Le Saint-Siège de Tay Ninh avec une architecture spirituelle unique |
Le Saint-Siège de Tay Ninh est situé dans la ville de Hoa Thanh, province de Tay Ninh. Dans la religion Cao Dai, le nom complet du Saint-Siège de Tay Ninh est « Le Saint-Siège de la Troisième Religion Universelle » ou « Le Saint-Siège Cao Dai ». Le caodaïsme combine l’esprit des grandes religions telles que le bouddhisme, le taoïsme, le confucianisme et le christianisme. En plus d'adorer l'Œil Divin (symbole de l'œil de Dieu), la religion vénère également des divinités telles que : Bouddha Shakyamuni, Jésus, Confucius, Lao Tzu, Bodhisattva Guan Yin...
Selon les dignitaires d'ici, l'idée de construire le Saint-Siège est née en 1926 lorsque la religion Cao Dai a été nouvellement établie à la pagode Go Ken, dans la ville de Hoa Thanh. L’objectif initial était de créer un temple où les croyants pourraient se rassembler pour adorer. Le premier groupe d'érudits caodaïstes a acheté un terrain de 50 hectares à un marchand français dans le village de Long Thanh, Hoa Thanh, pour commencer la construction. La construction du Saint-Siège a commencé en 1931 et a duré plus de 20 ans (de 1926 à 1947). En particulier, ce projet a été construit principalement par le travail des croyants, sans aucun plan ni soutien d’aucun ingénieur. Durant le processus de construction, les croyants doivent faire un vœu (de ne pas se marier) pour assurer suffisamment de yin et de yang pour le projet.
Le Saint-Siège de Tay Ninh mesure près de 100 m de long, 22 m de large, la partie la plus haute mesure 36 m, avec une superficie totale de plus de 2 000 m2. Un dignitaire local a déclaré : « Les croyants ont utilisé tous les matériaux disponibles, tels que des briques, des pierres, du ciment et même des bols et des assiettes brisés, pour décorer les reliefs, les piliers et les statues de dragon. Les piliers soutenant le Saint-Siège sont notamment renforcés de rotin et de bambou, ainsi que de béton et d'acier. Les encadrements des fenêtres sont décorés de motifs de lotus soutenant un cadre représentant l'Œil du Ciel. Au centre se trouve un triangle équilatéral entourant le mur de la Grande Salle. »
Les piliers qui soutiennent le Saint-Siège sont renforcés avec du bambou et du rotin, du béton, de l'acier et recouverts de morceaux de bols et d'assiettes brisés. |
Lors de son inauguration en 1955, le Saint-Siège était divisé en trois parties, d’Est en Ouest, porteuses de nombreuses significations spirituelles profondes. La première partie est l'autel Bagua, où sont vénérés les saints, les dieux, les fées et les bouddhas. Au centre de l'autel de Bagua se trouve l'autel de Thien Nhan situé sur un globe cosmique avec 3 027 étoiles. Sous la plate-forme Bagua se trouve une cave contenant six urnes de cendres de dignitaires religieux qui ont contribué à la fondation de la religion. Vient ensuite la plate-forme à neuf niveaux, avec sept sièges dorés symbolisant les plus hauts dignitaires de la religion Cao Dai. Au-dessus de la plate-forme à neuf couches se trouve la plate-forme Nghinh Phong. Le toit du Nghinh Phong Dai abrite une statue de Long Ma portant Ha Do, composée de nombreux morceaux de bols et d'assiettes en céramique cassés, une image symbolisant le développement de la religion de l'Est vers l'Ouest. La tête du Cheval Dragon est tournée vers l'Est, regardant toujours vers la source. Le plafond du Saint-Siège est décoré de neuf nuages et d'étoiles. Les environs du Saint-Siège comptent 12 portes Tam Quan, sculptées à l'image des quatre animaux sacrés (dragon, licorne, tortue, phénix) et des fleurs de lotus, construites dans 3 styles architecturaux différents. La porte principale est Chanh Mon, les 11 autres portes sont numérotées de 1 à 11. Outre le temple principal, le campus du Saint-Siège, large de plus de 1,2 km², abrite près de 100 œuvres architecturales, grandes et petites, telles que le Saint-Siège, les agences administratives de la religion, Bao Thap… « Ce qui est particulier, c'est que, bien qu'il ne repose que sur la force humaine, sans aucun équipement de soutien ni conception de construction, depuis son achèvement jusqu'à aujourd'hui, le projet est resté très solide et durable. Le Saint-Siège n'a jamais été réparé, mais seulement repeint trois fois à environ 20 ans d'intervalle », a déclaré un dignitaire ici.
Aujourd'hui, le Saint-Siège de Tay Ninh est l'un des plus grands lieux saints de la religion Cao Dai, avec plus de 2,4 millions de fidèles, se classant au 4e rang sur 16 religions reconnues par l'État. Chaque année, ce lieu accueille des millions de visiteurs, notamment lors du grand festival de Duc Chi Ton le 9 janvier et du festival du Palais Dieu Tri le 15 août. C'est l'occasion pour les visiteurs d'explorer la beauté mystérieuse de cette œuvre architecturale unique et d'en apprendre davantage sur les valeurs culturelles, historiques et spirituelles de la religion Cao Dai.
Le Saint-Siège de Tay Ninh n’est pas seulement la fierté des adeptes du Cao Dai, mais aussi un symbole d’harmonie entre les religions et les diverses cultures du Vietnam. Cette œuvre démontre de manière vivante la combinaison de l’esprit religieux et de l’art architectural, soulignant la beauté mystérieuse et profonde d’une terre riche en traditions.
Source : https://baolamdong.vn/du-lich/202505/toa-thanh-tay-ninh-cong-trinh-kien-truc-tam-linh-doc-dao-1ed03a2/
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