Le Viet Tri d'hier et d'aujourd'hui

Le territoire actuel de Viet Tri était la capitale de Van Lang à l'époque des rois Hung. La légende raconte que pour choisir le lieu de sa capitale, le roi Hung traversa de nombreuses régions, de la lagune d'Ao Chau (Ha Hoa) aux quatre-vingt-dix-neuf ruelles, à la région des collines de Thanh Ba et à la chaîne de montagnes de Tham. Il y découvrit de nombreux paysages magnifiques et de belles terres, mais aucun endroit ne lui plaisait. Puis, un jour, le roi, accompagné des Lac Hou et Tuong, se rendit dans une région bordée de trois rivières convergentes, de chaque côté des monts Tan Vien et Tam Dao, comme le Thanh Long et le Bach Ho. On y trouvait des collines proches et lointaines, des champs luxuriants, une population animée. Au milieu des montagnes et des collines, une montagne s'élevait telle une tête de dragon, tandis que les autres chaînes de montagnes étaient comme des corps de dragons sinueux. Le roi fut ravi de voir ces montagnes impressionnantes, ces terres fertiles, ces rivières profondes, cette herbe verte et ces arbres. Ce lieu avait le potentiel d'être préservé, ouvert et un lieu de rassemblement pour tous. Le roi Hung choisit alors résolument cette terre et cet endroit devint la capitale de l'État de Van Lang.

La ville de Viet Tri aujourd'hui.

Ainsi, légende ou histoire, histoire ou légende, reflète en partie la vérité historique : très tôt, les anciens Vietnamiens ont choisi la région de Viet Tri comme lieu de survie et de développement de leur peuple. C'est pourquoi Viet Tri fut choisi comme centre politique de l'État de Van Lang. Grâce à sa situation géographique et à ses conditions naturelles favorables, cette région représente le point de convergence de nombreux groupes vietnamiens anciens aux nuances diverses au sein d'une civilisation unifiée, celle de Dong Son. Les habitants de Viet Tri descendent des habitants de Van Lang de l'époque des rois Hung.

Les rois Hung vivaient sur les basses collines le long des rives du fleuve, et leurs principales activités économiques étaient la riziculture, la chasse et l'élevage de petit bétail. La légende raconte que le roi Hung enseigna la riziculture à Minh Nong, et que l'entrepôt de riz se trouvait à Nong Trang, où le riz gluant était cultivé à Huong Tram et Duu Lau. Les motifs des tambours en bronze de Dong Son représentent également des maisons sur pilotis, des scènes de tambours en bronze frappés, de pilage du riz, de chasse, de cerfs, de chiens, etc. Des outils de production en bronze et en pierre ont été découverts en abondance sur les sites de Doi Giam (pré-Dong Son) et de Lang Ca (culture Dong Son).

Durant cette période, la structure socio-économique évolua, passant du système clanique à la commune rurale. Le développement économique libéra les forces productives et la production s'en trouva excédentaire. Certains abandonnèrent l'agriculture pour se consacrer à l'artisanat, le plus avancé étant la fonte du bronze, comme en témoigne la découverte de quatre moules en bronze à double face ainsi que d'ustensiles de fonte et de coulage sur le site funéraire de Lang Ca. Il est possible qu'il s'agisse des sépultures de spécialistes de la fonte du bronze. On peut affirmer que cette période fut celle où le bronze connut un essor fulgurant et occupa une place importante, d'où son nom d'âge du bronze.

Grâce à sa situation géographique et à ses conditions naturelles propices à la vie et au développement, Viet Tri est depuis l'époque du roi Hung le centre de la communauté du Lac Viêt. La population, de plus en plus dense, se développe à un rythme rapide, modifiant fondamentalement sa composition et sa structure. La population est de plus en plus diversifiée et riche. L'histoire du développement de Viet Tri, qui a marqué l'histoire millénaire de la construction et de la défense du pays, a mis en évidence certaines caractéristiques remarquables des habitants de la région du confluent du fleuve, à travers les observations suivantes :

Il s'agit de la première zone résidentielle du peuple vietnamien avec une industrie de riziculture humide très développée, le point de départ du développement des groupes ethniques vivant sur le territoire du Vietnam et à partir de là, la classe urbaine est également apparue pour la première fois à Viet Tri associée à la formation, à la naissance et au développement de la première capitale - la capitale de Van Lang.

Il s'agit d'un centre de concentration très ancien, abritant un grand nombre d'anciens Vietnamiens. De là, des groupes ethniques se sont dispersés dans d'autres zones résidentielles, puis, venus de tout le pays, se sont installés à Viet Tri. Un échange de population naturel a ainsi permis de fonder la nation Van Lang, composée de 15 départements, dès les premiers jours de la fondation du pays. Cette région a été fortement touchée par les guerres qui ont jalonné l'histoire de Viet Tri. Elle a donc eu un impact considérable sur les fluctuations démographiques, créant une situation « dynamique », « instable » et constamment en phase de « croissance » et de « développement » en termes de composition démographique.

La vie culturelle et spirituelle des habitants de la capitale de Van Lang nous est également connue à travers des légendes et des objets archéologiques. Sur le site de Lang Ca, nous avons découvert des bijoux tels que des bracelets et des boucles d'oreilles. Les tambours et cloches en bronze étaient utilisés non seulement lors des cérémonies religieuses, mais aussi pour des activités spirituelles et culturelles. Sur les tambours en bronze de Dong Son, on trouve également des gravures représentant des garçons et des filles jouant du tambour et chantant, notamment du chant Xoan.

Maison communale de Hung Lo. Photo : Document

Viet Tri, l'ancienne capitale de Van Lang, abrite une riche concentration de patrimoines culturels matériels et immatériels, typiques de la Terre Ancestrale. Elle abrite un riche ensemble de vestiges architecturaux religieux, dont plus de la moitié sont des reliques dédiées au roi Hung, à ses généraux, à ses épouses et à ses enfants.

De nombreuses reliques ont de grandes valeurs culturelles et artistiques telles que : la maison communale de Lau Thuong, la maison communale de Bao Da, la maison communale de Hung Lo, la maison communale d'An Thai, la maison communale de Huong Tram... associées à ces reliques sont des festivals riches et uniques avec des jeux folkloriques attrayants tels que : le festival de l'aviron (Bach Hac) ; le festival du pilonnage des gâteaux de riz (Mo Chu Ha - Bach Hac) ; le festival de Xoan (Kim Duc - Phuong Lau) ; le festival de Tich Dien (Minh Nong) ; jouer au Du Tien (Minh Nong, Minh Phuong) ; jouer au tir à la corde (Du Lau) ; lancer des filets pour attraper du coton (Van Phu) ; aller au pont pour allumer des pétards (Huong Lan - Trung Vuong)... les festivals ci-dessus sont tous des rituels liés au roi Hung et aux généraux de la dynastie Hung.

Français En plus du système de festivals, de nombreuses légendes sont associées à chaque nom de lieu au Viet Tri, telles que : l'histoire du roi Hung enseignant aux gens à cultiver le riz dans le village de Lu (Minh Nong) ; le grenier du roi (Nong Trang) ; le village cultivant du riz gluant parfumé pour le prince Lang Lieu afin de faire des gâteaux à offrir au roi à Huong Tram (Duu Lau) ; la tour de sélection du gendre du roi Hung à Lau Thuong ; la plate-forme Thuong Vo à Bach Hac ; le camp militaire du roi Hung à Cam Doi (No Luc) ; les écoles à Chang Dong, Chanh Nam (Thanh Mieu), le village de Huong Lan (Trung Vuong) ; Lau Thuong, Lau Ha, Tien Cat, Thanh Mieu étaient tous des palais du roi Hung ; Le village de Quat Thuong était le jardin de kumquat du roi, tout comme Duu Lau Ke Dau était un jardin de bétel avec la coutume de mâcher du bétel du peuple vietnamien... Il existe de nombreuses légendes et miracles reflétant la vie quotidienne, le travail et la lutte des anciens groupes ethniques vietnamiens aux premiers jours de la construction de la nation.

Viet Tri est la première capitale antique du pays. Parmi les dix critères définis par l'UNESCO pour la valeur exceptionnelle mondiale requise pour la reconnaissance au patrimoine culturel mondial, le patrimoine de Phu Tho répond aux exigences du cinquième critère, intitulé « Espace culturel préhistorique », car ce nom évoque la valeur exceptionnelle de la préservation des strates culturelles, témoignant de l'implantation traditionnelle des anciens Vietnamiens depuis l'âge du bronze ancien (culture de Phung Nguyen) jusqu'à la fin de l'âge du bronze et le début de l'âge du fer (culture de Dong Son).

C'est grâce à la longue tradition d'implantation et au développement continu des anciens Vietnamiens que la riziculture, la célèbre poterie de Phu Tho et la métallurgie du bronze, avec les tambours en bronze de Dong Son, témoignent de la créativité artistique de la communauté vietnamienne. Telles sont l'identité et le caractère culturel du Vietnam, hérités de la civilisation vietnamienne ancienne. C'est pourquoi, sur la terre de Viet Tri, l'UNESCO a reconnu deux patrimoines culturels représentatifs de l'humanité : le chant Xoan de Phu Tho et le culte du roi Hung à Phu Tho.

La ville de Viet Tri est aujourd'hui une zone urbaine de type I, relevant directement de la province de Phu Tho. Elle s'étend sur près de 11 153 hectares et compte plus de 215 000 habitants, dont près de 70 % sont urbains. Elle compte 22 unités administratives, dont 13 arrondissements et 9 communes. Grâce à de nombreuses étapes de planification et de construction, Viet Tri a affirmé son rôle important et sa position dans le développement général de la province et son rôle de centre de la région montagneuse du nord.

Viet Tri compte actuellement 56 vestiges classés, dont 1 vestige national spécial, 13 vestiges nationaux et 42 vestiges provinciaux. C'est un lieu d'intérêt majeur pour les visiteurs et les touristes du monde entier qui visitent la ville au carrefour des rivières. De plus, Viet Tri a investi massivement dans la restauration de 30 vestiges de la région afin de les préserver et de les valoriser, et de les associer au développement touristique. La restauration et l'agrandissement de l'espace festif ont également retenu l'attention. Grâce à cela, plusieurs vestiges sont devenus des produits touristiques culturels à part entière, caractéristiques de la Terre ancestrale, créant ainsi des itinéraires touristiques attrayants pour les touristes nationaux et étrangers.

