Réflexions sur la piété filiale durant la saison de Vu Lan : La piété filiale n’a pas de saison

La saison de Vu Lan est l'occasion de se souvenir de la piété filiale, pour les parents et les enfants d'exprimer leur gratitude mutuelle et de vivre en harmonie les uns avec les autres. - Photo : QUANG DAO

Selon ce jeune conférencier, la piété filiale est inculquée à chaque Vietnamien, dès l'apprentissage du respect et de l'attention envers ses parents de leur vivant, et se poursuit jusqu'au souvenir qu'on leur porte après leur décès.

À l'occasion de la saison de Vu Lan, le Vénérable THICH NGO TRI DUNG s'entretient avec Tuoi Tre au sujet de la piété filiale, la manière la plus significative de témoigner sa gratitude envers ses parents...

* Vénérable monsieur, la piété filiale est une chose quotidienne, non saisonnière ni liée à une occasion particulière.

Vénérable THICH NGO TRI DUNG

— C’est exact ! La piété filiale est le devoir de chaque enfant tout au long de sa vie, en tout temps et en tout lieu, comme l’a enseigné Bouddha : « Même si nous portions nos parents sur nos épaules autour du mont Sumeru, pendant des centaines de milliers de vies, nous ne pourrions toujours pas leur rendre la pareille. »

Les brefs enseignements du Bouddha nous suffisent pour comprendre que, tant que nous en avons l'occasion, nous pouvons continuer à faire preuve de piété filiale, car témoigner de la piété filiale envers nos parents n'est jamais suffisant.

Et le 7e mois, ou le 15e jour du 7e mois lunaire, est simplement l'occasion pour nous de nous asseoir ensemble, de nous souvenir, de revoir les mérites et les façons de témoigner de notre piété filiale envers nos parents selon les enseignements du Bouddha associés à Vu Lan Bon, l'histoire de Maudgalyayana sauvant sa mère - qui est devenue une bonne tradition transmise de génération en génération.

Par conséquent, à cette occasion, les gens se rendent souvent au temple pour mieux comprendre comment un bouddhiste manifeste sa piété filiale envers ses parents. C'est pourquoi le mois de juillet est considéré comme la « saison de la piété filiale » en ce sens de commémoration.

En réalité, les parents ne calculent jamais leurs besoins, leur amour est toujours inconditionnel. Par conséquent, qu'il s'agisse de besoins matériels ou spirituels, ce dont les parents ont le plus besoin, c'est d'un cœur filial, empli d'amour envers eux-mêmes.

Vénérable Thich Ngo Tri Dung

Alors, que doivent faire les jeunes pour manifester leur piété filiale de la manière la plus concrète possible ?

- Le plus pratique à faire actuellement est d'apporter du bonheur à nos parents, tant sur le plan matériel que spirituel.

À mon avis, on peut faire preuve de piété filiale en accomplissant des actes concrets tels que fournir à ses parents des objets nécessaires fabriqués de ses propres mains, prendre soin d'eux lorsqu'ils sont malades, être toujours présent pour partager des moments avec eux (si l'on vit loin, on peut les appeler et leur rendre visite régulièrement), leur obéir, exaucer leurs souhaits...

En réalité, nos parents n'ont jamais eu recours à l'hypocrisie, leur amour est inconditionnel. Ainsi, qu'il s'agisse de besoins matériels ou spirituels, ce dont les parents ont le plus besoin, c'est d'un amour filial constant envers leurs propres parents. Quoi que nous fassions, nous devrions toujours y mettre tout notre cœur.

De plus, lorsque nous voyons nos parents faire de mauvaises choses, nous devons trouver des moyens de les conseiller et de les aider à éviter de créer un mauvais karma.

En tant que jeune personne, si vous êtes également bouddhiste, je crois que vous percevrez chaque pensée, parole et action en fonction de la loi de cause à effet.

Par conséquent, chacun conseillera proactivement à ses parents de faire de bonnes actions et d'éviter les mauvaises, afin que leurs parents soient heureux non seulement dans le présent, mais aussi dans le futur.

Dans la vie, il existe aussi des enfants qui ne vivent pas dans le respect filial. Pour ces enfants, même dans le bouddhisme, un comportement normal semble inacceptable.

On a toujours considéré cela comme une corruption morale à corriger. Pourtant, le bouddhisme ne croit pas que l'être humain soit éternellement mauvais et ingrat. Chacun de nous porte en soi une part de bonté. Même un enfant ingrat peut, s'il en prend conscience et se repent, devenir un enfant filial.

Il ne faut pas juger les agissements peu filiaux d'une personne à un moment donné avec dureté ou entêtement, car elle restera ainsi pour toujours.

Nous devons faire preuve de tolérance. Tolérer ici ne signifie pas faire preuve d'humilité et accepter avec indifférence, mais tolérer de leur donner une chance, de réveiller la graine de bienveillance filiale qui sommeille en eux, afin qu'ils puissent s'améliorer jour après jour.

Source : https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm