Auteur - Œuvre : Le printemps dans la poésie de Bich Khe

(Journal Quang Ngai ) - Bich Khe est un visage typique de la poésie vietnamienne moderne, nommé par Han Mac Tu comme « poète divin ». En lisant la poésie de Bich Khe, on ne voit pas seulement la beauté des vers écrits sur l'automne, mais selon Hoai Thanh, ce sont les meilleurs vers de la poésie vietnamienne : « Oh, la tristesse s'attarde sur l'arbre parasol / L'or qui tombe ! L'or qui tombe ! Immense automne... », mais on rencontre aussi dans le monde poétique de Bich Khe des vers écrits sur le printemps qui sont à la fois beaux, passionnés et chaleureux.

Sortie de printemps. PHOTO : HUU THU

L'âme du printemps est une planète indispensable dans le monde poétique de Bich Khe comme l'affirme le poète dans le poème « Amour du printemps » comme une invitation : « Qui ne revient pas un jour de printemps / Pour jouer avec une branche de prunier au printemps / Le vent du printemps tombe et toutes les fleurs ont disparu / L'amour du printemps s'estompe facilement ».

Comme beaucoup de poètes talentueux et créatifs, Bich Khe aime aussi le printemps, attend son arrivée et aspire à l’accueillir. Et même si « l’amour du printemps s’estompe facilement », le printemps est toujours une entité existante dans le monde humain avec ses propres saveurs qui éveillent le cœur des gens. Le poème « La nuit de printemps arrive au village de Vi Da pour écouter des flûtes » de Bich Khe montre ces niveaux émotionnels : « Le bambou est fasciné par le printemps sous la lune / L'herbe et les fleurs font semblant de rêver dans le parfum / Qui ne sait pas que le village de Trang An / Ce soir Vi Da est bondé d'invités ».

Bich Khe aime le printemps à sa manière, pas aussi passionnément que Xuan Dieu « Oh printemps rose, je veux te mordre », mais pas sans passion et profondeur. Le poème « L'essence de mille sources » de Bich Khe est un témoignage de l'amour printanier passionné dans la poésie de Bich Khe : « L'essence de mille sources nous unit / Nous sommes comme une pie volant légèrement / Oh, qui est fascinée par la couleur de sa beauté / Me tenant dans un rêve de clair de lune chaotique / Jeune génie, les plumes d'une grue dansent / L'art vert et frais d'un stylo pêche / Quelque part ici et là, le parfum de la musique dérive / Flottant près et loin ». Le poème est une image du printemps plein de vie. C'est une vie distillée, cristallisée à partir de l'essence de « mille sources ». Et le printemps n'est pas seulement celui de la terre et du ciel, c'est aussi celui de l'amour et de la poésie : « Mille roses et pourpres accueillent le printemps qui passe/ La jeune fille dans le miroir montre son visage fleuri/ Levant une coupe de vin fort, je porterai un toast :/ Le carrosse nuptial, la nouvelle personne, en chemin, chante la chanson du loriot » (Le Printemps en rose).

La poésie de Bich Khe est hautement symbolique. L'amour et le sens du printemps semblent se répandre dans chaque mot, créant une force attractive pour les lecteurs dans le voyage à la découverte du monde de la poésie printanière de Bich Khe et y rester pour profiter de la magie avec la myriade d'émotions que le printemps apporte : « Les plumes du paon se déploient / Le jardin parfumé répand sa couleur fraîche : / Le dragon courbe son corps / La chemise prune blanche flotte / Les lèvres pêche attendent le plaisir... / Mon âme est comme un brûle-encens / Élevé sur la sainte croix ! / Le sens du printemps est frais jusqu'aux os / Retenant la neige et la pulvérisant ! » (Printemps symbolique).

Une chose qui ne peut être ignorée dans le monde de la poésie printanière de Bich Khe est la beauté classique qui montre la combinaison harmonieuse entre tradition et modernité, entre l'Orient et l'Occident, dont le poème « Deux fées se souvenant de Luu Nguyen » est un exemple qui contribue à expliquer ce problème : « La chanson Nghe a été absente depuis longtemps, / le rêve des fées est long, où connaissez-vous le rêve humain ? / Le ciel est clair et creusé, le printemps est profond et solitaire, / le chemin du monde mortel n'a pas de chemin, la lune brille tristement. / Le ruisseau est plein de parfum, les pétales de pêche flottent, / le long du sable blanc, l'herbe est engourdie ! / Rosée du matin, la lumière des lampes est vague, / la rivière n'a pas d'endroit où demander le bac de Luu Lang ». C'est la base esthétique sur laquelle Bich Khe peut explorer de nouvelles choses dans le voyage de l'innovation poétique qu'il vise toujours comme un désir créatif.

Un autre aspect qui est également très impressionnant dans le monde de la poésie printanière de Bich Khe est que la beauté du printemps est toujours reflétée par les poètes à travers la beauté des jeunes femmes. Pour Bich Khe, le printemps et les jeunes filles sont deux catégories indissociables. Cette relation a été exprimée de manière très unique par le poète à travers le poème immortel « Peinture de nu » : « La figure du printemps se courbe dans le tableau de To Nu, ô fée ! Tu résides ici ? (...) Ô fée ! Tu vis dans cette génération, / L'ombre du temps doit s'agenouiller à tes pieds / Le printemps se nourrit éternellement au milieu du deuil ! / Le miroir des règles reflète des milliers de rêves !... ». Ou l'image du printemps que le poète ressent à travers la beauté des fées dans le poème « Rêver de fées » lorsqu'on le lit, nous verrons un espace printanier rêveur, cristallisé dans des émotions cosmiques : « Quand les rêves fleuriront-ils/ Quand le printemps mûrira-t-il et sera-t-il tendre sur les lèvres ?/ Laisse-moi aller voler les nuages/ Pour révéler quelques fées ». Et la beauté de Hang Nga dans les yeux de Bich Khe est aussi la beauté du printemps : Radieuse, élégante et attirante : « Un rêve étrange - blanc comme l'ivoire / Une belle femme apparaît sous Hang Nga... / Elles sont aussi belles que le printemps, aussi colorées que le brocart / Et leurs âmes s'ouvrent à une musique aussi brillante que des fleurs... ».

Dans la poésie printanière de Bich Khe, nous voyons une combinaison harmonieuse d’inspiration sur le printemps et d’inspiration sur les jeunes femmes. Ces deux entités sont toujours présentes dans la poésie comme une hantise de l’inconscient et du spirituel. Cela a créé une caractéristique unique dans le monde de la poésie printanière de Bich Khe.

Bich Khe s'est épuisé en poésie, car pour lui la poésie est la vie, le souffle, l'existence, l'amour et cet esprit est clairement évident dans son monde poétique printanier. Les poèmes de Bich Khe sur le printemps ne sont pas nombreux, mais ils constituent une partie indispensable de la vie poétique de Bich Khe et un plan idéologique et esthétique dans le monde poétique de Bich Khe, aidant les lecteurs à comprendre les différentes dimensions de l'âme du poète. Le monde poétique printanier de Bich Khe est donc un système de valeurs qui contribue à l'immortalité de sa poésie dans l'esprit des lecteurs de plusieurs générations, même si aujourd'hui, le poète est devenu une personne de « milliers d'années passées »...

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