La beauté de la culture du groupe ethnique San Chi

La communauté ethnique San Chi de Cao Bang vit principalement dans les districts de Bao Lac et de Bao Lam. La culture San Chi possède une identité riche, reflétée par un système ancien de festivals, de coutumes, de croyances, de contes de fées, de poésie, d'architecture et de costumes traditionnels. Au fil du temps, la culture du groupe ethnique San Chi de Cao Bang a été préservée et promue par les générations successives, contribuant à la diversité culturelle des communautés ethniques de la province.

Les San Chi vivent dans de petits hameaux des hautes terres. Leur style de maison typique est celui d'une maison sur pilotis robuste à quatre toits. L'intérieur de la maison est similaire à celui des Tay et des Nung, mais sa conception est rigoureuse et adaptée aux besoins et aux conditions de vie. La maison comprend deux ou trois chambres disposées judicieusement à gauche et à droite. La cuisine, située au fond de la partie centrale, est l'endroit où l'on cuisine et où la famille se réunit autour du feu. Au-dessus du feu se trouve le grenier, souvent utilisé comme pièce de rangement et pour profiter de la chaleur du feu pour conserver les aliments. Devant la porte se trouve un plancher, souvent utilisé pour sécher le riz, s'asseoir pour broder et coudre, et sous le plancher, souvent utilisé pour ranger les outils agricoles et le bétail. De plus, la maison comprend une petite pièce toujours fermée, que le propriétaire n'entre que quelques fois par an. C'est ici que, selon la famille San Chi, on vénère l'Empereur de Jade, le Dieu de la Cuisine… qu'ils appellent « feu d'encens ». Outre le culte des ancêtres, les San Chi vénèrent également le ciel, la terre, le dieu local, la sage-femme, le dieu de l'agriculture, le dieu du bétail…

Les San Chi cultivent principalement des rizières. Ils ont adopté et appliqué la culture du riz humide depuis longtemps. Outre l'agriculture, ils pratiquent l'élevage traditionnel. C'est leur principale activité, source de revenus principale pour chaque famille San Chi. Ils pratiquent également des métiers artisanaux tels que la menuiserie, le tissage du bambou et du rotin, et la forge. Cependant, ces produits ne sont que de simples produits d'autosuffisance au sein de la communauté et ne sont pas encore devenus des produits populaires. De nombreux artisanats sont encore préservés et développés par les San Chi.

Costumes traditionnels portés pendant les vacances et le Nouvel An des femmes de l'ethnie San Chi.

Côté vestimentaire, les femmes San Chi portent des vêtements simples, moins voyants que ceux des Mong et des Dao. Leur costume traditionnel allie à la perfection beauté et sophistication. Il se compose essentiellement des éléments suivants : pantalon, chemise intérieure, chemise extérieure, ceinture et foulard. Pour les fêtes et le Nouvel An, les femmes San Chi arborent ceintures, bavettes et nombreux bijoux en argent.

Au contraire, le costume masculin San Chi est plus rustique et simple, tout en dégageant une allure forte et saine. Confectionnés en tissu indigo avec un ao ba ba, les costumes masculins comportent deux grandes poches, un pantalon long et des jambes larges. Leur coupe souple facilite le travail, l'agriculture et l'élevage, et est pratique pour les voyages et l'escalade.

Les coutumes et pratiques ancestrales du peuple San Chi se reflètent le plus clairement dans les fêtes traditionnelles, généralement la cérémonie de prière pour la récolte, la cérémonie d'ordination, la cérémonie de construction du grenier à riz... qui ont été transmises depuis l'Antiquité et préservées à travers de nombreuses générations, riches en humanité, exprimant le désir de conquérir la nature.

Le peuple San Chi est réputé pour son amour du chant. Les chants folkloriques sont composés et transmis par la communauté, inspirés des spécificités culturelles, des coutumes et des pratiques de la nation, ainsi que par le travail. Étroitement associés aux coutumes matrimoniales, aux vœux de longévité, aux invitations à boire du vin et aux échanges amoureux, les chants folkloriques du peuple San Chi sont interprétés sous diverses formes, dans des contextes et des espaces variés. Parmi les chants folkloriques du peuple San Chi : Soong co, Sinh ca… On y trouve également des danses folkloriques uniques telles que la danse Tac xinh, la danse du tambour, la danse du poisson poignardé… ainsi que des jeux folkloriques uniques comme les hirondelles et les toupies… Les paroles et le chant sont pour le peuple San Chi une nourriture spirituelle indispensable, source d'encouragement, de motivation et de rapprochement, favorisant l'amour de la patrie et du village.

Dans les rituels traditionnels, le peuple San Chi pratique une cérémonie d'initiation (thốm cuon) très particulière. Lorsque les garçons San Chi atteignent 11-12 ans, leurs parents doivent accueillir un chaman chez eux pour célébrer la cérémonie d'initiation, une cérémonie qui reconnaît leur majorité. La cérémonie dure généralement 5 jours ; tous les participants doivent être végétariens et ne pas tuer. Les chamans lisent à la personne initiée dix vœux, dix serments et dix interdictions, tels que : ne pas mener une vie frauduleuse, ne pas maudire ses parents…, autant de principes qui guident la personne initiée vers une vie vertueuse, utile à la société. Selon ce principe, si un homme n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, il n'est pas encore mature ; à la mort de ses parents, il ne peut être vénéré. Par conséquent, si le père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le fils doit accomplir la cérémonie en six étapes ; si le grand-père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le père n'a pas encore reçu la cérémonie d'initiation, le fils doit effectuer la cérémonie en 9 étapes.

Les femmes de San Chi cousent des vêtements à la main.

Concernant les rituels funéraires, selon la coutume, les San Chi pratiquent deux méthodes de fabrication de fantômes (fantômes frais ou secs), mais choisissent généralement la méthode de fabrication de fantômes frais. Le calendrier funéraire des San Chi est géré activement par les chamans. Lors des funérailles, la personne endeuillée doit se couper les cheveux courts afin de respecter les tabous. Plus précisément, les fils ne doivent pas se couper les cheveux pendant les 120 jours suivant le décès de la mère et les 90 jours suivant le décès du père. De plus, avant d'emmener leurs parents aux champs, les fils, filles et belles-filles ne doivent pas utiliser de bols ni de baguettes pour manger du riz, mais utiliser des feuilles de bananier pour le faire. Ils ne doivent pas boire d'eau (sauf celle préparée par le chaman) et doivent être absolument végétariens. Les gendres et les fils ne doivent pas dormir sous le même lit pendant 21 jours, notamment avant la cérémonie de libération du défunt. Les descendants ne doivent pas commettre de meurtre.

Lors de la cérémonie de mariage, les San Chi demandent les fiançailles à trois reprises. Après ces trois fiançailles, la famille du marié doit préparer les présents de mariage offerts par la famille de la mariée. Il s'agit généralement de 100 kg de porc et d'argent (de nos jours, l'argent n'est plus utilisé, mais converti en monnaie). Si la famille du marié accepte et relève le défi, la cérémonie officielle des fiançailles a lieu. Après les fiançailles, la cérémonie de mariage, organisée la veille par la famille de la mariée, a lieu. La cérémonie au domicile du marié est élaborée et comporte de nombreux rituels. Tout d'abord, avant de se rendre chez la mariée, les présents de ceux qui viennent la chercher sont rassemblés au centre de la maison pour que le mandarin jette un sort. Au moment de partir, le mandarin quitte la maison en premier, se place sous le toit pour jeter un sort et tend un parapluie pour que les membres du cortège nuptial passent sous son bras. Ce rituel se répète le lendemain chez la mariée, lorsque le cortège retourne chez le marié. La mariée San Chi porte un voile et doit quitter la maison pieds nus. En marchant, elle doit laisser deux empreintes de pas de la maison au village. En chemin, lorsqu'elle traverse un pont ou un ruisseau, elle doit y laisser une pièce ou quelques grains de riz.

Les San Chi accordent une grande importance à la vie affective. Au sein d'une même famille, les sentiments sont toujours chaleureux et respectueux. Chaque année, à l'occasion du Têt, les San Chi organisent des visites familiales. Ils se souhaitent mutuellement santé, prospérité, affaires et chance. Ce sont aussi des leçons qu'ils transmettent comme exemples pour l'éducation de leurs enfants. Pour les San Chi, l'éducation des enfants dans une famille où les parents sont encore en vie et en bonne santé est une source de fierté.

Malgré les changements socio -économiques au fil du temps, le peuple San Chi a conservé la beauté de sa culture traditionnelle. Il s'agit non seulement de son identité nationale, mais aussi de la perpétuation de sa tradition, cristallisation culturelle au sein de la communauté ethnique des régions montagneuses de Cao Bang.

Journal Thuy Tien/Cao Bang

Source : https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm