Exercice de la liberté de croyance et de religion dans le cadre de la loi - Lang Son Newspaper : Actualités récentes, précises et fiables

Le 9 octobre à Berlin (Allemagne), une organisation appelée « Conseil pour le secours des boat people » (BPSOS) a organisé une discussion sur la question de la liberté religieuse au Vietnam. Il est à noter que dans le cadre de la discussion, les informations et les documents sur le bouddhisme Hoa Hao publiés par la Commission des États-Unis sur la liberté religieuse internationale (USCIRF) contenaient des contenus qui reflétaient de manière incorrecte la vie religieuse au Vietnam, déformant les politiques et les directives du Parti et de l'État à l'égard du bouddhisme Hoa Hao, provoquant l'indignation du public.

Un restaurant caritatif des fidèles bouddhistes Hoa Hao dans la commune de My Phu (district de Chau Phu, province d'An Giang ). (Photo de HA NHAN)

Formé spontanément dans les années 1930, le bouddhisme Hoa Hao, fondé par M. Huynh Phu So (né en 1920) dans le village de Hoa Hao, district de Tan Chau, province de Chau Doc (aujourd'hui ville de Phu My, district de Phu Tan, province d'An Giang), a reçu de l'attention et a attiré de nombreux participants.

Sur la base de la compréhension des besoins et des aspirations légitimes de la majorité des croyants, souhaitant avoir une organisation religieuse pour guider et diffuser les enseignements du bouddhisme Hoa Hao aux croyants pour la pratique et pour avoir un lieu légal pour les activités et la pratique religieuses, le 11 juin 1999, le Comité gouvernemental des affaires religieuses a publié la décision n° 21/QD/TGCP sur la reconnaissance de l'organisation et du fonctionnement du Comité représentatif bouddhiste Hoa Hao, désormais le Comité exécutif central du Sangha bouddhiste Hoa Hao (Comité exécutif).

L'événement a été accueilli avec joie par de nombreux fidèles bouddhistes Hoa Hao, montrant ainsi l'attention de notre Parti et de notre État à la vie religieuse et aux croyances du peuple, démontrant la justesse de la politique du Vietnam de respect de la liberté de croyance et de religion pour toutes les classes de la population, y compris les fidèles bouddhistes Hoa Hao.

Selon les informations du Comité gouvernemental des affaires religieuses, jusqu'à présent, après 5 congrès, la Sangha bouddhiste Hoa Hao du Vietnam s'est continuellement développée et renforcée, devenant une organisation religieuse administrative à deux niveaux, comprenant le Comité exécutif central du bouddhisme Hoa Hao et 400 comités exécutifs de communes, de quartiers et de villes (niveau local), ainsi que 14 comités représentatifs dans les provinces et les villes directement sous l'autorité du gouvernement central.

Le bouddhisme Hoa Hao compte actuellement environ 2 millions d'adeptes, vivant dispersés à travers le pays, principalement concentrés dans 9 provinces de la région du Sud-Ouest : An Giang, Can Tho, Dong Thap, Vinh Long, Ben Tre, Hau Giang, Tien Giang, Long An et Kien Giang.

Il est à noter que ces derniers temps, l'Église bouddhiste Hoa Hao a mobilisé un grand nombre de fidèles pour participer volontairement et activement à des activités sociales et caritatives telles que : la construction de nouveaux ponts ruraux et la réparation de ceux-ci ; réparation et modernisation des routes; réparer et construire des maisons de charité ; faire don de riz et d’argent pour aider les populations des zones touchées par les inondations ; aider et soutenir les patients pauvres pour qu'ils puissent aller chez le médecin, se faire soigner,...

Au cours des six premiers mois de 2024 seulement, les adeptes du bouddhisme Hoa Hao ont contribué à hauteur de plus de 200 milliards de VND pour mener des activités sociales et caritatives, contribuant à la construction de nouvelles zones rurales, à la construction de maisons de solidarité, de maisons de charité et à l'aide aux pauvres.

Français Lors de la Grande Cérémonie commémorant le 85e anniversaire de la fondation du bouddhisme Hoa Hao par le Maître Huynh, organisée par le Comité exécutif central du Sangha bouddhiste Hoa Hao le 23 juin 2024 à la pagode An Hoa, ville de Phu My (district de Phu Tan, province d'An Giang), M. Nguyen Tan Dat, chef du comité exécutif a affirmé : « Au cours des dernières années, tous les bouddhistes ainsi que le Comité exécutif central du Sangha bouddhiste Hoa Hao, les comités représentatifs des provinces, des villes et les comités exécutifs de base ont pratiqué avec diligence, préservé la pureté des véritables enseignements et correctement mis en œuvre les enseignements du Maître pour développer la religion « humaniste », associée à la promotion des valeurs éthiques et à la quintessence de la culture nationale.

Avec la direction « Pour le Dharma, pour la nation », accompagnant la nation, les adeptes du bouddhisme Hoa Hao ont promu la supériorité de la religion, mis en œuvre des mouvements d'émulation patriotique et des campagnes lancées par le Parti, l'État, le Front de la Patrie et les organisations ; contribuer à l’amélioration de la vie matérielle et spirituelle des croyants en particulier et du peuple en général ; « S'engager activement auprès de la communauté, accompagner les religions dans le grand bloc d'unité nationale ».

Le développement du bouddhisme Hoa Hao au Vietnam est indéniable. Cependant, avec leur nature folle et destructrice, les forces hostiles et certaines organisations et individus extrémistes et mal intentionnés à l'étranger imposent toujours délibérément des points de vue biaisés et objectifs sur la question de la liberté de religion et de croyance au Vietnam, parmi lesquels l'organisation BPSOS.

Cette organisation organise régulièrement des séminaires et des forums de discussion sur les réseaux sociaux sur le thème « Liberté religieuse au Vietnam », établit le soi-disant « Projet des droits civiques au Vietnam », propose le « Projet d'enquête religieuse au Vietnam »,... visant ainsi à attaquer, déformer les lignes directrices et les politiques de notre Parti et de notre État sur la question de la religion et des croyances, et à ternir la réputation du Vietnam sur la scène internationale.

Pour revenir à l'incident de l'organisation par le BPSOS d'une discussion sur la question de la liberté religieuse au Vietnam mentionné ci-dessus, ce sont les informations inexactes et le reflet inexact de la réalité sur les activités de l'Église bouddhiste Hoa Hao fournies par l'USCIRF qui ont rendu les adeptes bouddhistes Hoa Hao et l'opinion publique extrêmement indignés et en colère.

Comme l'a affirmé de manière injustifiée l'USCIRF, « le gouvernement a lancé une campagne pour détruire cette religion » ; « Le gouvernement a restreint les activités de culte en détruisant les écritures, les autels et les images du Maître, et en interdisant la célébration des grandes fêtes religieuses »...

Il s'agit d'informations complètement fabriquées, car s'il y avait réellement une « campagne d'extermination » comme l'affirme l'USCIRF, alors comment l'USCIRF expliquerait-elle le nombre de plus de 2 millions de bouddhistes Hoa Hao au Vietnam aujourd'hui ; ainsi que la participation de dizaines de milliers d'adeptes aux importantes fêtes du bouddhisme Hoa Hao qui ont lieu chaque année ?

L'opinion publique soulève la question : la discussion sur la liberté religieuse au Vietnam organisée par le BPSOS le 9 octobre n'était-elle qu'un prétexte pour que cette organisation crée un forum permettant à l'USCIRF de présenter des informations et des documents impartiaux et sans fondement pour déformer la situation religieuse au Vietnam, permettant ainsi aux deux parties de continuer à coopérer plus étroitement dans la campagne contre le Vietnam ?

En observant les activités de la BPSOS, de l'USCIRF et d'un certain nombre d'autres organisations anticommunistes ayant de mauvaises intentions et des préjugés contre le Vietnam à l'étranger ces derniers temps, il n'est pas difficile de reconnaître le but et le complot de ces organisations derrière la fausse propagande sur les lignes directrices et les politiques du Parti et de l'État du Vietnam dans le domaine de la religion ou déformant l'Église bouddhiste Hoa Hao comme un « laquais du gouvernement communiste » parce que les membres du Comité exécutif de l'Église occupent également des postes gouvernementaux, ce qui est « une violation de la charte originale de la religion ».

Pendant ce temps, ces organisations tentent de promouvoir, de promouvoir et d'embellir le soi-disant « bouddhisme Hoa Hao indépendant », une organisation religieuse d'opposition qui se tient en dehors de la loi pour saboter le Vietnam.

C'est pourquoi l'USCIRF appelle fortement à la construction d'un « réseau de communautés autonomes étroitement liées et autogérées avec peu de niveaux de hiérarchie », selon lequel « il n'y a pas d'autorité centrale qui a le droit d'imposer sa volonté ou son contrôle sur les adeptes de cette religion (c'est-à-dire le bouddhisme indépendant Hoa Hao) » ; et a appelé « les administrateurs religieux à démissionner du Comité exécutif central s'ils occupent des postes politiques ».

Dans le même temps, certains éléments réactionnaires ont essayé de se connecter et d'entrer en contact avec les adeptes, trouvant tous les moyens d'inciter et d'inciter les gens à rejoindre le « bouddhisme Hoa Hao indépendant », provoquant des divisions dans la communauté des adeptes bouddhistes Hoa Hao, incitant les gens à participer à des activités qui perturbent la sécurité et l'ordre et affaiblissent le régime.

Récemment, profitant du fait que certaines personnes ont utilisé la religion comme couverture pour mener des activités anti-gouvernementales et ont été traitées par les autorités vietnamiennes conformément à la loi, des organisations et des individus anticommunistes ont immédiatement élevé la voix, transformant délibérément le noir en blanc pour accuser l'État vietnamien d'« interférer dans les activités religieuses du bouddhisme Hoa Hao », de « réprimer la religion », d'« étouffer la religion », de « détenir des moines pour des raisons religieuses ».

Par exemple, des éléments réactionnaires ont délibérément échangé des concepts, faisant tout un plat de l'incident impliquant M. Nguyen Huu Tan - qu'ils ont qualifié de « bouddhiste Hoa Hao indépendant » et qui a été arrêté par les autorités au motif que les éléments se présentaient comme « leader du bouddhisme Hoa Hao indépendant ». En fait, le 2 mai 2017, l'Agence d'enquête de sécurité (Police provinciale de Vinh Long) a arrêté et fouillé d'urgence Nguyen Huu Tan pour enquêter sur l'acte de diffusion de documents anti-étatiques conformément aux dispositions de l'article 88 du Code pénal.

L'Agence d'enquête de sécurité a escorté le suspect au poste de police pour interrogatoire. Profitant du moment où l'enquêteur a quitté la pièce, le sujet s'est suicidé avec un cutter. Les images des caméras de surveillance ont clairement montré l'incident dans son intégralité, et la famille de Nguyen Huu Tan l'a également confirmé, mais l'incident a été immédiatement déformé par des éléments anti-gouvernementaux, affirmant que M. Tan avait été « torturé et assassiné », ce qui a incité et incité les gens à déposer des plaintes et à protester contre le gouvernement.

En fait, au Vietnam, personne n’est arrêté, contrôlé ou persécuté pour des raisons religieuses. Seules les personnes qui enfreignent la loi sont traitées conformément aux dispositions de la loi.

Comme dans de nombreux pays du monde, au Vietnam, la liberté de croyance et de religion est l’un des droits fondamentaux de l’homme, respecté et garanti. La Constitution vietnamienne et la loi de 2016 sur la croyance et la religion affirment que chacun a droit à la liberté de croyance et de religion, de suivre ou de ne pas suivre une religion. Les religions sont égales devant la loi. L’État respecte et protège le droit à la liberté de croyance et de religion.

Il faut toutefois affirmer que la liberté de croyance et de religion n’est pas absolue, mais doit être dans les limites prescrites par la loi. Nul n’est autorisé à violer la liberté de croyance et de religion ou à profiter de la croyance et de la religion pour violer la loi.

Il s’agit d’une exigence nécessaire pour garantir l’exercice de la liberté de croyance et de religion des personnes, et en même temps pour ne permettre à aucune organisation ou à aucun individu de profiter de la croyance et de la religion pour nuire à la sécurité nationale, à l’ordre social, à la santé publique ou aux droits et libertés fondamentaux et légitimes d’autrui. Par conséquent, les activités qui se cachent derrière la religion, la superstition et qui se font passer pour la religion, provoquant une instabilité sociale, doivent être dénoncées, fermement condamnées et sévèrement traitées.

Source : https://baolangson.vn/thuc-hien-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-trong-khuon-kho-phap-luat-5027731.html