עבודת מידע זרה במרחב הקיברנטי להגנה על המולדת הוייטנאמית (חלק 1)

התפתחות טכנולוגיית המידע והיישומים במרחב הקיברנטי שינתה את פני החברה. כיום, וייטנאם נחשבת לאחת מ-20 המדינות בעלות שיעור השימוש הגבוה ביותר באינטרנט בעולם עם כ-68.7 מיליון משתמשים (המהווים 70.3% מהאוכלוסייה). כ-94% מהמשתמשים הווייטנאמים משתמשים באינטרנט באופן קבוע עם זמן שימוש ממוצע של עד 6 שעות ביום [1] . בעבר, כל "מכתב בכתב יד" שנשלח בדואר ארך מספר ימים, אך כיום אנשים יכולים לשלוח אלפי עמודי טקסט תוך שניות, למרחק של אלפי קילומטרים דרך רשת המידע העולמית האינטרנט. בשל מאפייני האינטרנט, מהירות השידור מטשטשת את גבולות הזמן והמרחב, כך שמידע, דעות אישיות "לא ידוע נכון או לא נכון", "לא ברור נכון או לא נכון", "לא ידוע מאיפה"... ברשתות חברתיות, מסוגלים להשפיע במהירות, לעומק ולרוחב נושאים רבים. רשתות חברתיות חודרות יותר ויותר לחייהם של אנשים ככלי מעשי לחיבור מידע, בידור, שיתוף ערכים ועשיית עסקים. עבור כל אדם, ובמיוחד הדור הצעיר, האינטרנט והרשתות החברתיות הפכו לחלק בלתי נפרד מהחיים, כך שבכל יום אנשים מקיימים אינטראקציה ומקבלים מידע במרחב הווירטואלי, ובכך יוצרים בהדרגה מודעות ומשם, התנהגות יוצרת השפעה ממשית על החברה האמיתית, על המרחב האמיתי.

המזכיר הכללי נגוין פו טרונג והמזכיר הכללי ונשיא סין שי ג'ינפינג סוקרים את משמר הכבוד. (מקור: VNA)

המונח "מידע זר" (TTDN) מוזכר בכל מסמכי ההנחיה של המפלגה כגון הנחיה מס' 11-CT/TW מיום 13 ביוני 1992 של מזכירות הקדנציה השביעית "על חדשנות וחיזוק עבודת מידע זר"; הנחיה מס' 10-CT/TTg מיום 26 באפריל 2000 של ראש הממשלה "על חיזוק הניהול וקידום עבודת TTDN"; הנחיה מס' 26-CT/TW מיום 10 בספטמבר 2008 של מזכירות הקדנציה העשירית בנושא "המשך חדשנות וחיזוק עבודת TTDN במצב החדש". עם זאת, רק בשנת 2010 הוזכר מושג ה-TTDN בהחלטה מס' 79/2010/QD-TTg מיום 30 בנובמבר 2010 של ראש הממשלה לפרסום התקנה על ניהול המדינה של TTDN. בהתאם לכך, TTĐN הוא מידע המקדם את תדמית האומה, המדינה, העם, ההיסטוריה, התרבות והעם של וייטנאם; מידע על מדיניות המפלגה והנחיותיה, חוקיה ומדיניותה של מדינת וייטנאם לעולם ומידע על העולם לווייטנאם.

אבן דרך חשובה בניהול טכנולוגיית המידע על ידי המדינה הייתה בשנת 2015, כאשר משרד המידע והתקשורת ניהל ותיאם עם משרדים, מחלקות וענפים רלוונטיים כדי לייעץ לממשלה ולראש הממשלה להוציא צו מס' 72/2015/ND-CP מיום 7 בספטמבר 2015 בנושא ניהול פעילויות טכנולוגיית מידע. זהו "צו ללא ראש", המסמך המשפטי היעיל ביותר עד כה בניהול פעילויות טכנולוגיית מידע בפרט ובניהול טכנולוגיית המידע על ידי המדינה בכלל, המשמש כבסיס ליישום מאוחד של פעילויות טכנולוגיית מידע ברחבי המדינה. בהתאם לכך, " מידע חיצוני כולל מידע רשמי על וייטנאם, מידע המקדם את תדמיתה של וייטנאם ומידע על המצב העולמי בווייטנאם " , ופעילויות מידע חיצוניות כוללות מתן מידע רשמי על וייטנאם, מידע המקדם את תדמיתה של וייטנאם, מידע על המצב העולמי בווייטנאם ומידע מסביר ומבהיר.

ניטור ותגובה לאירועי אבטחת מידע של Viettel Security 24/7. (צילום: VGP)

מהו מושג הסייברספייס והרשתות החברתיות? על פי סעיף 3, סעיף 2 לחוק אבטחת הסייבר משנת 2018, הסייברספייס הוא רשת של תשתיות טכנולוגיית מידע, הכוללות רשתות תקשורת, אינטרנט, רשתות מחשבים, מערכות מידע, מערכות עיבוד ובקרה של מידע ומסדי נתונים; זהו מקום בו אנשים מבצעים התנהגויות חברתיות מבלי להיות מוגבלים על ידי מרחב וזמן.

