Un lieu pour « semer la connaissance » pour les moines

Les pagodes khmères Theravada de la ville de Can Tho en particulier, et du Sud en général, ne se contentent pas de célébrer des activités religieuses et de préserver une architecture imprégnée d'identité culturelle nationale. Elles deviennent également des centres d'éducation bouddhiste pour les enfants de bouddhistes et de moines de la région. Des « classes spéciales » y sont régulièrement organisées, où les moines pratiquent et reçoivent des connaissances générales et des enseignements bouddhistes.

Les moines, vêtus de leurs robes, écoutaient attentivement la conférence du professeur.

La pagode Sro Lon (pagode Chen Kieu), dans le quartier de My Xuyen, dans la ville de Can Tho , organise chaque année des cours de Pali-rong (élémentaire), attirant un grand nombre de moines de l'intérieur et de l'extérieur de la ville de Can Tho pour étudier.

Dans la salle de classe simple, des rangées de tables et de chaises étaient soigneusement disposées, des dizaines de moines en robe écoutant attentivement le cours du professeur. Sur les bureaux, outre les textes sacrés en pali, se trouvaient des cahiers et des manuels scolaires.

Le moine Danh Minh Chien, de la pagode Cai Duoc Vam (province d'An Giang ), a déclaré : « J'étudie le pali-rong à la pagode Sro Lon depuis trois ans. Ici, non seulement je pratique les enseignements, mais j'améliore aussi mes connaissances générales. C'est une précieuse opportunité d'enseigner aux jeunes Khmers du hameau à l'avenir, contribuant ainsi à préserver la culture, la langue et les coutumes du peuple khmer. »

Selon le Vénérable Kim Hoang Hung, abbé de la pagode Sro Lon, la pagode a inauguré cette année trois cours de Pali-rong (Pali 1, 2 et 3), auxquels ont participé plus de 100 moines. Le Vénérable Kim Hoang Hung a déclaré : « Outre la pratique du bouddhisme, les moines acquièrent également des connaissances culturelles générales. C'est la base qui leur permettra d'enseigner le bouddhisme, de participer à des activités sociales et de contribuer à la communauté khmère et à la société en général. »

Les cours sont dispensés non seulement par des moines et des moines chevronnés, mais aussi par des enseignants et des achars bénévoles. Véritables « semeurs de savoir », ils apportent un savoir profane au temple et accompagnent les moines dans leur enseignement. Enseignant à la pagode Tum Nup (commune d'An Ninh), M. Huynh Thanh Teo, impliqué dans le pali depuis de nombreuses années et invité par les pagodes khmères theravada, a déclaré : « À chaque cours, je ressens un profond respect pour le savoir. Les moines prennent soigneusement note de chaque mot. De nombreux élèves, après avoir obtenu leur diplôme de pali-rong, poursuivent leurs études à l'école secondaire complémentaire culturelle pali du Sud. C'est une grande joie de voir les élèves poursuivre leur apprentissage de la langue nationale. »

Non seulement à la pagode Sro Lon, l'ouverture des cours de Pali-rong pour les moines est également maintenue dans de nombreuses autres pagodes khmères Theravada, telles que : Prek Ta Kuol (commune de Gia Hoa), Tum Nup, Peang Som Rith (commune d'An Ninh), Chroi Tum Kandal (quartier de My Xuyen), Peam Buôl Thmay (quartier de Phu Loi), Serey Kandal (quartier de Vinh Phuoc)... Chaque pagode attire de 20 à 60 moines pour étudier.

Aujourd'hui, dans le développement de la ville de Can Tho, les pagodes khmères Theravada sont encore illuminées chaque nuit, résonnant du chant des sutras et des méditations des moines. C'est le son de la foi intellectuelle et du désir de préserver l'identité nationale. Comme l'a dit un moine : « Une bougie brillante peut allumer bien d'autres bougies. Chaque mot semé aujourd'hui s'épanouira demain en savoir, en personnalité au service de la communauté. »

Article et photos : THACH PIC

Source : https://baocantho.com.vn/noi-geo-chu-cho-cac-tang-sinh-a192198.html