Afin d'améliorer la gestion urbaine, la ville de Viet Tri a mis en œuvre le projet urbain civilisé et culturel pour la période 2016-2020 et le projet urbain civilisé et moderne pour la période 2021-2025. La mise en œuvre du règlement de gestion urbaine et les projets de construction et de modernisation de la zone urbaine de Viet Tri ont reçu le consensus et la réponse positive de la communauté, créant un changement clair dans la conscience des gens et l'esprit d'auto-mise en œuvre des gens dans les domaines de l'ordre de construction, de l'ordre urbain, de l'assainissement de l'environnement, de la socialisation des ressources, etc.

Rien qu'entre 2016 et 2020, Viet Tri a mobilisé plus de 27 600 milliards de dongs pour investir dans les infrastructures de la ville. Fin 2018, 100 % des communes de la ville avaient achevé la construction de nouvelles zones rurales, soit deux ans plus tôt que prévu. L'une des avancées majeures est de faire de Viet Tri une zone urbaine civilisée et culturelle, conformément aux décisions du 20e Comité exécutif du Parti de la ville (2015-2020).

Pour atteindre cet objectif, Viet Tri s'est attaché à donner la priorité aux investissements dans la construction d'infrastructures urbaines, à accélérer l'avancement de la construction de projets clés, à créer une apparence spacieuse, lumineuse, verte, propre et belle pour la ville, les meilleures conditions pour pratiquer deux patrimoines culturels immatériels de l'humanité : « Le culte du roi Hung à Phu Tho » et « Le chant Xoan à Phu Tho ».

Le 12 juin 2020, le Premier ministre a publié la décision 817/QD-TTg en 2020 approuvant les objectifs, les orientations, les tâches et les principales solutions pour développer la ville de Viet Tri en une ville de festival revenant aux racines du peuple vietnamien, pour la période allant jusqu'en 2025, avec une vision jusqu'en 2030. C'est une source d'encouragement et de motivation pour Viet Tri pour préserver et promouvoir la valeur du patrimoine culturel, répondant aux besoins culturels et religieux du peuple de la Terre ancestrale en particulier, et du peuple vietnamien en général.

Français Selon le plan approuvé par le gouvernement, la zone touristique nationale du temple Hung continuera d'être construite avec de nombreux éléments ; les infrastructures urbaines et les réseaux de circulation continuent d'être achevés. Les routes du centre-ville telles que Nguyen Tat Thanh, Ton Duc Thang, Hoang Van Thu, Nguyen Van Linh, Vu The Lang, Phu Dong... et plus de 130 km de voies de circulation internes, de nombreuses autoroutes nationales, ponts et routes externes telles que l'autoroute Noi Bai - Lao Cai, la route nationale 2, le pont Hac Tri, le pont Van Lang, le pont Vinh Phu... continuent d'être investis, modernisés et nouvellement construits, contribuant à connecter le trafic, à promouvoir l'économie, à créer un point fort pour la ville.

Parallèlement, Viet Tri continue de promouvoir la valeur du patrimoine culturel associé au développement du tourisme durable, en favorisant le développement socio-économique local et en renforçant la coopération et les liens avec les localités et les pays dotés d'un patrimoine culturel immatériel reconnu par l'Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO). Parallèlement, elle allie harmonieusement caractère national et modernité, créant ainsi une harmonie et un lien entre les fonctions d'une ville industrielle et d'un festival touristique.

La ville de Viet Tri a mobilisé un maximum de ressources pour réaliser des percées en matière d'investissements dans les infrastructures, bâtir une zone urbaine civilisée et moderne et développer les services, notamment touristiques, afin de donner un nouvel élan à son développement économique et social. La ville de Viet Tri a progressivement préservé, restauré et mis en valeur les festivals culturels traditionnels et folkloriques existants, associés aux vestiges de l'époque du roi Hung, garantissant solennité, économie et efficacité.

Grâce à cela, nous sensibiliserons la jeune génération aux traditions, développerons le style de vie citadin et favoriserons le retour aux sources du peuple vietnamien. Parallèlement, nous renforcerons les liens avec les localités de la province, les provinces de la région, les centres touristiques et les partenaires nationaux et étrangers afin de proposer des circuits, des itinéraires et des services touristiques pratiques et attractifs.

Avec les réalisations ainsi que les potentiels et avantages disponibles, ainsi que les aspirations du Parti et du Peuple, la ville complétera bientôt les critères d'une ville civilisée et moderne, transformant progressivement Viet Tri en une destination attractive pour les investisseurs et les touristes du monde entier, afin que Viet Tri devienne une ville dynamique, une ville de festival revenant aux racines du peuple vietnamien.

Nguyen Huu Dien

Ancien secrétaire provincial du Parti, président honoraire de l'Association des sciences historiques de Phu Tho

Source : https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm