Les strates historiques et culturelles de Hoa Loc

(Baothanhhoa.vn) – Le nom de Hoa Loc évoque une terre imprégnée d'histoire, de culture et d'archéologie. Il semble que, dans chaque strate du sol, au cœur même du riche et diversifié patrimoine archéologique de ce lieu, se conservent les échos de l'histoire et l'essence de mille ans de culture.

Le projet de site historique du champ de bataille de Dong Ngan.

Situé à 2-4 km de la côte et à environ 40 km du site culturel de Da But (Vinh Loc), le site culturel de Hoa Loc est un site archéologique de la commune de Hoa Loc. Ce site se trouve sur un banc de sable côtier, formé après la dernière transgression marine, et date d'environ 4 000 ans.

Depuis sa découverte, de nombreuses fouilles ont été menées sur des sites tels que les dunes de sable derrière le marché de Hoa Loc, les dunes de sable de Nghe (Hoa Loc), Bai Cu (Phu Loc), etc., mettant au jour de nombreux artefacts précieux, principalement en pierre et en céramique. En 2017, le Musée provincial de Thanh Hoa , en collaboration avec l'Institut vietnamien d'archéologie et la professeure associée Judith Cameron de l'Université nationale australienne, a mené une fouille exploratoire sur le site de Hoa Loc, aboutissant à plusieurs résultats importants. Au cours de cette fouille, l'équipe de recherche a découvert de nombreux types d'artefacts, similaires à ceux mis au jour lors de fouilles précédentes, notamment de la céramique et des outils en pierre (outils de production, bijoux et outils utilisés pour la fabrication et le traitement des outils). Parmi ceux-ci, les artefacts en céramique constituent un vestige significatif du site de Hoa Loc, présentant des caractéristiques uniques en termes de type et de motifs décoratifs. Ces artefacts reflètent en partie le niveau de pensée, la perception, l'esthétique et le mode de vie des populations côtières qui pratiquaient l'agriculture, la chasse, la pêche et la cueillette, à l'aube de l'âge des métaux.

Les artefacts mis au jour sur le site culturel de Hoa Loc sont à la fois abondants et diversifiés, comprenant des haches, des herminettes, des houes en pierre, des lances en pierre, des meules, etc. Notamment, le nombre de houes en pierre découvertes ici est « supérieur à celui de tout autre site connu au Vietnam à ce jour ». Les matériaux utilisés pour la fabrication des outils en pierre sont principalement des roches sédimentaires, avec une petite quantité de galets de rivière. La technique de l'outillage en pierre atteignait un haut degré de maîtrise et de perfection grâce aux techniques de taille, de meulage et de polissage. En témoigne l'utilisation de nombreuses haches et herminettes en pierre aux épaules très lisses et carrées, généralement horizontales (contrairement aux haches à épaulement de la culture de Bau Tro). On trouve également de très beaux ornements en pierre et en terre cuite, tels que des bracelets en pierre, des anneaux et des anneaux en terre cuite, ainsi que des anneaux en pierre de forme triangulaire.

L'art de la poterie de la culture Hoa Loc est remarquable, unique tant par ses formes que par ses motifs décoratifs. Outre les jarres et les pots classiques, les potiers Hoa Loc créaient également des vases à épaulement brisé, à bord replié vers l'intérieur, ou encore, plus singulier encore, à bord à plusieurs ailettes. Ces styles sont rarement rencontrés dans d'autres cultures.

Parmi les artefacts collectés, on remarque notamment la présence de nombreux sceaux en terre cuite de formes variées : carrés, ronds et ovales. Ces sceaux, avec leurs motifs et dessins divers, suggèrent une forme d’écriture ou un système de croyances pratiqué par les populations côtières, notamment en ce qui concerne la coutume d’imprimer des sceaux sur du cuir, du tissu, voire du papier. Ils suggèrent également que les sceaux appartenaient à une communauté, une organisation administrative ou une ancienne secte religieuse. Ceci indique que le peuple de la culture Hoa Loc possédait une vie spirituelle riche et complexe.

Bien que les opinions divergent encore quant à ses origines et sa datation précise, les chercheurs et archéologues s'accordent généralement à dire que la culture de Hoa Loc a émergé il y a environ 4 000 ans. Située le long d'une ligne de communication culturelle, elle entretenait des échanges avec d'autres cultures du début de l'âge du bronze au centre et au nord du Vietnam, telles que les cultures de Phung Nguyen et d'Ha Long, ainsi que les sites culturels de Con Chan Tien et de Ma Dong. « Si la culture de Phung Nguyen marque le début de la civilisation vietnamienne antique dans le delta du fleuve Rouge, la culture de Hoa Loc, de même que le site de Con Chan Tien, contribue à la formation de cette civilisation dans la région du fleuve Ma. Le rôle de la culture de Hoa Loc est indispensable à la civilisation de Dong Son, du moins dans le bassin du fleuve Ma. Les éléments culturels maritimes de la culture de Hoa Loc constituent la vitalité traditionnelle de la culture de Dong Son ultérieure. La culture de Hoa Loc est l'un des premiers facteurs ayant contribué à la formation de la région de Cuu Chan à l'époque des rois Hung. »

La porte cérémonielle de la dynastie Ly et le temple dédié à l'impératrice douairière de la dynastie Ly.

Dans la vie culturelle et spirituelle des habitants de la commune de Hoa Loc, la porte cérémonielle de la dynastie Ly, ainsi que le temple dédié à l'impératrice douairière de cette même dynastie, constituent un lieu de recueillement important, témoignant du respect porté aux ancêtres. L'histoire vietnamienne compte de nombreuses femmes héroïques, parmi lesquelles l'impératrice douairière Y Lan, concubine de l'empereur Ly Thanh Tong et mère de l'empereur Ly Nhan Tong, est une figure véritablement remarquable.

Le monument récemment achevé dédié au peloton de milice féminine de Hoa Loc (Hau Loc) constitue un lieu important pour l'éducation des jeunes générations et du peuple aux traditions révolutionnaires.

Les archives historiques montrent que l'impératrice douairière de la dynastie Ly a exercé la régence à deux reprises, lors de périodes difficiles pour le pays. En 1069 (Ky Dau), les envahisseurs Champa empiétèrent sur nos frontières. Le roi Ly Thanh Tong mena personnellement l'armée au combat. Le prince héritier étant encore jeune, le roi confia la gestion de la cour à l'impératrice douairière Y Lan. En 1072 (Nham Ty), le roi Ly Thanh Tong tomba gravement malade et mourut. Le prince héritier Can Duc monta sur le trône et changea le nom de règne en Thai Ninh, la première année (1072). Le roi n'avait alors que sept ans. Il honora sa mère biologique, l'impératrice douairière Y Lan, en les qualifiant d'impératrice douairière, et leur permit de gouverner en coulisses. Le grand précepteur Ly Dao Thanh l'assista dans les affaires de la cour. En 1073, l'impératrice douairière Duong décéda et l'impératrice douairière Y Lan fut officiellement élevée au rang d'impératrice douairière. Durant sa régence, l'impératrice douairière de la dynastie Ly mit en œuvre de nombreuses politiques favorables au peuple, se souciant du sort des pauvres, encourageant l'agriculture et distribuant des fonds du trésor impérial pour racheter les jeunes filles pauvres vendues comme esclaves ou mariées de force à des veufs.

Partie d'un village du comté de Sui (anciennement district de Gia Lam, préfecture de Thuan An, province de Bac Ninh, aujourd'hui rattaché à Hanoï), cueillant des mûres près du temple tout en observant le cortège royal, l'impératrice douairière de la dynastie Ly gravit peu à peu les échelons de la cour impériale. Plus tard, elle fut louée comme la « Grande Mère Ly » pour sa vertu et son talent exceptionnels, ainsi que pour ses nombreuses contributions au pays et à son peuple. En témoignage de respect et d'admiration pour son talent et ses mérites, de nombreuses localités à travers le pays ont érigé des temples en son honneur. La porte cérémonielle de la dynastie Ly et le temple qui lui est dédié figurent parmi ces édifices religieux.

La porte cérémonielle de la dynastie Ly et le temple dédié à l'impératrice douairière Ly se trouvent au sein du complexe historique et culturel de Hoa Loc, classé site provincial par la décision n° 54 du 8 octobre 1991 du département de la Culture et de l'Information de Thanh Hoa (aujourd'hui département de la Culture, des Sports et du Tourisme). L'ensemble architectural, culturel et spirituel, s'étend sur plusieurs centaines de mètres carrés et comprend : une porte, une enceinte, une porte cérémonielle, le temple principal, un pavillon de préparation des cérémonies, une maison d'hôtes et plusieurs autres bâtiments annexes.

La porte cérémonielle est conçue dans le style d'un portail à trois arches sur deux niveaux. L'entrée principale est surmontée d'une voûte, et deux entrées latérales plus petites la composent. Le passage de cette porte mène à l'espace principal du temple. On sait que ce dernier fut jadis entièrement détruit. Plus tard, en signe de profond respect et de gratitude envers les ancêtres, il fut progressivement restauré et rénové pour retrouver son aspect actuel.

Au temple, le 15e jour du mois lunaire, le premier jour du mois lunaire et lors des grandes fêtes tout au long de l'année, telles que la fête des bénédictions, la fête de la paix et la fête des divinités, les habitants locaux et ceux des régions voisines se rassemblent pour offrir de l'encens, exprimant leur profond respect et leur gratitude envers l'impératrice vertueuse et talentueuse, et priant pour la bonne fortune, la chance, la paix et la prospérité dans la vie.

Outre les sites archéologiques, la porte cérémonielle de la dynastie Ly et le temple dédié à l'impératrice douairière de la dynastie Ly, Hoa Loc possède également de nombreux autres monuments et vestiges historiques, culturels et révolutionnaires importants, tels que le sanctuaire Yen Trung, le site historique du champ de bataille de Dong Ngan et le monument à la milice féminine de Hoa Loc… qui racontent tous discrètement de belles histoires sur la terre et les habitants de cet endroit.

*Cet article utilise des éléments tirés du livre « Hau Loc Gazetteer » (Social Sciences Publishing House) ; et de la thèse de doctorat « Hoa Loc Culture and its Position in the Bronze Age of North Vietnam » de Pham Van Dau.

Texte et photos : Thanh Huong

Source : https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm