La communauté ethnique San Chi de Cao Bang vit principalement dans les districts de Bao Lac et Bao Lam. La culture San Chi, riche et identitaire, se reflète dans ses fêtes traditionnelles, ses coutumes, ses croyances, ses contes populaires, sa poésie, son architecture et ses vêtements traditionnels. Au fil du temps, la culture San Chi de Cao Bang a été préservée et transmise de génération en génération, contribuant ainsi à la diversité ethnique de la province.
Le peuple San Chi vit dans de petits hameaux regroupés dans les hautes régions montagneuses. Leur maison caractéristique est une robuste maison sur pilotis à quatre toits. L'intérieur de cette maison est similaire à celui des peuples Tay et Nung, mais plus compact, afin de mieux répondre à leurs besoins et à leurs conditions de vie. On y trouve deux ou trois chambres disposées logiquement de part et d'autre. La cuisine se situe au fond de la partie centrale de la maison ; c'est là que l'on prépare les repas et que la famille se réunit autour du feu. Au-dessus du feu se trouve une mezzanine, souvent utilisée pour le rangement et pour conserver les aliments grâce à la chaleur. Devant la porte se trouve une estrade, fréquemment utilisée pour faire sécher le riz, broder et coudre ; l'espace en dessous sert généralement à entreposer les outils agricoles et le bétail. De plus, la maison comprend une petite pièce toujours fermée, où même le propriétaire ne pénètre que quelques fois par an. C'est là que, selon le clan San Chi, ils vénèrent l'Empereur de Jade, le Dieu du Foyer, etc., dans ce qu'ils appellent le « sanctuaire ancestral ». Outre le culte des ancêtres, le peuple San Chi vénère également le ciel, la terre, la divinité locale, la déesse sage-femme, le dieu de l'agriculture, le dieu du bétail, etc.
Le peuple San Chi est principalement composé d'agriculteurs. Ils pratiquent la riziculture irriguée depuis des temps immémoriaux. Outre l'agriculture, ils élèvent du bétail selon les méthodes traditionnelles. Cette activité constitue leur principale source de revenus pour chaque famille San Chi. Ils pratiquent également l'artisanat, notamment la menuiserie, le tressage du rotin et du bambou, et la forge. Cependant, ces produits sont principalement destinés à l'autosuffisance de la communauté et ne sont pas encore largement disponibles. Nombre de ces savoir-faire traditionnels sont encore préservés et développés aujourd'hui par le peuple San Chi.
Vêtements traditionnels portés par les femmes de l'ethnie San Chi lors des festivals et des jours fériés.
En matière vestimentaire, les femmes San Chi portent des tenues simples et sobres, contrairement aux vêtements colorés des Hmong et des Dao. La tenue traditionnelle des femmes San Chi allie harmonieusement beauté traditionnelle et confection soignée. Une tenue traditionnelle de base se compose d'un pantalon, d'une chemise intérieure, d'une chemise extérieure, d'une ceinture et d'un foulard. Lors des fêtes et festivals, les femmes San Chi peuvent ajouter des ceintures, des écharpes et divers ornements en argent à leur tenue.
À l'inverse, les vêtements traditionnels des hommes San Chi sont plus rustiques et simples, tout en dégageant une impression de robustesse et de force. Confectionnés en tissu teint à l'indigo, ils se composent d'une chemise « ba ba » à deux grandes poches et d'un pantalon long et large, conçu pour faciliter les mouvements, l'agriculture et l'escalade.
Les coutumes et traditions ancestrales du peuple San Chi se reflètent le plus vivement dans leurs fêtes traditionnelles, notamment la cérémonie de prière des récoltes, la cérémonie de passage à l'âge adulte et la cérémonie de construction du grenier… Ces fêtes se sont transmises depuis des temps anciens et ont été préservées à travers de nombreuses générations, riches en valeurs humanistes et exprimant l'aspiration à conquérir la nature.
Le peuple San Chi est réputé pour son amour du chant. Leurs chants folkloriques, composés et transmis de génération en génération, puisent leur inspiration dans leurs caractéristiques culturelles uniques, leurs coutumes, leurs traditions et leur travail. Le chant folklorique San Chi est étroitement lié aux coutumes de mariage, aux fêtes d'anniversaire, aux festivités et aux échanges amoureux, et se pratique sous diverses formes, dans différents contextes et lieux. Parmi les mélodies folkloriques San Chi, on trouve le Soóng cọ et le Sình ca. On y trouve également des danses folkloriques distinctives telles que la danse Tắc xình, la danse du tambour et la danse de la pêche. Au même titre que des jeux folkloriques uniques comme la chasse aux oiseaux et le jeu de la toupie, les paroles et les mélodies constituent une source essentielle de ressourcement spirituel pour le peuple San Chi. Elles leur permettent de s'encourager et de se motiver mutuellement, nourrissant ainsi un amour profond pour leur terre natale et leurs villages.
Dans leurs rituels traditionnels, le peuple San Chi pratique une cérémonie de passage à l'âge adulte unique (thổm cuổn). Lorsqu'un garçon San Chi atteint l'âge de 11 ou 12 ans, ses parents doivent inviter un chaman chez eux pour célébrer cette cérémonie, qui marque sa maturité. La cérémonie dure généralement cinq jours ; pendant ce temps, tous les participants doivent observer un régime végétarien et s'abstenir de tuer des animaux. Les chamans récitent dix vœux, dix serments et dix interdictions au jeune homme, tels que : ne pas vivre dans le malhonnêteté, ne pas insulter ses parents, etc., le tout visant à le guider vers une vie vertueuse et utile à la société. Selon leurs croyances, un homme n'est pas encore adulte s'il n'a pas reçu cette cérémonie de passage à l'âge adulte, et ses parents ne peuvent être vénérés après leur mort. Par conséquent, si le père n'a pas reçu cette cérémonie, le fils doit accomplir six étapes ; si le grand-père et le père ne l'ont pas reçue, le fils doit en accomplir neuf.
Les femmes de San Chi cousent leurs vêtements à la main.
Concernant les rites funéraires, selon la coutume, le peuple San Chi pratique deux types de cérémonies (funérailles traditionnelles et funérailles rituelles), mais privilégie généralement les funérailles traditionnelles. Le déroulement de la cérémonie est géré par les chamans. Lors des funérailles, la famille endeuillée doit se couper les cheveux courts afin de respecter les tabous. Plus précisément, les fils ne se coupent pas les cheveux pendant 120 jours après le décès de leur mère et 90 jours après celui de leur père. De plus, avant d'accompagner leurs parents au cimetière, les fils, les filles et les belles-filles ne sont pas autorisés à manger le riz avec des bols et des baguettes, mais utilisent des feuilles de bananier ; ils ne peuvent boire d'eau (à l'exception de l'eau préparée par le chaman) ; ils doivent suivre un régime végétarien ; les beaux-fils et belles-filles ne dorment pas dans le même lit pendant 21 jours ; et surtout, avant la cérémonie de libération du défunt, les descendants ne sont pas autorisés à tuer d'animaux.
Dans la tradition San Chi, les fiançailles se déroulent en trois temps. Après chacune d'elles, la famille du marié doit préparer la dot exigée par la famille de la mariée. Traditionnellement, celle-ci comprend 100 kg de porc et de l'argent (aujourd'hui, l'argent n'est plus utilisé mais échangé contre de l'argent liquide). Si la famille du marié accepte et remplit les conditions de la dot, les fiançailles officielles peuvent avoir lieu. La cérémonie de mariage, célébrée la veille par la famille de la mariée, suit les fiançailles. La cérémonie de mariage chez le marié est élaborée et comprend de nombreux rituels. Avant de se rendre chez la mariée, les présents offerts par ceux qui viennent la chercher sont rassemblés au centre de la maison pour que le chef du village les bénisse. Au moment du départ, le chef sort le premier, se tient sous le toit, prononce une bénédiction et déploie un parasol. Les membres du cortège nuptial passent alors sous son bras. Ce rituel est répété le lendemain chez la mariée, lorsque le cortège nuptial retourne chez le marié. Les mariées San Chi portent un voile sur le visage et doivent quitter leur maison pieds nus, en marchant lentement et en laissant deux empreintes de pas entre leur maison et le village. En chemin, lorsqu'elles traversent des ponts ou des cours d'eau, la mariée doit déposer une pièce de monnaie ou quelques grains de riz sur le pont ou les jeter dans le cours d'eau.
Le peuple San Chi accorde une grande importance aux relations humaines. Les membres d'un même clan témoignent d'une profonde affection et d'un respect mutuel. Chaque année, à l'occasion du Nouvel An lunaire, les San Chi rendent visite à leurs proches. Ils s'échangent des vœux de santé, de réussite professionnelle et de prospérité, valeurs qu'ils transmettent à leurs enfants. Pour les San Chi, avoir des parents et des aînés en bonne santé, capables de guider et d'éduquer leurs enfants, est une grande source de fierté.
Malgré le passage du temps et les changements socio -économiques, le peuple San Chi a toujours su préserver les plus beaux aspects de sa culture traditionnelle. Celle-ci constitue non seulement leur identité ethnique, mais aussi une tradition vivante, une cristallisation culturelle au sein du flux des communautés ethniques de la région montagneuse de Cao Bang.
Journal Thuy Tien/Cao Bang
Source : https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm
Comment (0)