État actuel de détérioration et risques existants
D'après les documents de recherche, les vestiges des tours-temples Champa sont des structures architecturales ou des éléments architecturaux qui subsistent des complexes de temples religieux du peuple Champa à travers l'histoire.
Les vestiges sont dispersés le long de la bande côtière centrale, de Quang Tri (anciennement partie de Quang Binh ) à Lam Dong (anciennement province de Binh Thuan) et dans certaines zones des Hauts Plateaux du Centre.
Au début du XXe siècle, outre le célèbre sanctuaire de My Son à Quang Nam , le Vietnam recensait plus de 120 temples et tours Champa pouvant être étudiés, répartis sur plus de 20 sites archéologiques.
Ces édifices architecturaux, datant du VIIe au XVIIe siècle, sont l'aboutissement de siècles de créativité, de savoir-faire et de réalisation artistique du peuple Cham.
La plupart des temples et tours de Champa furent construits à des fins religieuses, dédiés au culte des divinités hindoues ou bouddhistes. Au-delà de leur valeur historique et culturelle, chaque édifice recèle également des mystères concernant les techniques de construction, notamment celles de fabrication des briques, les méthodes d'assemblage et les matériaux de liaison – des éléments qui restent en grande partie inexpliqués à ce jour.
Dès la fin du XIXe siècle, lorsque des chercheurs français s'intéressèrent au système de tours de Champa, celui-ci suscita un vif intérêt chez les archéologues, les architectes, les conservateurs et les artistes. Les questions relatives à sa structure, ses techniques de construction, les matériaux utilisés pour ses briques et ses ornements sculpturaux raffinés ont toujours constitué des sujets d'étude passionnants et complexes pour des générations de scientifiques .
Occupant une place importante dans le patrimoine national, de nombreux temples et tours de Champa ont été classés monuments nationaux et monuments nationaux spéciaux ; le complexe de My Son, en particulier, a été inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en décembre 1999.
Cependant, après des centaines d'années d'existence dans des conditions naturelles difficiles, des guerres et un manque de gestion continue, les temples et les tours existent aujourd'hui principalement sous trois formes : sites archéologiques, ruines et vestiges architecturaux.
La structure est en grande partie endommagée : déformation générale, effondrement, décollement, fissures et cassures de nombreuses parties. Les briques s’effritent, les éléments en pierre s’altèrent et de nombreux éléments sculpturaux ont complètement disparu.
Cette détérioration est due à de nombreux facteurs : l'environnement naturel, le processus de « vieillissement » des matériaux, les impacts physiques, chimiques et biologiques, la guerre, le vol, le vandalisme, les activités des riverains et surtout la longue période de négligence et de manque de protection.
Le processus de dégradation s'accélère, créant un risque de perte d'éléments originaux extrêmement précieux.
Au cours des cinquante dernières années, de nombreux temples et tours ont été consolidés et sauvés, évitant ainsi leur effondrement et assurant leur pérennité jusqu'à nos jours. Toutefois, les résultats obtenus en matière de conservation restent modestes au regard des besoins réels, chaque monument présentant un état technique différent et exigeant une approche spécifique.
Le besoin urgent d'un système méthodologique unifié.
Contrairement à la restauration de l'architecture traditionnelle en bois, qui a établi une méthodologie relativement claire, la préservation des temples et des tours du Champa manque encore d'uniformité dans les principes et les techniques d'intervention.
En raison des caractéristiques uniques des briques de Champa, dont la construction n'utilisait pas de mortier au sens conventionnel du terme, et de leur très grande valeur esthétique, toute intervention requiert toujours de la prudence, une base scientifique solide et des méthodes adaptées à chaque cas particulier.
Le rapport introductif souligne que la synthèse des expériences pratiques, la mise à profit des connaissances nationales et internationales et leur comparaison avec les théories internationales de conservation sont essentielles pour façonner les futures méthodes de restauration des vestiges du Champa.
Selon Dang Khanh Ngoc, directeur de l'Institut de conservation des monuments, l'atelier vise à présenter et à synthétiser les techniques et les matériaux pour la restauration et la préservation des temples et des tours de Champa, contribuant ainsi à la protection et à la promotion des valeurs patrimoniales.
Parallèlement, elle crée un forum d'échanges académiques et de partage d'expériences pratiques entre experts et unités de recherche, contribuant ainsi à sensibiliser et à améliorer l'efficacité de la coopération en matière de conservation du patrimoine.
L'atelier visait également à informer les participants des derniers résultats de la recherche scientifique et technologique, et à apporter un éclairage nouveau sur la préservation de l'architecture Champa dans le contexte actuel.
La marque d'or sur les trésors de Champa
« C’est une occasion importante de revenir sur plus de 40 ans de préservation des vestiges du Champa – remontant à la mission de coopération Vietnam-Pologne de 1981, époque qui a marqué les premières interventions de restauration systématiques à grande échelle », a déclaré M. Dang Khanh Ngoc.
Le comité d'organisation a reçu 23 articles, ainsi que 48 inscriptions en présentiel et 5 inscriptions en ligne via Zoom. La combinaison de ces deux formats visait à faciliter la participation d'experts nationaux et internationaux.
Les présentations ont porté sur l'analyse des caractéristiques structurelles et matérielles uniques des temples et tours de Champa ; les expériences de conservation issues de projets nationaux et internationaux ; les nouvelles techniques et les nouveaux matériaux appliqués à la restauration ; et les questions archéologiques liées à la restauration des monuments.
Les discussions ont également mis en lumière le besoin urgent d'établir des procédures et des principes d'intervention unifiés, adaptés à chaque groupe de sites patrimoniaux.
L'atelier a également relevé de nombreuses suggestions concernant les orientations de recherche et l'application des sciences et des technologies à la conservation des temples et des tours de Champa, notamment des recherches sur les matériaux, des solutions techniques pour le renforcement structurel et des modèles de coopération pour améliorer l'efficacité de la conservation du patrimoine.
L'atelier « Examen des méthodes de restauration des vestiges des tours Cham » n'est pas seulement un événement annuel, mais aussi une étape stratégique pour unifier les connaissances, recueillir des données scientifiques et développer des méthodes de conservation appropriées pour ce patrimoine architectural unique.
Avec plus de 40 ans de recherche et de pratique en matière de conservation, la systématisation de l'expérience, l'identification de nouveaux problèmes, l'évaluation des techniques et des matériaux de restauration, et la proposition d'orientations futures sont cruciales pour préserver les valeurs originelles du patrimoine Champa.
Dans le contexte de la détérioration rapide de nombreuses tours Cham, l'atelier a apporté une contribution significative en fournissant aux gestionnaires, aux experts et à la communauté scientifique une base pour formuler des stratégies de conservation à long terme, visant une protection globale et durable de l'un des types de patrimoine architectural les plus représentatifs du Vietnam.
Source : https://baovanhoa.vn/van-hoa/tong-ket-cac-phuong-phap-tu-bo-di-tich-thap-cham-nhin-lai-hon-40-nam-bao-ton-mot-loai-hinh-di-san-dac-sac-187762.html
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