Ils se sont dit des mots d'amour, Pao Dung

Malgré les transformations des hauts plateaux de Thai Nguyen, la mélodie du Páo dung résonne encore sur les toits des maisons Dao. Dans la chaleur du foyer et grâce aux souvenirs des artisans âgés, cette mélodie amoureuse continue d'être transmise et préservée comme une composante essentielle de la vie culturelle de la communauté ethnique Dao rouge.

Le peuple Dao Rouge chante la chanson Pao Dung au milieu des montagnes et des forêts.

Envoyer de l'amour à travers les chansons

Le chant Páo Dung du groupe ethnique Dao de Bac Kan (qui fait maintenant partie de la province de Thai Nguyen) a été reconnu comme patrimoine culturel immatériel national par le ministère de la Culture, des Sports et du Tourisme en 2020.

Il s'agit d'une forme de spectacle folklorique aux valeurs artistiques et humanistes uniques, exprimée à travers des chants lors de rituels, de festivals, de rencontres amoureuses, de travaux et de la vie quotidienne, contribuant à la représentation de l'identité culturelle distincte du peuple Dao.

Tandis que le soleil se couche lentement derrière les montagnes d'un vert profond, un coucher de soleil rougeoyant baigne le paysage paisible du village de Ban Cuon 2 (commune de Cho Don) d'une teinte rosée. Dans la petite cuisine, le feu crépite joyeusement et le doux parfum du riz embaume la maison de trois pièces, porté par un nuage de fumée.

Mme Hoang Thi Phung regarda par la fenêtre et commença à chanter une mélodie Pao Dung, sa voix poignante nous transportant à l'époque où elle avait une vingtaine d'années…

Lorsque Mme Phung était jeune fille, il n'y avait pas d'électricité et le principal moyen de transport était la marche. C'était une époque difficile et marquée par la pauvreté, passée à travailler dans les champs toute l'année. Les jeunes de l'ethnie Dao attendaient avec impatience le printemps et ses fêtes animées.

Pendant le Têt (Nouvel An vietnamien), outre les réunions de famille et les jeux traditionnels comme la toupie, le jeu du chat les yeux bandés et le lancer de balle, c'est aussi l'occasion pour les jeunes de trouver un partenaire pour chanter des chansons Pao Dung. Mme Phung et M. Trieu Tai Kim se sont rencontrés au printemps.

Mme Phung se souvient : « À l'époque, il n'y avait ni téléphones ni motos comme aujourd'hui, il était donc très difficile de se retrouver. Pendant le Têt (Nouvel An lunaire), lorsque nous, les jeunes, avions du temps libre, nous formions des groupes et parcourions les environs à pied pour trouver des endroits où chanter des chansons d'amour. Nous faisions de longs trajets, parfois une journée entière, et arrivions à la nuit tombée. Si nous apercevions une maison dont la porte était ouverte, nous demandions la permission de chanter et de danser, puis nous entrions. Nous nous installions près du feu, buvions du thé et chantions toute la nuit. Au fil des chants et des présentations, nous trouvions quelqu'un qui nous plaisait et nous lui répondions par une chanson. Parfois, nous n'osions pas parler directement devant tout le monde, mais grâce au « Pao Dung » (une chanson de cour traditionnelle), nous n'étions pas timides ; nous pouvions exprimer nos sentiments et demander si la personne voulait bien être avec nous. »

Les chants Páo dung ont rapproché M. Kim et Mme Phùng.

Leur histoire d'amour a commencé lorsqu'elle a parcouru près de 30 km à pied depuis la commune de Nam Cuong jusqu'à Ban Cuon pour chanter du Pao Dung. Après leur première nuit ensemble, ce n'est qu'au printemps suivant que M. Kim a eu l'occasion de se rendre dans le village de Mme Phung pour chanter des chansons d'amour.

