La beauté de la culture du groupe ethnique San Chi

La communauté ethnique San Chi de Cao Bang vit principalement dans les districts de Bao Lac et Bao Lam. La culture San Chi, riche et identitaire, se manifeste à travers un système de fêtes ancestrales, de coutumes, de croyances, de contes, de poésie, d'architecture traditionnelle et de costumes. Au fil du temps, la culture San Chi de Cao Bang est préservée et transmise de génération en génération, contribuant ainsi à la diversité culturelle des communautés ethniques de la province.

Le peuple San Chi vit dans de petits hameaux des hauts plateaux. L'habitation typique est une robuste maison sur pilotis à quatre toits. L'intérieur de cette maison est similaire à celui des Tay et des Nung, mais plus compact, adapté aux besoins et aux conditions de vie. On y trouve deux ou trois chambres disposées de part et d'autre. La cuisine, située au fond de la partie centrale, est l'espace principal où l'on prépare les repas et où la famille se réunit autour du feu. Au-dessus du feu se trouve une mezzanine, souvent utilisée comme réserve et permettant également de conserver les aliments grâce à la chaleur. Devant la porte se trouve un plancher, servant généralement à faire sécher le riz, à s'asseoir et à broder ou coudre. Sous ce plancher, on range souvent les outils agricoles et le bétail. Enfin, la maison comprend une petite pièce toujours fermée, que même le propriétaire n'utilise que quelques fois par an. C'est ici que, selon les traditions de la famille San Chi, on vénère l'Empereur de Jade, le Dieu du Foyer… qu'ils appellent « feu d'encens ». Outre le culte des ancêtres, les San Chi vénèrent également le ciel, la terre, le dieu local, la sage-femme, le dieu de l'agriculture, le dieu du bétail…

Le peuple San Chi cultive principalement des rizières. Il pratique depuis longtemps la riziculture irriguée. Outre l'agriculture, il élève du bétail selon des méthodes traditionnelles. Cette activité constitue la principale source de revenus pour chaque famille San Chi. Il possède également un artisanat traditionnel, notamment la menuiserie, le tressage du bambou et du rotin, ainsi que la forge. Cependant, ces produits sont destinés à l'autoconsommation et ne sont pas commercialisés à grande échelle. De nombreux savoir-faire artisanaux sont ainsi préservés et développés par le peuple San Chi.

Costumes traditionnels portés par les femmes de l'ethnie San Chi pendant les fêtes et le Nouvel An.

En matière vestimentaire, les femmes San Chi portent des vêtements simples, moins ostentatoires que ceux des Hmong et des Dao. Le costume traditionnel des femmes San Chi allie à la perfection beauté traditionnelle et raffinement. Il se compose essentiellement d'un pantalon, d'une chemise intérieure, d'une chemise extérieure, d'une ceinture et d'un foulard. Lors des fêtes et du Nouvel An, les femmes San Chi se parent de ceintures, de plastrons et de nombreux bijoux en argent.

Au contraire, le costume masculin San Chi est plus rustique et simple, tout en dégageant une allure robuste et saine. Confectionné en tissu indigo, il se compose d'une chemise à deux grandes poches, d'un pantalon long à jambes larges et souples, facilitant les travaux agricoles, l'élevage et les déplacements, voire l'escalade.

Les coutumes et pratiques ancestrales du peuple San Chi se reflètent le plus clairement dans les fêtes traditionnelles, notamment la cérémonie de prière pour les récoltes, la cérémonie d'ordination, la cérémonie de construction du grenier à riz… qui se sont transmises depuis l'Antiquité et ont été préservées à travers de nombreuses générations, riches en humanité, exprimant le désir de conquérir la nature.

Le peuple San Chi est réputé pour son amour du chant. Les chants folkloriques sont composés et transmis de génération en génération au sein de la communauté, puisant leur inspiration dans les particularités culturelles, les coutumes, les pratiques et le travail. Ces chants sont étroitement liés aux traditions de mariage, aux vœux de longévité, aux invitations à déguster du vin et aux déclarations d'amour. Ils sont interprétés sous diverses formes, dans différents contextes et lieux. Parmi les chants folkloriques San Chi, on peut citer « Soong co » et « Sinh ca ». Le peuple San Chi possède également des danses folkloriques uniques, telles que la danse Tac xinh, la danse du tambour et la danse du poisson. Des jeux traditionnels comme le jeu de l'hirondelle et la toupie complètent la tradition. Pour les San Chi, les paroles et les chants constituent une source de réconfort spirituel essentielle, encourageant et motivant la communauté. Ils contribuent à renforcer les liens entre les individus et à accroître leur attachement à leur terre natale et à leur village.

Dans les rituels traditionnels, le peuple San Chi pratique une cérémonie d'initiation unique (thốm cuon). Lorsque les garçons San Chi atteignent l'âge de 11-12 ans, leurs parents doivent accueillir un chaman chez eux pour célébrer cette cérémonie, qui marque leur passage à l'âge adulte. La cérémonie dure généralement cinq jours ; durant celle-ci, tous les participants doivent être végétariens et s'abstenir de tuer. Le chaman récite au nouvel initié dix vœux, dix serments et dix interdits, tels que : ne pas mener une vie malhonnête, ne pas maudire ses parents… Ces préceptes guident le nouvel initié vers une vie vertueuse et utile à la société. Selon cette conception, un homme n'ayant pas encore reçu l'initiation est considéré comme immature et ne peut être vénéré après le décès de ses parents. Par conséquent, si le père n'a pas encore reçu l'initiation, le fils doit accomplir la cérémonie en six étapes. Si le grand-père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le fils doit accomplir la cérémonie en 9 étapes.

Les femmes de San Chi cousent leurs vêtements à la main.

Concernant les rituels funéraires, selon la coutume, le peuple San Chi pratique deux formes d'incinération des esprits (incinération d'esprits frais et incinération d'esprits secs), mais privilégie généralement la première. Le déroulement des funérailles est géré activement par les chamans. Lors des obsèques, le défunt doit se couper les cheveux courts afin de respecter les tabous. Plus précisément, les fils ne doivent pas se couper les cheveux pendant les 120 jours suivant le décès de leur mère et les 90 jours suivant celui de leur père. De plus, avant d'accompagner leurs parents aux champs, les fils, les filles et les belles-filles ne doivent pas manger de riz avec des bols et des baguettes, mais utiliser des feuilles de bananier ; ils ne doivent boire que l'eau préparée par le chaman et doivent suivre un régime végétarien strict. Les gendres et les fils ne doivent pas dormir dans le même lit pendant 21 jours, notamment avant la cérémonie d'incinération ; et les descendants ne doivent commettre aucun meurtre.

Lors de la cérémonie de mariage chez les San Chi, les fiançailles sont demandées à trois reprises. Après ces trois demandes, la famille du marié doit préparer les présents offerts par la famille de la mariée. Traditionnellement, il s'agit de 100 kg de porc et d'argent (aujourd'hui, l'argent n'est plus utilisé mais converti en monnaie). Si la famille du marié accepte et remplit les conditions requises, la cérémonie de fiançailles officielle a lieu. Après celle-ci, la cérémonie de mariage est organisée la veille par la famille de la mariée. La cérémonie chez le marié est élaborée et comporte de nombreux rituels. Tout d'abord, avant de se rendre chez la mariée, les présents des personnes venues chercher la mariée sont rassemblés au centre de la maison pour que le mandarin y récite un rituel. Au moment du départ, le mandarin sort le premier, se tient sous le toit pour réciter un autre rituel et brandit un parasol pour que les membres du cortège nuptial puissent passer sous son bras. Ce rituel est répété le lendemain chez la mariée, lorsque le cortège nuptial retourne chez le marié. La mariée San Chi porte un voile et doit quitter la maison pieds nus. En chemin, elle doit laisser deux empreintes de pas entre la maison et le village. Lorsqu'elle traverse des ponts ou des cours d'eau, elle doit y déposer une pièce de monnaie ou quelques grains de riz.

Chez les San Chi, les relations humaines sont primordiales. Au sein d'une même famille, les liens sont empreints de chaleur et de respect mutuel. Chaque année, à l'occasion du Têt, les San Chi organisent des visites familiales. Ils s'échangent des vœux de santé, de réussite et de prospérité, valeurs qu'ils transmettent à leurs enfants. Pour les San Chi, dans une famille où les parents sont encore en vie et en bonne santé, cet enseignement est une source de fierté.

Dù trải qua thời gian, có những thay đổi về kinh tế - xã hội, người Sán Chỉ vẫn luôn lưu giữ những nét đẹp trong văn hóa truyền thống của dân tộc mình. Đó không chỉ là bản sắc dân tộc mà còn là truyền thống nối tiếp, là kết tinh văn hóa trong dòng chảy của cộng đồng các dân tộc miền non nước Cao Bằng.

Journal Thuy Tien/Cao Bang

Source : https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm