Le village au pied de la montagne Phuoc Ly

Au pied de la montagne Phuoc Ly se trouve le village du même nom, aujourd'hui situé dans le quartier de Hoa Minh, district de Lien Chieu, à Da Nang . Au fil des transformations, de la transformation de la plage en champ de mûriers et des aléas du temps, ce village adossé à la falaise a beaucoup évolué, tout en préservant son ancienne culture villageoise au cœur de la vie urbaine moderne.

L'ancienne maison communale de Phuoc Ly (photo de gauche) et la nouvelle. Photo : V.T.L.

L'ancienne (photo de gauche) et la nouvelle maison communale de Phuoc Ly. Photo : VTL

Il y a 20 ans, lors de ma première visite au village de Phuoc Ly, j'ai été surpris de constater que le terrain au pied de la montagne du même nom, bien qu'à seulement un kilomètre de la route nationale 1A, était autrefois une zone reculée du quartier de Hoa Minh. À cette époque, au milieu du champ, près de la chaîne de montagnes de Phuoc Ly, se trouvait une petite maison communale, semblable à une maison de plain-pied, exposée au nord, qui venait d'être rénovée et nettoyée à temps pour l'anniversaire des ancêtres cette année-là.

La maison communale est orientée au nord, selon les anciens du village, car les ancêtres l'ont choisie en souvenir de leur patrie. Autrefois, parmi les habitants qui quittaient Thanh Hoa, leur ville natale, pour le sud, se trouvaient deux personnes portant les noms de Nguyen et Mai. S'arrêtant au pied de la montagne Phuoc Ly, ils comprirent que cette région sauvage s'étendait le long de la montagne et faisait face à la mer – selon l'ancien feng shui, c'était une terre de talents – et décidèrent d'en faire leur seconde patrie. Les deux personnes qui avaient eu le mérite d'ouvrir la terre pour fonder le village furent honorées comme les ancêtres du village de Phuoc Ly. Plus tard, les clans des familles Ho, Duong, Tran, Do, Bien, Nguyen Van, Phung, Phan… vinrent s'installer ici et furent appelés par les générations suivantes leurs descendants.

Parmi les documents anciens conservés au domicile de Nguyen Dinh Phung, descendant du clan Nguyen Tien Hien, figure un document daté du 24 avril de la 42e année de Canh Hung (1781, sous le règne du roi Le Hien Tong), mentionnant la décision de Tien Hien Nguyen et Mai d'établir un cadastre et de déposer auprès du tribunal une demande de création d'une nouvelle commune sous le nom de « Phuoc An Ha ». Sous la dynastie Thieu Tri (1841-1847), par décret royal du 12 avril de la 3e année de Thieu Tri, « Phuoc An Ha » fut changé en « Phuoc Ly », nom qui perdure encore aujourd'hui.

Français En outre, M. Phung a également tenu le registre foncier de la commune de Phuoc Ly établi le 10 avril, la septième année de Bao Dai (1932), qui contenait le sceau rectangulaire de Ly Truong avec les lignes « P. QUANG NAM » (P est l'abréviation de province, en français, signifiant province - NV), « D. HOA VINH » (D = district = district). M. Phung a expliqué : Hoa Vinh s'écrivait en chinois comme 和荣, plus tard mal lu comme Hoa Vang.

Le temple du clan Nguyen, dans le village de Phuoc Ly, conserve encore de nombreux documents et certificats royaux de plusieurs dynasties. Outre les rois Tay Son tels que Thai Duc (Nguyen Van Nhac, 1778-1793) et Canh Thinh (Nguyen Quang Toan, 1793-1801), on y trouve également des rois Nguyen tels que Gia Long, Minh Mang et Tu Duc. Dans la seule maison communale de Phuoc Ly, on trouve encore douze décrets royaux, le plus ancien datant du 17 septembre de la septième année de Minh Mang (1826), le plus récent du 25 juillet de la neuvième année de Khai Dinh (1924).

