La culture et les rituels des Tay à Quang Ninh conservent encore de nombreux éléments traditionnels.

Professeur associé Dr. Pham Van Loi était chercheur et collectionneur au Musée d'ethnologie du Vietnam et est actuellement directeur adjoint du programme d'études vietnamiennes et thaïlandaises de l'Institut d'études vietnamiennes et des sciences du développement. Il est un expert en recherche approfondie sur la culture et la recherche culturelle des communautés ethniques au Vietnam dans le sens d'études interdisciplinaires, régionales et de sciences du développement.

Professeur associé Dr. Pham Van Loi.

Prenant la parole lors de l'atelier « Préserver et promouvoir le patrimoine des performances Then dans le contexte du développement du tourisme communautaire dans le district de Binh Lieu » co-organisé par l'Institut d'études vietnamiennes et des sciences du développement de Binh Lieu, le professeur associé Dr. Pham Van Loi a partagé :

+ « Then » dans le groupe linguistique Tay est souvent traduit par « Thien », « Troi » ou « Tien » dans le langage courant. Cependant, « Then » ou plus précisément « Then rituel » ou « Then pratique » est un type d’activité religieuse, un type de performance spirituelle, diversifiée, riche, imprégnée de culture populaire, incluant de nombreux types d’art, de l’art verbal, l’art physique, le chant aux costumes, la cuisine …

Le rituel Then ou rituel Then a traversé une longue histoire d'existence et de développement et joue un rôle important dans la vie culturelle, en particulier la culture spirituelle des groupes locaux de groupes ethniques résidant principalement dans la région montagneuse du nord.

- On le trouve alors uniquement dans les groupes ethniques des régions montagneuses du nord, notamment Quang Ninh ?

+ Récemment, en raison de l'impact de nombreuses causes, le groupe ethnique Tay a migré pour vivre dans de nombreuses autres régions du pays, telles que : le delta du fleuve Rouge, les hauts plateaux du centre, le sud-ouest... Cependant, le nombre de résidents dans les zones en dehors des régions du nord-ouest et du nord-est n'est pas très élevé. Essentiellement, toujours principalement concentré dans la région montagneuse du nord.

Pour Quang Ninh, le nombre de Tay dans le district de Binh Lieu représente 38,96 % des Tay de la province. Cela montre que le district de Binh Lieu est la principale zone résidentielle du peuple Tay à Quang Ninh. À Binh Lieu, les Tay vivent concentrés à l'ouest, à la frontière avec Lang Son, tandis que les Dao et les San Chay vivent concentrés à l'est. Les Tay de Binh Lieu sont identifiés comme un groupe local de l'ethnie Tay, appelé Phen ou Tay en chemises brunes.

Dans un projet de recherche, le Dr La Cong Y a déclaré qu'aujourd'hui, le nom ethnique Phen n'est presque plus utilisé dans la vie quotidienne des résidents d'ici. Cependant, à la fin du mois de mars de cette année, lorsque je suis allé avec un groupe de scientifiques à Binh Lieu pour assister au festival de la fondue de Then du peuple Tay dans le village de Ngan Vang Duoi, commune de Dong Tam, j'ai remarqué que le nom local de ce groupe Tay était toujours reconnu et utilisé par les résidents locaux. Il est donc fort possible que les Tay Phen ou Tay en chemises brunes de Binh Lieu soient également un groupe local qui préserve et conserve encore de nombreux éléments culturels traditionnels.

Puis cérémonie de fondue chinoise chez la famille de Mme Ha Thi Nin dans le village de Ngan Vang Duoi, commune de Dong Tam, district de Binh Lieu.

- Monsieur, bien que bien conservé, le chant sera-t-il alors affecté dans les échanges culturels entre les groupes ethniques ?

+ Ensuite, Tay a été et est plus ou moins influencé par la culture et les rituels religieux du peuple Kinh. Il semble que ce n'est qu'à Binh Lieu, Quang Ninh, que le rituel du Then est moins influencé par la culture et les rituels des groupes ethniques dont les populations importantes résident dans et autour des zones résidentielles traditionnelles du peuple Tay.

Nous pouvons parler de l'influence du peuple Dao, de la culture Dao, en particulier de la cérémonie d'ordination des Dao à Then Tay à Binh Lieu, car dans le district de Binh Lieu, il y a près de 10 000 Dao qui vivent et résident. Dans le district de Dinh Lap, province de Lang Son, situé à l'ouest du district de Binh Lieu, vivent également de nombreux Dao. L’échange culturel et l’acculturation entre le peuple Tay de Binh Lieu et le peuple Dao du district et du district de Dinh Lap sont inévitables.

Cependant, il est probable que les influences culturelles et rituelles des Tay aux Dao soient plus susceptibles d'apparaître dans cette zone que les influences culturelles et rituelles des Dao aux Tay, car dans le district de Binh Lieu, la communauté Tay a une population beaucoup plus importante que la communauté Dao.

Et plus important encore, la communauté Tay a une histoire de résidence et de vie à Binh Lieu bien plus ancienne que la communauté Dao. Dans le rituel de Then Tay, je n'ai vu aucune trace de peintures de culte du peuple Dao autour de l'autel de Then, bien que dans le district de Tien Yen, adjacent à Binh Lieu, il y ait des artisans qui peignent des peintures de culte pour fournir aux communautés de la région.

Professeur associé, Dr. Pham Van Loi (troisième à partir de la gauche) et les délégués et membres du comité d'organisation de la conférence.

À mon avis, il faudrait faire plus de recherches, voire des enregistrements vidéo et audio de tous les rituels Then pour pouvoir analyser et expliquer l'ensemble du processus d'existence et de développement, du langage (paroles, paroles, etc.), de la musique (instruments, mélodies) aux mouvements, danses, cuisine et costumes. Nous devons même étudier la psychologie et les mesures psychologiques des dames Then, qui s'expriment dans chaque rituel et à chaque étape du rituel.

Ensuite, les chercheurs de ces domaines de recherche distincts doivent s’asseoir et discuter entre eux, dans le cadre de séminaires ou de conférences scientifiques, pour unifier les connaissances les plus importantes de chaque groupe ethnique, groupe local et région. Sur cette base, des solutions et des méthodes sont proposées pour préserver, promouvoir et développer l’ensemble du rituel Then, ainsi que pour préserver, promouvoir et développer chaque élément Then de chaque groupe local, dans le présent et le futur.

- Pour contribuer à préserver, promouvoir et développer le patrimoine du peuple Tay de la manière la plus unique et la plus complète au service du tourisme, quelles suggestions avez-vous ?

+ À mon avis, il est nécessaire de mener des recherches spécifiques sur les images et les peintures décoratives pour développer cette forme de décoration en un produit de base destiné à la vente pour servir les gens à décorer leurs maisons et comme cadeaux pour les touristes. L'industrie du tourisme à Binh Lieu en particulier, et les localités où les rituels Then existent à Quang Ninh en général, peuvent rechercher et concevoir des chemises, des jupes et des chapeaux stylisés à partir des chemises, des jupes et des chapeaux des femmes Then à vendre aux touristes.

Ensuite, les mélodies sont interprétées par des artistes folkloriques, voire des acteurs professionnels et amateurs. Cependant, il y a toujours des groupes de 5 à 7 personnes, principalement des femmes, qui s'alignent sur scène, jouent du đàn tính, des cymbales et chantent.

À long terme, cette façon de pratiquer l’art peut difficilement satisfaire les besoins artistiques des visiteurs. Les artistes et les compositeurs doivent prêter attention à l'exploitation et au développement des mouvements et des danses du Then, en particulier les danses du trinh quan, du tien nhap et les danses lors de la montée des escaliers... afin que les artistes puissent se produire en combinaison avec le chant du Then. Ce n’est qu’à ce moment-là que l’attrait de Then peut être renforcé, satisfaisant ainsi le besoin du public d’apprécier l’art.

- Et les autres souvenirs, monsieur ?

+ Les Tay de Binh Lieu expliquent tous la raison pour laquelle le Dan Tinh n'a que 2 cordes par l'histoire selon laquelle ils ont donné une corde au peuple Kinh pour fabriquer le Dan Bau. Sans parler de la véracité ou de la fausseté de cette histoire, mais cette histoire peut être complètement instructive pour que beaucoup de gens la connaissent car elle contribue à renforcer l'esprit de solidarité entre les nations.

Pour développer le tourisme, les habitants de Binh Lieu ont utilisé le luth Tinh et la musique Xoc pour que les artisans et les artistes interprètent des mélodies Then (en Tay et en vietnamien). Cependant, le gouvernement, les habitants et les entreprises de Binh Lieu peuvent et doivent également envisager de rechercher et de fabriquer du dan tinh pour le vendre aux touristes.

Après avoir terminé le rituel à l'étage, les dames Then, à la fois la Then principale et la Then secondaire, retournent dans l'espace devant l'autel Then à l'intérieur de la maison. Ils ont exécuté ensemble quelques danses et chansons Then pour célébrer la fin de la cérémonie. Un rituel qui a lieu régulièrement à cette époque attirera également l’intérêt et l’attention des locaux et des touristes. Il s'agit d'une cérémonie de remise de cadeaux aux participants.

L’un des cadeaux que les dames du Then ont donné/distribué aux participants étaient des foulards colorés qui ont été placés devant l’autel du Then pendant la cérémonie. En plus des écharpes, les dames de Then ont également donné à chaque personne debout autour quelques boules de vajra et quelques haricots. Le fruit du Vajra peut être enfilé dans un bracelet ou porté autour du cou, aidant le porteur à éviter les catastrophes et les maladies. Porter les fèves avec soi apportera bonheur, fortune, chance, santé... C'est aussi un détail qui peut être exploité pour attirer les touristes, en transformant les graines de l'arbre à diamant et ces fèves en produits touristiques locaux (bracelets, colliers...) à vendre aux visiteurs après avoir assisté à la cérémonie du Then Tay.

Merci!

Source: https://baoquangninh.vn/van-hoa-va-nghi-le-then-tay-quang-ninh-con-duy-tri-duoc-nhieu-yeu-to-truyen-thong-3331936.html