Les Ha Nhi à l'extrême ouest du pays

Arrêter l'opium avec succès pour toute la communauté

La forêt est silencieuse, il n'y a personne à midi. Après près de 300 kilomètres depuis la ville. Dien Bien Phu J'étais présent à Ta Ko Khu, village de Ha Nhi, commune de Sin Thau, district de Muong Nhe, province de Dien Bien - l'endroit le plus occidental de la Patrie, où le soleil se couche en dernier sur le territoire vietnamien.

Bien qu'il s'agisse d'une frontière éloignée, le peuple Ha Nhi est densément peuplé et vit dans des maisons aux murs carrés en forme de boîte et aux toits courts et en pente recouverts de tôle ondulée. Personne ne se souvient exactement quand le peuple Ha Nhi a commencé à vivre ici, mais on sait que lorsqu'ils sont nés, leurs arrière-grands-pères, grands-pères et pères étaient déjà attachés à cet endroit. Ils sont comparés aux enfants des montagnes, grandissant dans les montagnes…

En sortant de la voiture, j'ai aperçu les grands yeux rêveurs et les longs cils d'un enfant Ha Nhi, âgé d'environ 8 ans. J'ai demandé le chemin pour aller chez M. Po Dan Sinh, la petite fille a souri et a répondu : Là-bas. Laisse-moi t'emmener.

La fille avec la dent de souris nommée Po Nhu Ly nous a conduits dans la maison du village. Il s'agit de la maison du prestigieux M. Po Dan Sinh (67 ans), ancien fonctionnaire clé de la commune de Sin Thau en 2010. Quelques minutes plus tard, un grand nombre de personnes du village sont arrivées. J'ai donné le paquet de gâteaux aux enfants. La petite fille qui ouvrait la marche inclina la tête pour le recevoir, puis le passa aux adultes. En regardant la vieille dame sourire chaleureusement et donner des cadeaux aux enfants, ils ont poliment accepté, j'ai compris que : le style de vie ici a une éducation prudente et polie, "respecter les aînés et céder la place aux cadets".

Dans la mémoire de M. Po Dan Sinh, on ne sait pas exactement quand le peuple Ha Nhi est apparu à Ta Ko Khu, mais il sait seulement que lorsqu'il est né, son père était déjà là. Et son père était impliqué dans la répression des bandits dans les années 70.

À cette époque, j'avais 13-14 ans. Je devais transporter du riz jusqu'à Ban Xa (le centre de l'ancienne province de Lai Chau ), aujourd'hui la ville de Muong Lay, dans la province de Dien Bien, pour étudier. Chaque fois que j'allais à l'école, je devais marcher dix jours. La route pour Sin Thau n'était pas aussi facile qu'aujourd'hui. Ce n'était qu'un sentier, bordé d'arbres et de forêts. Chaque fois que j'allais à l'école, je ne pouvais rentrer chez moi qu'une fois par an. Chaque fois, je ne voulais plus y aller. Si mon père n'avait pas été aussi strict… mes frères et moi serions tous analphabètes. - a déclaré M. Sinh.

M. Po Dan Sinh (en chemise noire, assis au milieu) et M. Ly Xuyen Phu (en chemise indigo, assis à côté de lui) discutent avec le garde-frontière.

Dans les années 90, personne parmi les habitants de Ha Nhi n’était plus instruit que M. Po Dan Sinh et ses frères. Son frère cadet est M. Po Diep Sang, ancien secrétaire du district de Muong Nhe, ancien chef de la mobilisation de masse dans la province de Dien Bien. Il était président et secrétaire de la commune de Sin Thau jusqu'en 2013. Dans les récits de M. Po Dan Sinh, j'ai été profondément ému lorsque je l'ai entendu parler des années où lui et les soldats des gardes-frontières ont traité les toxicomanes de tout le village, y compris sa belle-mère.

Il a déclaré : En 1997, la toxicomanie a inondé le village de Ta Ko Khu comme une inondation. Partout dans le village, on pouvait voir des toxicomanes à l’opium. Les villageois se regardaient avec prudence... Les vols étaient monnaie courante, tout le village était rempli de tristesse, une profonde tristesse... une tristesse qui se propageait même aux mariages. À cette époque, la commune de Sin Thau comptait 105 toxicomanes à l'opium. À cette époque, en tant que chef de la commune, je me suis inscrit auprès des officiers du poste de garde-frontière de Sin Thau et des dirigeants du district et de la province pour demander que tous les toxicomanes soient envoyés en cure de désintoxication. Y compris ma belle-mère.

J'ai emmené tous les toxicomanes au nouveau village de Ta Lo San, à 2 jours du centre de la commune, pour récupérer des terres et construire des maisons pour le nouveau village, construire des routes et des hangars, et pour arrêter l'opium. La station des gardes-frontières soutient les officiers de gestion militaire, le personnel médical et la médecine. Les personnes âgées et faibles ayant une faible résistance, comme ma belle-mère, sont envoyées au centre de désintoxication de la commune. Ma belle-mère est toxicomane depuis 37 ans. Il a été très difficile de la sevrer, il lui a fallu trois essais pour y parvenir.

Puis il a pointé du doigt l'ancien chef du village Vu Vu Sinh assis à côté de lui : Ce type ici, il était aussi un toxicomane dans le passé, nous devons l'aider à se désintoxiquer, il est tellement en colère qu'il est sur le point de mourir ! Ces gens ont été emmenés dans un village lointain, ont marché pendant 2 jours, sont restés là pendant 2 ans, où ont-ils trouvé de l'opium pour manger ? Comment peux-tu t'échapper ? Les gardes-frontières montent la garde jour et nuit. Mais si vous ne le faites pas, il vous faudra beaucoup de temps pour arrêter. Droite?

L'ancien chef du village de Vu Vu Sinh rougit, se gratta la tête et sourit, affirmant : « Oui ! C'est vrai ! Si Sinh n'avait pas fait ça à l'époque, moi et beaucoup d'autres serions toxicomanes aujourd'hui ! C'est pourquoi, en 1999, notre commune a reçu un Certificat de mérite du Comité populaire provincial. Et depuis, il n'y a plus eu de toxicomanes parmi les Ha Nhi de Sin Thau. »

« Gardez le feu allumé »… pour demain

Le soleil était à son zénith, nous avons dit au revoir à M. Sinh et au village de Ta Ko Khu, et nous sommes dirigés vers le village d'A Pa Chai. C'est un village avec un carrefour frontalier, limitrophe de 3 pays : Vietnam - Chine - Laos.

L'ancien du village Ly Xuyen Phu, du village d'A Pa Chai, a partagé : L'ensemble de la commune de Sin Thau a une superficie de plus de 16 000 hectares, avec une population de plus de 1 400 personnes vivant dans 7 villages. - En incluant les villages de Ta Ko Khu et d'A Pa Chai, plus de 98 % sont des personnes de l'ethnie Ha Nhi. L'ensemble de la commune compte 40,5 km de frontière nationale, avec 16 points de repère, dont des points de repère limitrophes de 3 pays : le Vietnam, le Laos et la Chine.

M. Ly Xuyen Phu a un corps fort, des traits du visage harmonieux, le soleil se couche derrière la montagne, il raconte encore sa vie, la vie d'un membre fidèle du parti, le chef de la commune de Sin Thau au cours des années précédentes. J'ai reconstitué l'histoire à partir de nombreuses histoires : En 1979, pendant la guerre pour protéger la frontière, M. Ly Xuyen Phu était jeune, travaillant comme chef d'équipe communale avec le peuple Ha Nhi, spécialisé dans le transport d'armes, de balles et de riz pour servir la campagne contre les envahisseurs étrangers.

À cette époque, j'ai appelé et commandé 60 miliciens de la commune de Sin Thau pour rejoindre la police armée (aujourd'hui la Garde-frontière) et combattre au point culminant de 1 296 (village d'A Pa Chai) et aux postes-frontières, empêchant les envahisseurs de pénétrer profondément à la frontière. Protéger la patrie, protéger le monument d'A Pa Chai. Si l'on évoque l'époque où le peuple Ha Nhi, à l'extrême ouest de la patrie, aidait l'armée à protéger la frontière, les exemples sont nombreux. De mon grand-père, mon père, à moi et mes frères et sœurs… mes enfants et petits-enfants feront de même. Car c'est notre patrie, notre patrie. Peu importe le nombre d'années qui passeront, nos enfants et petits-enfants devront faire de même. M. Phu a déclaré.

Les gardes-frontières aident les habitants de Ha Nhi à cultiver leurs terres.

C'est avec un visage sale que nous sommes arrivés au poste de garde-frontière d'A Pa Chai. Nous avons été accueillis par le major Dang Van Tuan, chef du poste de garde-frontière d'A Pa Chai, qui nous a raconté de nombreuses histoires sur les habitants de Ha Nhi au poste-frontière, qui sont sincères, simples, unis et fidèles au Parti.

Le major Dang Van Tuan est attaché au poste frontière d'A Pa Chai depuis longtemps, comprend la personnalité et le mode de vie du peuple Ha Nhi et connaît la personnalité de l'ancien du village Ly Xuyen Phu et du prestigieux Po Dan Sinh... comme son propre père.

Il a déclaré : « Les Ha Nhi de Sin Thau sont vraiment bons. Ils sont toujours unis, loyaux et soudés… Ils ne pratiquent pas de religions étrangères, n'écoutent pas les mauvaises personnes, ne migrent pas librement, ne détruisent pas les forêts… Ils encouragent, soutiennent et aident toujours les officiers, les soldats et le poste de garde-frontière d'A Pa Chai à patrouiller et à protéger la frontière. C'est pourquoi nous ressentons la responsabilité de protéger la frontière comme d'autant plus noble et fière. »

En plus des histoires sur les studieux habitants de Ha Nhi qui aident les gardes-frontières à maintenir la frontière, et des exemples de protection des forêts et des villages, il y a aussi des exemples de travail productif et d'évasion durable de la pauvreté. Les familles multigénérationnelles comme celle de M. Po Dan Sinh apportent une quantité importante de ressources humaines intellectuelles au district et à la commune... Ce sont également les familles qui mènent le mouvement pour s'enrichir sur leur terre natale et dans leur village... et non par des transactions commerciales frauduleuses. Mais c'est grâce à la diligence et au travail acharné. Ils aiment la terre, aiment la forêt, aiment leur patrie et leurs habitants, et forment progressivement leur patrie. En parlant du peuple Ha Nhi à l'extrême ouest du pays, ils sont toujours des pionniers dans les mouvements positifs à Muong Nhe, Dien Bien.

Source: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/nguoi-ha-nhi-noi-cuc-tay-to-quoc-357089.html