Depuis des générations, les honnêtes gens de Hoi An ( Quang Nam ) prennent soin en toute discrétion des tombes anciennes des marchands japonais comme s'il s'agissait de leurs propres parents.
PRÉPARATION DES OFFRANDES POUR L'ANNIVERSAIRE
Il n'est pas difficile de trouver le tombeau du marchand Banjiro (quartier Truong Le, quartier de Cam Chau, Hoi An), car il a été classé comme relique depuis longtemps et est devenu une attraction touristique pour de nombreux touristes, notamment ceux du pays du soleil levant. Le vaste terrain du tombeau jouxte la cour et les fondations de la maison de la famille de Mme Duong Thi Sau (67 ans).
D'après les archives historiques des vestiges n° 12 et 14 établies par le Conseil de gestion des monuments de Hoi An (aujourd'hui le Centre de conservation du patrimoine culturel de Hoi An) en 1991 et 1992, à la fin du XVIe et au début du XVIIe siècle, Hoi An devint un important port de commerce de Dang Trong, un point de transit commercial international. De nombreux marchands étrangers, dont les plus nombreux étaient chinois et japonais, vinrent y commercer. Le seigneur Nguyen les autorisa à établir deux zones résidentielles distinctes, gérées séparément. La zone japonaise s'appelait Nhat Bon Dinh. Certains marchands japonais épousèrent des Vietnamiennes, eurent des enfants et s'y installèrent durablement.
Le tombeau du marchand Tani Yajirobei a été soigneusement entretenu par M. Nguyen Dinh Hung pendant de nombreuses années.
En 1635, le shogunat Tokugawa ordonna à tous les Japonais de Hoi An de rentrer chez eux. Dès lors, les marchands japonais quittèrent progressivement Hoi An pour regagner leur patrie. Cependant, le dernier navire qui les ramena au pays manquait encore de grands marchands. Ils décidèrent de rester à Hoi An par amour pour leur peuple et leur terre. Selon l'inscription sur la tombe de Banjiro, trente ans après l'interdiction du shogunat, il mourut à Hoi An en l'an 1665.
Depuis 1928, en raison de la guerre prolongée, la tombe de Banjiro fut un temps ensevelie sous un demi-mètre de sable. « Lorsque je suis arrivée vivre avec la famille de mon mari (M. Nguyen Van Nuoc), j'ai entendu dire que la tombe était entretenue par la famille depuis de nombreuses générations. Mais la guerre l'a ensevelie. Après la libération, mon mari est retourné sur la terre ancestrale et a réparé et préservé la tombe intacte. Chaque année, à l'occasion du grand anniversaire de la mort de la famille, je prépare des offrandes en mémoire de M. Banjiro. Quelles que soient les offrandes présentes à la maison, je les offre également sur la tombe de M. Banjiro. Je ne veux pas qu'il se sente seul dans cette terre de Hoi An… », a déclaré Mme Sau.
M. Tran Xuan Linh (43 ans, gendre de Mme Sau) a ajouté que chaque jour, lorsque Mme Sau n'est pas à la maison, il s'occupe de la tombe et brûle de l'encens pour sa mère. Ses enfants participent également au nettoyage et au désherbage pour maintenir la tombe propre. « Jusqu'à présent, cinq ou six générations de la famille s'occupent de la tombe », a déclaré M. Linh.
M. Tran Xuan Linh brûle régulièrement de l'encens et prend bien soin de la tombe du marchand Banjiro.
ADMIREZ LE BEL AMOUR
Depuis le panneau de la rue Hai Ba Trung (Hoi An), j'ai traversé le champ désolé de Truong Le pour trouver la tombe du marchand Tani Yajirobei. Au loin, une odeur d'encens flottait, et en m'approchant, j'ai croisé un homme maigre qui essuyait avec une serviette les tasses, les bols et les brûle-parfums sur la pierre tombale. Il s'agissait de Nguyen Dinh Hung (chef du groupe 4, bloc Truong Le), qui, depuis de nombreuses années, avait assumé sans la moindre hésitation la responsabilité de brûler de l'encens et de prendre soin de la tombe. Malgré près de 400 ans d'existence, la tombe de Tani Yajirobei était toujours intacte, avec sa stèle en grès, son tertre et son mur. L'herbe devant la pierre tombale avait été arrachée.
Français Le Comité populaire de la province de Quang Nam a également décidé d'inscrire la tombe de M. Gusokukun (établie en 1629 dans le bloc d'An Phong, quartier de Tan An) sur la liste des reliques enregistrées pour la protection dans la province pour la période 2019-2024. La tombe de M. Gusokukun est également régulièrement brûlée avec de l'encens et nettoyée par les habitants des environs. M. Gusokukun était un marchand riche et puissant, mais il existe également des documents indiquant qu'il pourrait avoir été un maire qui dirigeait toutes les activités de la ville japonaise de Hoi An au XVIIe siècle.
Ce qui m'a conduit à quatre stèles gravées en quatre langues : vietnamien, japonais, anglais et français, avec le texte suivant : « C'est ici que repose en 1647 M. Tani Yajirobei, un marchand japonais. L'empereur du Japon ayant décidé de fermer le pays au commerce extérieur, il a dû quitter Hoi An pour retourner dans son pays natal, mais il a ensuite trouvé le moyen de retourner vivre avec sa maîtresse, une jeune fille de Hoi An, jusqu'à sa mort… ».
Presque tous les jours, M. Hung se rend à vélo de chez lui au champ de Truong Le pour se recueillir sur la tombe et la nettoyer. Il a également souhaité organiser une journée commémorative pour M. Tani Yajirobei, mais, ignorant la date de son décès, il n'a pas osé le faire à la va-vite. Aux touristes qui lui rendaient visite, M. Hung leur donnait des instructions pleines d'enthousiasme. « Chaque année, après la récolte du riz, des agriculteurs de Truong Le viennent offrir du riz frais sur la tombe du marchand Tani Yajirobei en signe de gratitude. Pour ma part, brûler de l'encens et prendre soin de la tombe est une façon de témoigner ma gratitude aux marchands japonais qui, il y a des siècles, ont contribué à bâtir Hoi An telle qu'elle est aujourd'hui… », a confié M. Hung.
(à suivre)
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