Identifier et réfuter certains points de vue erronés et hostiles...

Identifier les opinions fausses et hostiles concernant l'état de droit socialiste au Vietnam.

Les idées fausses et les opinions hostiles concernant l'état de droit socialiste au Vietnam portent principalement sur les aspects suivants :

Premièrement, ils déforment et nient la nature de l'État de droit socialiste au Vietnam. Récemment, sur diverses tribunes, des forces hostiles, réactionnaires et opportunistes ont déformé la nature de notre État, le qualifiant de « dictatorial » et de « totalitaire », en se fondant sur des arguments fallacieux, spéculatifs et diffamatoires visant à nier le rôle dirigeant de notre Parti. Par exemple : « Le système de parti unique vietnamien est contraire aux principes de l'État de droit, ne peut promouvoir la démocratie et n'est que dictatorial et oppressif » (!?) ; « Face au pouvoir dictatorial et inefficace du Politburo du Parti communiste vietnamien , le peuple ne peut plus le tolérer et se soulève pour s'opposer à ces erreurs, exigeant le respect de la dignité humaine, des droits de l'homme et de la démocratie. De plus en plus de gens se battent les uns après les autres, et leur nombre ne cesse de croître » (!?). « Le Parti communiste vietnamien dirige l’État et la société tout entière, ce qui signifie qu’il s’agit d’un régime à parti unique » (!?) et accuse le système politique vietnamien actuel d’être « incompatible avec les normes internationales », « contraire aux principes de l’État de droit », ou que « la Constitution vietnamienne est illégitime, simple charte du Parti communiste vietnamien dictatorial et totalitaire » (!?)...

Deuxièmement, instrumentalisant les slogans de la démocratie et des droits de l'homme, des forces hostiles et réactionnaires calomnient, déforment et présentent de manière trompeuse la mise en œuvre de la démocratie dans notre pays, prétendant qu'il n'y a pas de démocratie au Vietnam. Ces forces hostiles s'efforcent également de déformer la réalité et d'attiser le scepticisme à l'égard de la démocratie socialiste que notre peuple construit, et de présenter nos élections comme une simple « mascarade démocratique » orchestrée par le Parti communiste. Des forces réactionnaires étrangères ont incité des opportunistes politiques nationaux à se présenter volontairement, exhortant les groupes pro-démocratie sur les réseaux sociaux à soutenir ces « démocrates » afin de perturber et de saboter les élections ; parallèlement, elles répandent des rumeurs selon lesquelles le Parti communiste « empêcherait » délibérément les non-membres du Parti de se présenter volontairement. De plus, ils ont diffusé sur les réseaux sociaux le récit d'une « répartition des sièges » pour le personnel de l'Assemblée nationale, prétendant que les élections ne sont qu'une simple formalité et que le pouvoir au sein de l'Assemblée nationale a été « arrangé », « négocié » et « divisé » par des factions du Parti. Ce sont là des arguments purement réactionnaires et mensongers, émanant de forces hostiles, réactionnaires et opportunistes qui complotent pour saper le Parti, l'État et l'édification d'un État de droit socialiste au Vietnam.

Troisièmement, des forces hostiles, réactionnaires et opportunistes ont avancé de nombreux arguments fallacieux visant à déformer et à nier le caractère d'État de droit de l'État socialiste vietnamien, tels que : « L'État de droit est une valeur des pays capitalistes, la réévaluation par le Vietnam de la construction et du perfectionnement de l'État de droit est une orientation suivant la voie capitaliste » (!?) et « Il n'existe qu'un État de droit bourgeois, et non un État de droit socialiste » (!?), niant ainsi le rôle dirigeant du Parti sur l'État et prétendant que le régime démocratique bourgeois tel qu'il existe en Occident est la forme suprême de démocratie, un « paradis éternel » ; et « Sans pluralisme et système multipartite, il n'y aura jamais de démocratie », « Le système multipartite et le pluralisme sont les éléments les plus importants dans la construction d'une nation démocratique », et « Le système multipartite garantira le droit du peuple à gouverner le pays » (!?). En conséquence, ces « activistes pro-démocratie » exigent que le Vietnam modifie sa Constitution de 2013 et réforme les institutions étatiques de la République socialiste du Vietnam selon le modèle de la « séparation des pouvoirs ».

Ces arguments éhontés révèlent clairement que des forces hostiles, réactionnaires et opportunistes complotent pour déformer et nier l'existence et la nature de l'État de droit et de la démocratie socialistes au Vietnam, cherchant à orienter le développement du pays vers un modèle capitaliste. Cela implique la construction d'un État calqué sur les pays capitalistes et la mise en œuvre d'une « séparation des pouvoirs ». Il s'agit d'un complot insidieux visant à saper les fondements de la révolution vietnamienne actuelle.