Le village de Phuoc Ly compte 18 décrets royaux. Pendant la résistance française, l'ennemi a incendié toutes les maisons du village, mais le temple voisin, en bambou et en chaume, n'a pas été touché par l'incendie, ce qui a permis de préserver le décret royal. Lors de la résistance américaine, lors d'une opération de ratissage, les soldats américains soupçonnèrent la boîte contenant les décrets royaux de contenir des documents secrets. Ils les emportèrent donc tous au poste de police pour « enquêter ». Paniqués, les villageois demandèrent à M. Phung de trouver un moyen de faire appel à un interprète pour tout expliquer aux soldats américains. Une fois le décret rapporté à la maison communale, ils le vérifièrent et constatèrent que les six exemplaires avaient disparu. Autrefois, les villageois n'entendaient parler que du décret royal, mais personne n'osait le consulter. Parfois, lors des fêtes importantes, seuls les anciens du village étaient autorisés à le consulter.

Selon les coutumes ancestrales, le village de Phuoc Ly organise chaque année trois cérémonies principales selon le calendrier lunaire : l'anniversaire de la mort des ancêtres le 16 avril, l'anniversaire de la mort des ancêtres le 16 août et l'anniversaire de la mort des esprits le 16 décembre. M. Mai Dinh Lich, descendant du clan Mai Tien Hien, explique qu'autrefois, les dépenses liées à ces cérémonies étaient prélevées sur les bénéfices de 4 sao de rizières de première qualité, spécialisées dans la culture du riz can – une variété de riz réputée, délicieuse et nutritive, considérée par la population comme « le premier riz can, le deuxième foie de gobie » – léguées par les deux ancêtres. Au village, outre les érudits, la profession de médecin est également réputée. Le clan Mai était autrefois réputé pour sa médecine traditionnelle, spécialisée dans le traitement de la typhoïde. Le clan Ho comptait un médecin traditionnel spécialisé dans le traitement de la rougeole. Le clan Nguyen a transmis la profession de soigner les os cassés et les articulations disloquées, que les gens appelaient communément « Maître Phuoc Ly ».

Autrefois, la plupart des villageois de Phuoc Ly dépendaient de l'eau de pluie pour leurs cultures. Malgré des conditions de vie difficiles, le culte des ancêtres était toujours présent dans leurs cœurs. Constatant que les villages voisins organisaient des fêtes, grâce au toit de la maison communale, ils ont pu fédérer les activités de solidarité villageoise et restaurer les traditions culturelles du village. Après de nombreuses réunions, les villageois de Phuoc Ly ont décidé de transformer l'anniversaire de la mort de l'ancêtre en fête de la maison communale.

En 2005, la première fête du village de Phuoc Ly a eu lieu à l'occasion de l'anniversaire de la mort de l'ancêtre, le 16e jour du 4e mois lunaire. Après la fête du village de 2012, Phuoc Ly a été libéré et a obtenu 2 000 mètres carrés au 128, rue Le Hien Mai. Le clan Phuoc Ly a reconstruit une nouvelle maison communale, spacieuse et majestueuse, avec un budget de 2,354 milliards de VND. Cette année, l'inauguration de la maison communale a eu lieu en même temps que la 8e « Fête du village au cœur de la rue Hoa Minh », organisée par Phuoc Ly.

M. Mai Dinh Vuong, chef du Conseil des clans du village de Phuoc Ly et président du comité d'organisation de la cérémonie d'inauguration de la maison communale du village de Phuoc Ly et de la 8e fête du village de Hoa Minh, a déclaré que des deux clans d'origine, Phuoc Ly compte aujourd'hui près de 40 clans, soit 1 700 foyers et plus de 3 000 personnes. Résidents de longue date et nouveaux arrivants cohabitent sur deux anciennes terres, les hameaux de Go Du et de Trang (également appelé hameau de Lang), et dans la zone urbaine de Phuoc Ly. Ils se sont réunis à la nouvelle maison communale pour offrir de l'encens en mémoire des ancêtres fondateurs du territoire. M. Phung est décédé, M. Lich a maintenant plus de 90 ans. Les deux anciens se sont réjouis de la réinstallation de la maison communale et de la population sur les terres que leurs ancêtres ont œuvré pour reconquérir, accomplissant ainsi leur devoir envers ceux qui ont ouvert les terres et fondé le village.

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