Est-ce du gaspillage pour les moines de construire de grands temples et de grandes statues ?

Telle était la question soulevée lors du séminaire sur le bouddhisme et la culture de la frugalité et de la lutte contre le gaspillage, organisé par l'Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoï.

Le vénérable Thich Thanh Quyet s'est demandé si la construction de grands temples et de grandes statues était un gaspillage. - Photo : T.DIEU

Le vénérable Thich Thanh Quyet a posé la question : « Est-ce du gaspillage pour les moines de construire de grands temples, de grandes statues et d'utiliser des moyens modernes ? », et a donné la réponse lors de la conférence sur le bouddhisme avec la culture de la frugalité et de la lutte contre le gaspillage qui s'est tenue le soir du 21 août.

L'Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoï a organisé un séminaire sur le bouddhisme axé sur la culture de la frugalité, la lutte contre le gaspillage , les échanges académiques et le partage d'expériences pratiques entre moines et nonnes de tous grades, afin de les aider à mieux comprendre cette problématique et à la diffuser et l'appliquer dans la propagation du Dharma au sein des monastères.

L'atelier a abordé des sujets tels que : l'identification de la frugalité, la lutte contre le gaspillage et les textes bouddhistes sur la frugalité et la lutte contre le gaspillage ; le bouddhisme Truc Lam, qui représente l'apogée de l'esprit de frugalité et de lutte contre le gaspillage ; le gaspillage des talents des moines, le gaspillage de la foi…

Aucun moine n'utilise sa richesse pour construire un temple , cet argent appartient au peuple.

Lors de la conférence, le moine Thich Minh Tu (classe HV4) a déclaré : Même si le temple est grand, les statues sont imposantes et les installations modernes, lorsqu'il est utilisé avec un cœur pur, dans l'esprit du bouddhisme et géré de manière transparente, il constitue un moyen de semer la sagesse et les bénédictions pour le présent et l'avenir.

Suite à cette déclaration, le vénérable Thich Thanh Quyet, président de l'Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoï, a présidé la conférence et a donné son analyse.

Le moine a expliqué qu'en réalité, la construction de grandes pagodes ne date pas d'aujourd'hui. Lorsque le roi Ly Thai To a transféré la capitale à Thang Long, il a ordonné la construction de 18 grandes pagodes.

« La construction d'un grand temple n'est pas destinée à un individu, mais à l'ensemble du peuple. Chaque temple ancien est un lieu d'éducation , de bonté et d'élévation pour les masses. »

Si vous en avez les moyens, vous pouvez construire un grand temple, mais n'insistez pas trop pour l'obtenir. N'utilisez pas un grand temple pour commettre des actes illégaux ou immoraux.

« Puisque ce temple est le temple du peuple, ses finances appartiennent également au peuple. Aucun moine n'y contribue financièrement ; c'est principalement grâce au prestige de chaque personne et de chaque temple que les bouddhistes participent et font des offrandes pour ériger de grands temples et de grandes statues », expliquait le moine Thich Thanh Quyet.

Il a conclu que nous ne devrions pas être prisonniers de l'idée selon laquelle « les grands temples sont dispendieux, les petits temples économiques ». Un petit temple mal utilisé est lui aussi un gaspillage.

Ne vous préoccupez pas non plus de conduire : utiliser son téléphone est un gaspillage. Marcher sans téléphone est plus économique. Car marcher sans téléphone est parfois encore plus gaspilleur. C'est une perte de temps, un gâchis d'opportunités et un gaspillage de l'intelligence humaine.

Le vénérable Thich Thanh Quyet conseillait aux moines et aux nonnes d'appliquer les progrès technologiques de l'humanité à leur vie d'étude et de pratique, mais de ne pas rivaliser avec la mode et les nouveaux moyens.

« Dépenser 1 milliard de VND au bon endroit n'est pas un gaspillage, mais dépenser 1 VND à mauvais escient en est un également », a-t-il conclu.

Des centaines de moines et de nonnes de l'Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoï ont participé au séminaire. – Photo : Comité d'organisation

Un esprit détaché des choses matérielles sera plus facile à mettre en pratique.

Évoquant l'esprit d'économie et de lutte contre le gaspillage dans le bouddhisme, le vénérable Thich Giac Hop (Académie bouddhiste du Vietnam à Hanoï) a déclaré que la pensée bouddhiste du « thieu duc tri tuc » - vivre avec suffisamment, savoir s'arrêter - est le fondement même de la pratique de l'économie.

Le Bouddha a souligné que la souffrance trouve son origine dans l'avidité et le désir insatiable. C'est pourquoi les moines et les vrais bouddhistes doivent cultiver un esprit libéré de l'avidité et réduire leurs désirs.

Épargner, c'est pratiquer la compassion et la sagesse. Un esprit libre des contraintes matérielles atteindra plus facilement la libération. À l'inverse, le gaspillage nuit à ses propres mérites et porte préjudice à l'environnement et à la communauté.

Dans le bouddhisme, épargner ne signifie pas être avare, mesquin ou mener une vie d'austérité négative.

Au contraire, c'est une attitude de conscience et de responsabilité. C'est respecter chaque grain de riz, chaque goutte d'eau, chaque feuille de papier, car tout cela est le fruit du travail, des efforts des donateurs.

L'épargne s'accompagne de la lutte contre le gaspillage. Il ne s'agit pas seulement de lutter contre le gaspillage de biens matériels inutiles, mais aussi contre le gaspillage de temps, d'efforts, d'intelligence et même d'opportunités de réaliser des choses utiles.

Faites preuve de piété filiale envers vos parents tant qu'ils sont encore en vie.

Appliquant l'esprit de frugalité durant cette période de Vu Lan, le moine Thich Thanh Quyet a déclaré que, lorsqu'on témoigne de la piété filiale à ses parents en leur offrant de la nourriture délicieuse ou de bonnes choses, il convient de le faire de leur vivant.

Lorsque les parents sont décédés, la meilleure façon de témoigner de sa piété filiale est d'accomplir de nombreuses bonnes actions, et non de la gaspiller en offrant des festins somptueux et en brûlant de l'argent votif.

Il conseillait aux moines et aux nonnes de pratiquer la frugalité après leurs études et d'éduquer le public et les bouddhistes à l'esprit de frugalité.

OISEAU DE PARADIS

Source : https://tuoitre.vn/nha-su-xay-chua-to-tuong-lon-co-lang-phi-khong-20250821082020296.htm