Les origines de la pensée culturelle

Chaque nation possède une origine invisible, l'origine de sa culture. Celle-ci ne se limite pas aux chants folkloriques, à la musique traditionnelle ou aux maisons communautaires des villages, mais s'enracine profondément dans les coutumes, les comportements et la façon dont les gens perçoivent la vie et se traitent les uns les autres.

Malgré d'innombrables bouleversements, le peuple vietnamien a toujours conservé la compassion comme fondement de sa société. Face aux catastrophes naturelles, aux guerres et à la pauvreté, les Vietnamiens continuent de partager nourriture et eau. C'est une culture de l'humanité, une culture qui place l'être humain au cœur de toutes ses valeurs.

Peinture : Minh Tan

Mais il arrive aussi que, pris dans le tourbillon de la vie moderne, nous oubliions que la culture est le ciment qui unit l'humanité. Plus la société se développe, plus le rythme de vie s'accélère et plus l'épuisement s'installe. Nous pouvons certes bâtir des gratte-ciel vertigineux, mais nous perdons alors les profondeurs de notre âme.

La culture, réduite à ses festivals, son patrimoine ou ses coutumes, n'en est que la surface. La véritable culture, en revanche, est ce qui permet aux individus de ressentir, d'éprouver de l'empathie, de la honte et de l'appréciation. Elle est la racine qui empêche la société de se rigidifier, le courant sous-jacent qui favorise un développement sans indifférence.

La pensée humaniste – un guide

Si la culture est le sol, alors l'humanité est la graine.

Si la culture nous donne notre identité, alors l'humanisme nous aide à semer la bonté dans le monde.

Une économie forte et une société durable ne peuvent reposer uniquement sur la croissance ; elles doivent dépendre de personnes qui s'aiment et se respectent les unes les autres.

La pensée humaniste n'est ni abstraite ni inaccessible ; elle prend racine dans les petites choses. C'est lorsque les responsables politiques écoutent le peuple. C'est lorsque les entreprises privilégient l'environnement au profit. C'est lorsque les enseignants inculquent la compassion aux élèves avant de leur transmettre des formules toutes faites.

Le monde a vu disparaître de brillantes civilisations, non pas à cause de la pauvreté, mais parce qu'elles ont perdu leur humanité. Les Grecs anciens disaient : « Qui veut gouverner une nation doit d'abord apprendre à gouverner son cœur. » L'humanité, c'est précisément ce cœur : un cœur qui voit autrui non comme un moyen, mais comme le reflet de soi-même. Être humain, c'est ne pas faire aux autres ce que l'on ne voudrait pas qu'on nous fasse.

Quand la culture et l'humanité ne font plus qu'une.

Lorsque la pensée culturelle et la pensée humaniste vont de pair, nous pouvons aller loin sans oublier le chemin du retour.

C’est alors que chaque politique est envisagée sous l’angle de l’humanité. C’est alors qu’un projet de construction prend en compte non seulement les matériaux, mais aussi l’esprit de la communauté environnante. C’est alors que l’éducation ne se contente pas de transmettre des connaissances, mais éveille la fierté culturelle et la compassion dans le cœur des jeunes enfants.

À l'image d'une rizière, la culture est la terre fertile, l'humanité la semence et le développement la récolte. Si l'on ne se préoccupe que de la récolte et que l'on néglige la terre, la saison suivante sera stérile.

Une société riche dépourvue d'humanité est comme une rivière abondante mais devenue trouble.

Vers un avenir humaniste

En nous penchant sur l'histoire de notre nation, nous constatons que les périodes les plus difficiles furent aussi celles où la culture et l'humanisme devinrent notre guide.

De l'histoire de saint Gióng ôtant sa robe et montant au ciel, à la mère portant du riz pour les soldats, des huttes de chaume au bord du fleuve Rouge aux quais des ferries sur le fleuve Tiền, tous témoignent du pouvoir de la compassion, d'un esprit culturel qui sait surmonter l'adversité par la bonté humaine.

Aujourd'hui, lorsque nous parlons d'innovation, de transformation numérique, d'intelligence artificielle, etc., nous avons toujours besoin d'un fondement plus solide : des êtres humains au sein d'une société civilisée. Car seuls des êtres humains savent utiliser la technologie pour servir, et non pour dominer. Seule la culture peut nous aider à naviguer dans la mondialisation tout en préservant notre identité.

La culture est la mémoire d'une nation.

Le clonage est une forme de mémoire humaine.

Lorsque ces deux flux fusionnent en un seul,

L'humanité redécouvrira son propre sens.

Comme une feuille flottant sur la rivière cet après-midi-là, sans la jacinthe d'eau qui la retenait, la feuille aurait dérivé indéfiniment vers on ne sait où.

De même, sans culture ni valeurs humaines comme fondement, une société peut progresser rapidement, mais pas nécessairement aller loin. Car le développement, en fin de compte, ne consiste pas seulement à aller de l'avant, mais aussi à préserver ce qui nous définit en tant qu'êtres humains.

Il existe des choses qui ne se mesurent ni en chiffres ni en argent, mais qui constituent le fondement de toutes les valeurs : la culture et l'humanité. Ces deux courants peuvent sembler parallèles, mais en réalité, ils sont toujours intimement liés et imbriqués dans chaque pensée, chaque mode de vie et chaque action de l'humanité.

Le Minh Hoan

Source : https://baocamau.vn/noi-ket-tu-duy-van-hoa-and-tu-duy-nhan-ban-a123924.html