Arguments visant à réfuter les opinions fausses et hostiles sur l'état de droit socialiste au Vietnam.

Le fait que des forces hostiles, des réactionnaires et des opportunistes politiques tentent par tous les moyens de déformer, de mal interpréter et de calomnier la réalité en se basant sur des arguments illogiques et infondés afin de nier l'état de droit socialiste au Vietnam est inacceptable, comme le démontrent les points suivants :

Premièrement, la démocratie est une évolution progressive de l'histoire humaine, mais elle n'est pas déterminée par un système à parti unique ou multipartite ; elle dépend plutôt des intérêts de classe que représente le parti au pouvoir et des objectifs qu'il vise à atteindre.

L'idée qu'un système à parti unique soit antidémocratique, tandis qu'un système multipartite serait synonyme de démocratie, est réductrice. En pratique, la démocratie d'un pays ne dépend pas de la présence d'un système à parti unique ou multipartite, mais plutôt de la capacité du parti au pouvoir à protéger les droits et les intérêts de la majorité des travailleurs ou seulement d'une minorité. Si un parti ne sert que ses propres intérêts et ceux de sa classe, son action restera localisée et il est peu probable qu'il obtienne l'adhésion des autres couches sociales pour devenir une force motrice pour la société dans son ensemble. À l'inverse, si un parti représente à la fois ses propres intérêts et ceux de la société dans son ensemble, il gagnera assurément la confiance du peuple et sera en mesure de diriger la société. Ceci constitue une preuve concrète qu'un système multipartite n'est pas nécessairement démocratique, et qu'un système à parti unique n'est pas nécessairement antidémocratique.

La question d'un parti politique unique ou de plusieurs partis dépend, d'une part, du contexte historique de chaque pays et, d'autre part, des rapports de force entre les classes et les strates sociales. Dans les pays capitalistes, il existe de nombreux partis politiques, mais seuls ceux de la bourgeoisie détiennent le pouvoir. Ces partis peuvent différer par leur forme organisationnelle, leurs modes de fonctionnement et leurs objectifs spécifiques, mais ils représentent tous, par essence, différents groupes au sein de la bourgeoisie et visent tous à maintenir et à développer le système capitaliste. Le Parti communiste vietnamien est l'avant-garde de la classe ouvrière, et simultanément celle du peuple travailleur et de la nation vietnamienne ; il représente fidèlement les intérêts de la classe ouvrière, du peuple travailleur et de la nation tout entière. Le Parti n'a d'autres intérêts que ceux du peuple, de la nation et du pays. Le Parti communiste vietnamien est le seul parti au pouvoir, un choix de l'histoire et une condition essentielle pour garantir la démocratie socialiste et le droit du peuple à l'autonomie. Par conséquent, l'argument selon lequel le maintien d'un système à parti unique au Vietnam est antidémocratique ignore ou interprète mal la nature politique de ce parti, ou bien il formule intentionnellement des généralisations malveillantes sur le Vietnam.

L'expérience de nombreux pays à travers le monde montre que le niveau de démocratie n'est pas directement proportionnel au nombre de partis politiques. « Par exemple, aux États-Unis, il y a actuellement une quarantaine de partis, aux Pays-Bas 25 et en Norvège 23… mais on ne peut pas en conclure que les États-Unis sont plus démocratiques que les Pays-Bas ou la Norvège » (1). Actuellement, plus de 30 pays et territoires dans le monde fonctionnent selon un système à parti unique. Cela démontre qu'un système politique dominé par un seul parti n'est pas l'apanage des pays socialistes dirigés par des partis communistes, et que les pays dotés d'un tel système ne sont pas une garantie de démocratie. Par conséquent, le choix du Vietnam d'un système à parti unique pour gouverner n'est ni unique, ni contraire à la tendance générale de l'humanité, où des forces hostiles, réactionnaires et opportunistes continuent de propager et de dénoncer des agissements.

Deuxièmement, la démocratie socialiste est la vertu intrinsèque de l'État de droit socialiste dans notre pays, que le Parti communiste vietnamien n'a cessé de développer et de perfectionner. Dès sa création, le Parti communiste vietnamien s'est fixé pour objectif d'assurer l'indépendance de la nation, la prospérité et le bonheur du peuple, et de lui permettre d'exercer pleinement son droit à l'autonomie. C'est pourquoi, après le succès de la Révolution d'août 1945, le président Hô Chi Minh a insisté sur l'objectif de construire un État du peuple, par le peuple et pour le peuple, visant à réaliser le pouvoir du peuple sous la devise « Tous les bienfaits sont pour le peuple ».

Des policiers et des soldats des Forces de sécurité publique du peuple diffusent des informations juridiques aux membres de l'ethnie minoritaire San Chi dans la province de Quang Ninh. (Photo : Document d'archives)

Héritier et développant la pensée du président Hô Chi Minh, notre Parti n'a cessé de perfectionner la démocratie socialiste afin d'édifier un système véritablement démocratique, mis en œuvre dans tous les domaines – politique, économique, culturel et social – par l'action de l'État élu par le peuple au suffrage direct et représentatif. La démocratie est indissociable de l'ordre et de la discipline ; elle est institutionnalisée et garantie par la loi.

La conception de la démocratie socialiste est clairement exprimée dans le Programme pour la construction du pays durant la transition vers le socialisme (complété et développé en 2011) : « La démocratie socialiste est l’essence même de notre régime, à la fois le but et le moteur du développement national. Il s’agit de construire et de perfectionner progressivement la démocratie socialiste, en veillant à ce qu’elle soit mise en œuvre concrètement, à tous les niveaux et dans tous les domaines. La démocratie est indissociable de la discipline et de l’ordre et doit être institutionnalisée et garantie par la loi » (2). Dès lors, il est impossible de conclure arbitrairement que le Vietnam néglige la démocratie ou qu’il en est dépourvu, car cela ne reflète pas la véritable nature du régime socialiste que notre peuple construit.

Lors du XIIIe Congrès national du Parti communiste vietnamien, le Parti a décrété : « La poursuite et le perfectionnement de l’État de droit socialiste vietnamien, du peuple, par le peuple et pour le peuple, sous l’égide du Parti, constituent la tâche centrale de la réforme du système politique. Il s’agit d’améliorer la capacité, l’efficacité et l’efficience du fonctionnement de l’État, de définir clairement le rôle, la position, les fonctions, les missions et les pouvoirs des organes étatiques dans l’exercice des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire, sur la base de l’état de droit, en garantissant l’unité du pouvoir d’État, une division claire des tâches, une coordination étroite et un contrôle renforcé de ce pouvoir. Il s’agit également de construire un système juridique complet, opportun, synchrone, unifié, réalisable, ouvert, transparent et stable, en plaçant les droits et intérêts légitimes du peuple et des entreprises au centre des préoccupations, afin de promouvoir l’innovation et de garantir les exigences d’un développement rapide et durable » (3).

Sous la devise « Le peuple sait, le peuple débat, le peuple agit, le peuple contrôle, le peuple supervise et le peuple bénéficie », le XIIIe Congrès national du Parti a apporté des ajustements et des ajouts à plusieurs points concernant la construction d'un État de droit socialiste, garantissant ainsi la mise en œuvre effective des droits démocratiques du peuple. Parallèlement, il a précisé le rôle du Parti à la tête, de l'État à la gestion, et du Front de la Patrie et des autres organisations politiques et sociales comme piliers de l'émancipation du peuple. Le Parti et l'État promulguent des orientations, des politiques et des lois qui établissent un cadre politique et juridique respectueux, garantissant et protégeant le droit du peuple à l'autonomie.

Le XIIIe Congrès national du Parti, s'appuyant sur une synthèse de la théorie et de la pratique, a approfondi et enrichi la réflexion sur la construction d'un État de droit socialiste. Ces ajouts et développements confirment une fois de plus que, malgré les évolutions du modèle de l'appareil d'État à chaque époque, le fil conducteur demeure la même conception et la même action : construire et perfectionner un État de droit véritablement socialiste, du peuple, par le peuple et pour le peuple, adapté au contexte actuel.

Troisièmement, le modèle de « séparation des pouvoirs » peut convenir, à des degrés divers, à certains pays du monde, mais il n'est pas adapté à la situation et au système politique du Vietnam. Le Vietnam a choisi d'organiser le pouvoir selon le principe d'un « État socialiste de droit, du peuple, par le peuple et pour le peuple », et non selon celui de la « séparation des pouvoirs ». Il adhère fermement au principe d'un « pouvoir d'État unifié, avec une division du travail, une coordination et un contrôle entre les organes de l'État dans l'exercice des pouvoirs législatif, exécutif et judiciaire » (4) et à celui de « la mise en œuvre du principe de centralisme démocratique » (5). Ce choix est adapté au contexte vietnamien et à l'évolution actuelle, fruit de plus de 35 ans d'expérience pratique de la mise en œuvre des réformes, ainsi que des enseignements tirés de l'expérience d'autres pays en matière d'intégration internationale.