Il leur fallut donc quatre ou cinq ans, à raison d'une ou deux rencontres par an, avant de finalement emménager ensemble. Se remémorant cette étape si particulière, ils nous chantèrent les paroles qui les accompagneront sans doute toute leur vie : « Ne méprisez pas notre pauvre famille, vivons ensemble / Plus tard, nous travaillerons dur / Si nous sommes fidèles, nous construirons peu à peu un avenir / Si nous gardons un cœur aussi bon, nous vivrons ensemble pour toujours. »

Transmettre l'identité culturelle

Notre conversation se poursuivit ainsi, jusqu'à ce que M. Kim pose une grande poêle en fonte sur le feu et commence à faire sauter une assiette de pousses de bambou avec des feuilles d'ail, sa voix devenant soudain sombre : « La génération associée à Pao Dung a disparu depuis longtemps. »

Autrefois, on utilisait le Páo dung pour exprimer ses sentiments, qu'il s'agisse des travaux des champs ou des joies et peines. Pourtant, aujourd'hui, rares sont les jeunes qui savent chanter le Páo dung. Pendant un temps, le Páo dung a semblé disparaître de la vie quotidienne.

Ces dernières années, la culture traditionnelle a bénéficié d'un regain d'intérêt, et la tradition du chant Páo Dung a été restaurée. Ceux qui, comme moi, savent le chanter ont désormais l'occasion de se produire lors de festivals et de manifestations culturelles. Quelques jeunes du village apprennent le chant Páo Dung, mais ils sont peu nombreux, et aucun garçon n'en fait partie. J'espère simplement que notre identité culturelle ethnique perdurera…

Selon M. Trieu Tai Duong, secrétaire de la section du Parti du village de Ban Cuon 2, de nombreuses coutumes traditionnelles ont progressivement disparu. Avant 2010, les villageois chantaient rarement le Pao Dung ; les jeunes étaient partis travailler ailleurs, les personnes âgées chantaient rarement et les costumes traditionnels étaient remisés au fond de coffres en bois.

De jeunes élèves apprennent à chanter du Páo dung dans un cours traditionnel du village de Bản Cuôn 2.

M. Duong a ajouté : « Après des efforts pour restaurer la tradition, et grâce aux cours de chant Páo dung organisés avec le soutien des autorités locales, le village de Ban Cuon 2 compte désormais près de 20 personnes qui savent chanter. Nous, le peuple Dao, comprenons parfaitement que l’identité culturelle est une source de fierté et joue un rôle essentiel dans notre vie spirituelle. De plus, aujourd’hui, la culture est un atout majeur pour le développement du tourisme communautaire du village. Nous espérons que la danse Páo dung sera un moment fort et mémorable pour les touristes qui viendront découvrir notre région. »

Le 5 décembre, un stage de formation à la décoration de vêtements traditionnels et au chant des chansons Páo dung de l'ethnie Dao (Dao Rouge) a été inauguré dans le village de Ban Cuon 2. Ce stage était organisé par le Musée des Cultures Ethniques Vietnamiennes en collaboration avec le Comité Populaire de la commune de Cho Don.

La formation réunit cinq artisans chanteurs de Páo dung et près de cinquante élèves. Elle durera dix jours et visera à sélectionner les élèves les plus prometteurs pour poursuivre les activités au sein du village et participer à des spectacles lors d'événements culturels et touristiques locaux.

Les efforts déployés dans ce petit village de la région montagneuse du nord montrent que la préservation et la renaissance des valeurs culturelles traditionnelles ne sont durables que si l'on donne aux gens la possibilité d'y participer et de les transmettre.

Parallèlement à Ban Cuon 2, de nombreuses localités abritant des communautés Dao à Thai Nguyen s'attachent également à restaurer leurs chants, leurs costumes et leurs festivals afin de préserver leur identité culturelle.

Avec un peu de chance, davantage de cours seront ouverts afin que la jeune génération puisse apprendre à chanter le Páo dung, préservant ainsi l'identité culturelle dans les mémoires et la plaçant au premier plan des festivals et du tourisme, et en faisant une fierté partagée par la province.

Source : https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/thuong-nhau-cat-loi-pao-dung-50128b5/