Est-ce une perte de temps pour les moines de construire de grands temples et de grandes statues ?

C’est la question posée lors du séminaire sur le bouddhisme avec la culture de l’épargne et de l’anti-gaspillage organisé par l’Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoi.

Le vénérable Thich Thanh Quyet a demandé si la construction de grands temples et de grandes statues était un gaspillage - Photo : T.DIEU

Le Vénérable Thich Thanh Quyet a posé la question : « Est-il inutile pour les moines de construire de grands temples, de grandes statues et d'utiliser des moyens modernes ? » et a donné la réponse lors de la conférence sur le bouddhisme avec la culture de l'économie et de l'anti-gaspillage qui s'est tenue le soir du 21 août.

L'Académie Bouddhiste du Vietnam à Hanoi a organisé un séminaire sur le bouddhisme avec la culture de l'épargne, l'anti-gaspillage , l'échange académique et le partage d'expériences pratiques entre moines et nonnes de tous niveaux, les aidant à mieux comprendre cette question pour la diffuser et l'appliquer dans la propagation du Dharma dans les monastères.

L'atelier a abordé des questions telles que : Identifier l'épargne, lutter contre le gaspillage et les écritures bouddhistes sur l'épargne et lutter contre le gaspillage ; Le bouddhisme Truc Lam, le summum de l'esprit d'épargne et de la lutte contre le gaspillage ; Gaspiller les talents des moines, gaspiller la foi...

Aucun moine n’utilise sa richesse pour construire un temple , cet argent appartient au peuple.

Lors de la conférence, le moine Thich Minh Tu (classe HV4) a déclaré : Même si le temple est grand, les statues sont grandes et les installations sont modernes, lorsqu'il est utilisé avec un cœur pur dans l'esprit du bouddhisme et géré de manière transparente, c'est une manière de semer la sagesse et les bénédictions pour le présent et le futur.

Après cette déclaration, le Vénérable Thich Thanh Quyet - Président de l'Académie Bouddhiste du Vietnam à Hanoi, a présidé la conférence et a donné son analyse.

Le moine expliqua qu'en réalité, la construction de grandes pagodes ne date pas d'aujourd'hui. Lorsque le roi Ly Thai To transféra la capitale à Thang Long, il ordonna la construction de 18 grandes pagodes.

La construction d'un grand temple n'est pas destinée à un individu, mais à tout le peuple. Chaque temple ancien est un lieu d'éducation , de bienveillance et d'ascension sociale pour les masses.

Si vous en avez les moyens, vous pouvez construire un grand temple, mais ne mendiez pas trop pour le construire. N'en profitez pas pour commettre des actes illégaux ou immoraux.

Parce que ce temple est un temple du peuple, les finances appartiennent également au peuple. Aucun moine n'apporte sa fortune pour sa construction, principalement en raison du prestige de chaque personne et de chaque temple. Les bouddhistes contribuent et font des offrandes pour construire de grands temples et de grandes statues », a analysé le moine Thich Thanh Quyet.

Il a conclu que nous ne devrions pas nous laisser enfermer dans l'idée que « les grands temples sont un gaspillage, tandis que les petits temples sont économiques ». Un petit temple mal utilisé est également un gaspillage.

Ne vous inquiétez pas non plus de conduire : utiliser un téléphone est un gaspillage, et marcher sans téléphone est économique. Car marcher sans téléphone est parfois encore plus gaspilleur. C’est une perte de temps, de nombreuses opportunités et une perte d’ingéniosité humaine.

Le vénérable Thich Thanh Quyet conseillait aux moines et aux nonnes d'appliquer les réalisations technologiques de l'humanité à leurs études et à leur vie pratique, mais de ne pas rivaliser avec la mode et les nouveaux moyens.

« Dépenser 1 milliard de VND au bon endroit n'est pas un gaspillage, mais dépenser 1 VND au mauvais but est également un gaspillage », a-t-il conclu.

Le séminaire a réuni des centaines de moines et de nonnes de l'Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoi - Photo : Comité d'organisation

Un esprit qui n’est pas attaché aux choses matérielles sera plus facile à pratiquer.

Parlant de l'esprit d'économie et de lutte contre le gaspillage dans le bouddhisme, le vénérable Thich Giac Hop (Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoi) a déclaré que la pensée bouddhiste de « thieu duc tri tuc » - vivre avec suffisamment, savoir quand s'arrêter - est le fondement essentiel de la pratique de l'économie.

Le Bouddha a souligné que l'origine de la souffrance est l'avidité et le désir sans fin. Par conséquent, les moines et les véritables bouddhistes doivent cultiver un esprit libre d'avidité et réduire les désirs.

Épargner, c'est pratiquer la compassion et la sagesse. Un esprit libéré des contraintes matérielles parviendra facilement à la libération. Au contraire, gaspiller nuit à ses propres mérites et nuit à l'environnement et à la communauté.

Dans le bouddhisme, épargner ne signifie pas être radin, avare ou vivre une vie d’austérité négative.

Au contraire, il s'agit d'une attitude consciente et responsable. Il s'agit de respecter chaque grain de riz, chaque goutte d'eau, chaque morceau de papier, car tout cela est le fruit du travail et des efforts des donateurs.

Parallèlement à l'épargne, il faut lutter contre le gaspillage. Non seulement contre le gaspillage de biens matériels inutiles, mais aussi contre le gaspillage de temps, d'efforts, d'intelligence et même d'occasions de faire des choses utiles.

Faites preuve de piété filiale envers vos parents tant qu'ils sont encore en vie.

Appliquant l'esprit d'économie pendant cette saison de Vu Lan, le moine Thich Thanh Quyet a déclaré que lorsque nous montrons de la piété filiale envers nos parents avec de la nourriture délicieuse ou de bonnes choses, nous devons faire preuve de piété filiale alors qu'ils sont encore en vie.

Lorsque les parents sont décédés, la meilleure façon de faire preuve de piété filiale est de faire beaucoup de bonnes actions, et non de la gaspiller en offrant des festins somptueux et en brûlant des billets votifs.

Il a conseillé aux moines et aux nonnes de pratiquer l'épargne après l'obtention de leur diplôme et d'éduquer les gens et les bouddhistes sur l'esprit d'épargne.

OISEAU DE PARADIS

Source : https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm