise ses racines dans la vie des peuples. Pour qu'il puisse continuer d'évoluer au contact de la vie contemporaine, il requiert avant tout la compréhension et la préservation de la communauté. Le projet du groupe « Patrimoine du culte de la Déesse Mère » ne fait peut-être que commencer, mais ses efforts démontrent que les jeunes ne se contentent pas de « faire le lien » : ce sont eux qui continueront d'écrire l'histoire du patrimoine national.

« La génération Z possède de nombreux atouts : sensibilité esthétique, créativité, esprit technologique et ouverture d’esprit. C’est pourquoi, dès le lancement du projet, nous avons choisi la devise « Comprendre le patrimoine – en vivre les valeurs ». Car c’est seulement en le comprenant correctement que le patrimoine pourra continuer à rayonner dans la vie des jeunes d’aujourd’hui », a déclaré Ta Hieu Lam, représentante de l’équipe du projet Héritage de la Déesse Mère.

OCÉAN

Source : https://www.sggp.org.vn/di-san-tho-mau-buoc-vao-sang-tao-tre-post827181.html