Nous ne nions pas les valeurs universelles de l'État de droit, qui sont l'essence même de l'intellect humain, inhérentes aux lois de la nature, et non un produit unique ou exclusif du capitalisme. La construction et le perfectionnement d'un État de droit socialiste constituent un enjeu théorique et pratique entièrement nouveau et sans précédent, exigeant une compréhension théorique scientifique, une application créative et une adhésion à l'orientation socialiste dans sa construction et son perfectionnement. Il s'agit précisément de l'héritage et de l'application créative des valeurs universelles de l'État de droit, tout en étant liés à l'orientation socialiste dans la construction d'un État prolétarien au Vietnam. La perspective de la construction d'un État de droit socialiste marque un progrès dans la conception du Parti communiste vietnamien quant à la construction et au perfectionnement du système politique de notre pays pendant la période de đổi mới (rénovation).

Dans son ouvrage « Quelques questions théoriques et pratiques sur le socialisme et la voie vers le socialisme au Vietnam », le secrétaire général Nguyen Phu Trong a souligné la différence qualitative entre l'État de droit socialiste et l'État de droit bourgeois. Il a déclaré : « Sous le régime capitaliste, l'État de droit est essentiellement un instrument au service des intérêts de la bourgeoisie, tandis que sous le régime socialiste, il est un instrument d'expression et de mise en œuvre du droit du peuple à l'autonomie, garantissant et protégeant les intérêts de la grande majorité de la population. Par l'application de la loi, l'État assure au peuple les conditions nécessaires pour exercer le pouvoir politique, exerçant un contrôle absolu sur toute action portant atteinte aux intérêts de la Patrie et du peuple » (13). Ainsi, la démocratie est l'essence même du régime socialiste, à la fois le but et le moteur de la construction socialiste. Bâtir une démocratie socialiste et garantir que le pouvoir appartienne véritablement au peuple est une tâche cruciale et de longue haleine de la révolution vietnamienne.

Procureurs et minorités ethniques dans les Hauts Plateaux du Centre - Source : baovephapluat.vn

Il est donc impossible d'affirmer que « la construction d'un État de droit revient à suivre la voie capitaliste », ni de nier qu'au Vietnam, « il n'y a que le pouvoir du parti, et non l'État de droit ». Le modèle de « séparation des pouvoirs » n'est pas non plus un modèle de progrès en matière de liberté, de démocratie et de droits humains. Cet argument est extrêmement dangereux car, en le tenant, ses auteurs déforment et nient intentionnellement le système politique vietnamien, ainsi que le rôle dirigeant du Parti sur l'État et la société ; ils font l'éloge du modèle de « séparation des pouvoirs », vantent les prétendues valeurs occidentales de « liberté, démocratie et droits humains », et sèment la discorde entre l'unité nationale et les liens et institutions entre la direction du Parti, la gestion de l'État et la propriété populaire. Par ailleurs, la diffusion d'une telle rhétorique vise à déformer la nature et la supériorité du système social, et à nuire au prestige et à la réputation de l'État de droit socialiste vietnamien sur la scène internationale. Dès lors, une telle rhétorique mensongère ne saurait être ignorée ni minimisée.

Il est indéniable que les conceptions erronées et hostiles à l'égard de l'État de droit socialiste au Vietnam sont extrêmement dangereuses, car elles menacent directement la survie du Parti, de l'État et du régime socialiste que notre peuple construit. Il est donc indispensable de cerner clairement ces conceptions et de présenter des arguments valables et convaincants afin de consolider fermement les fondements idéologiques du Parti communiste vietnamien, tout en sensibilisant la population et en renforçant sa confiance dans l'État de droit socialiste que nous bâtissons.

Professeur, Docteur Le Van Loi

Directeur adjoint de l'Académie nationale de politique Ho Chi Minh

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(1) Vu Van Hien (Éditeur) : Quelques arguments réfutant les opinions erronées, hostiles et subversives à l'encontre du 13e Congrès du Parti, Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 2021, vol. 1, p. 143
(2) Documents du 11e Congrès national des délégués, Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 2011, p. 84-85
(3) Documents du 13e Congrès national des délégués, Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 2021, vol. I, p. 174-175
(4) Article 2, paragraphe 3, Constitution de la République socialiste du Vietnam
(5) Article 8, paragraphe 1, Constitution de la République socialiste du Vietnam
(6) Nguyen Phu Trong : Quelques questions théoriques et pratiques sur le socialisme et la voie vers le socialisme au Vietnam, Maison d'édition politique nationale, Hanoï, 2022, p. 29

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