על פי צו מס' 72/2013/ND-CP מיום 15 ביולי 2013 של הממשלה בנושא ניהול, אספקה ​​ושימוש בשירותי אינטרנט ומידע ברשת, רשת חברתית (SN) היא מערכת מידע המספקת לקהילת משתמשי הרשת שירותי אחסון, אספקה, שימוש, חיפוש, שיתוף וחילופי מידע זה עם זה, כולל שירותים של יצירת דפי מידע אלקטרוניים אישיים, פורומים, צ'אט מקוון, שיתוף אודיו, תמונות ושירותים דומים אחרים. לפיכך, ניתן להבין ש-SN היא חלק מהמרחב הקיברנטי.

הגנה על המולדת והמאבק נגד פלישה זרה הם תפקיד החוץ החשוב ביותר של כל מדינה. במדינתנו, בנייתה והגנה על המדינה תמיד הולכים יד ביד, וזהו מאפיין של ההיסטוריה הלאומית שלנו. לכן, עבור מדינתנו, נושא הגנת המולדת תמיד זוהה כאחת המשימות האסטרטגיות של המהפכה הוייטנאמית. מיד לאחר מהפכת אוגוסט 1945, בישיבה הראשונה של הממשלה הזמנית, זוהתה אחת משש המשימות הדחופות של עמנו כ: לחימה בפולשים זרים ושימור העצמאות הלאומית. לכן, בהקדמה לחוקה של 1946, קבעה האסיפה הלאומית: " משימת אומתנו בתקופה זו היא לשמר את השטח, להשיג עצמאות מלאה ולבנות את האומה על יסודות דמוקרטיים".

בפרק ב' של חוקת 1946, ישנן ארבע חובות בסיסיות של אזרחי וייטנאם, שתיים מהן הן להגן על המולדת ולהצטרף לצבא. כאשר מלחמת ההתנגדות נגד הקולוניאליזם הצרפתי נכנסה לשלב של מתקפת נגד כללית, מדינתנו קבעה גם את החובה להתנגד.

לאחר שהשלום הושב על כנו בצפון, הדרום עדיין היה כבוש באופן זמני, ומדינתנו עדיין ראתה בהגנה על המולדת אחת המשימות האסטרטגיות של המהפכה הווייטנאמית. בשנת 1959, האסיפה הלאומית אישרה את החוקה שקבעה:

"הגנה על המולדת היא החובה הקדושה והאצילה ביותר של אזרחי הרפובליקה הדמוקרטית של וייטנאם. על האזרחים מוטלת החובה לבצע שירות צבאי כדי להגן על המולדת" (סעיף 42 לחוקת 1959).

לאחר שחרור מוחלט של הדרום, למרות שהמדינה הייתה עצמאית ומאוחדת, הגנה על המולדת עדיין הייתה אחת המשימות האסטרטגיות, והאסיפה הלאומית השישית הקדישה פרק נפרד (פרק ד') לחוקת 1980 להסדרת הנושאים הבסיסיים ביותר בהגנה על המולדת. בפרט, מחוקת 1980 ועד היום, למדינה ולעם שלנו הייתה מודעות חדשה להגנה על המולדת: "הגנה על המולדת היא חובתם הקדושה וזכותם העליונה של האזרחים" (סעיף 45 לחוקת 2013).

לפיכך, הגנה על המולדת אינה רק חובה חובה אלא גם זכות בסיסית של אזרחים על בסיס התנדבותי. מודעות חדשה זו נובעת מהמציאות של החברה הוייטנאמית: בניית המדינה והגנה עליה; עצמאות לאומית ואושרה של כל משפחה ואדם... תמיד קשורים זה בזה.

משרד ההגנה הלאומי קיבל את הפרויקט "העלאת המודעות להגנה על המולדת במרחב הקיברנטי בצבא העם של וייטנאם"

כיום, נושא הגנת המולדת הוא גם אחת משתי המשימות האסטרטגיות של המהפכה הוייטנאמית, במיוחד בהקשר של כוחות עוינים הממשיכים לחבל, להסית למהומות ולקדם פעילויות "אבולוציה שלווה". לכן, בחוקה של 2013 עדיין קיים פרק (פרק ד') המסדיר את "הגנת המולדת". הגנת המולדת היא מטרת כל האנשים. משימת הגנת המולדת קשורה קשר הדוק למשימת ההגנה על הביטחון הפוליטי והסדר החברתי.

כדי להגן על מולדת וייטנאם ולשמור על הביטחון הלאומי, מדינתנו דוגלת ב: "... איחוד וחיזוק ההגנה הלאומית וביטחון העם, כאשר הליבה היא הכוחות המזוינים של העם; קידום כוחה הכולל של המדינה כדי להגן בחוזקה על מולדת, ותרומה להגנה על השלום באזור ובעולם. סוכנויות, ארגונים ואזרחים חייבים לבצע באופן מלא את משימות ההגנה והביטחון הלאומיות" (סעיף 64 לחוקת 2013).

לפיכך, איחוד וחיזוק ההגנה הלאומית וביטחון העם הם המוטו להגנה על המולדת והביטחון הלאומי. מוטו זה נובע מהאופי המעמדי של מדינתנו - מדינת העם, על ידי העם ולמען העם, כמו גם ממציאות של אלפי שנות בנייה והגנה על ארץ עמנו. מתוך אידיאולוגיה מנחה: לקיחת העם כשורש המטרה של הגנה על המולדת והביטחון הלאומי, מדינתנו קובעת שזוהי מטרת כל העם. לכן, על המדינה לקדם את כוחו המשולב של העם כולו והמערכת הפוליטית כולה, לחזק בהדרגה את פוטנציאל ההגנה והביטחון של המדינה, לבנות איתנה הגנה לאומית, עמדת הגנה לאומית הקשורה לביטחון העם ולעמדת הביטחון של העם, לשפר את איכות הכוחות המזוינים של העם, למנוע ולהביס את כל המזימות והפעילויות הגורמות לחוסר יציבות פוליטית וחברתית, מפרות עצמאות, ריבונות ושלמות טריטוריאלית, למנוע ולהעניש ביעילות את כל סוגי הפשעים, ולהבטיח סדר חברתי ובטיחות טובים. כדי להבטיח את ההגנה והביטחון הלאומיים, יש צורך: (1) לשלב באופן הדוק את שתי המשימות האסטרטגיות של המהפכה הווייטנאמית הנוכחית: בניית הסוציאליזם והגנה על המולדת; (2) לשלב את ההגנה והביטחון הלאומיים עם הכלכלה; (3) לקשר משימות הגנה עם משימות ביטחון; (4) לתאם באופן הדוק פעילויות הגנה וביטחון עם פעילויות יחסי חוץ; (5) חיזוק ההגנה הלאומית ושמירה על הביטחון הלאומי חייבים להיחשב כמשימה חשובה וקבועה של המפלגה, המדינה, הצבא כולו והעם כולו; (6) חיזוק ניהול המדינה של ההגנה והביטחון הלאומיים; (7) חיזוק הנהגת המפלגה בצבא ובמשטרה, ובמטרת חיזוק ההגנה והביטחון הלאומיים; (8) חיזוק גוש האחדות הלאומי הגדול, תוך שימוש בברית של מעמד הפועלים עם האיכרים והאינטליגנציה כיסוד; קידום תפקיד העם כאדונים בהגנה על המולדת וביטחון העם.

מסמכים של הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה   נקבע: "להגן בחוזקה על העצמאות, הריבונות, האחדות והשלמות הטריטוריאלית של המולדת, להגן על המפלגה, המדינה, העם, המשטר הסוציאליסטי, התרבות והאינטרסים הלאומיים; לשמור על סביבה שלווה, יציבות פוליטית, ביטחון לאומי וביטחון אנושי; לבנות חברה מסודרת, ממושמעת, בטוחה ובריאה לפיתוח המדינה באוריינטציה סוציאליסטית". לפיכך, המטרות, הדרישות והמשימות של ההגנה והביטחון הלאומיים ממשיכות להיות מאושרות באופן עקבי ועקבי על ידי מפלגתנו, אך עם תוספות ברורות ומקיפות יותר הן בתוכן והן בהיקף ההגנה . הדגש כאן נאמר בבירור במסמך זה: מטרת ההגנה על המולדת אינה רק להגיב למלחמה; אלא שהנושא החשוב והחיוני יותר הוא ליצור כוח לשמירה על יציבות פוליטית וסביבה שלווה, על מנת לבנות ולפתח את המדינה באוריינטציה סוציאליסטית . לכן, במאמר זה, מושג ההגנה על המולדת מובן כבנייה ופיתוח המדינה, הפרכה והתנגדות לדעות השגויות של כוחות עוינים במרחב הקיברנטי.

נכון לעכשיו, עם מאפייני המצב החדש: (1) תחרות במידע תוך השתתפות טכנולוגיה מודרנית, הסיכון ללוחמת מידע, לוחמה פסיכולוגית; התנגשות האינטרסים בין מדינות תעבור מהשטח, החמושה, המשפטית לחזית המידע והתעמולה - דוגמה אופיינית לשלוש מלחמות סין בים המזרחי; (2) סוגיות לא מסורתיות של ביטחון, דמוקרטיה וזכויות אדם ממשיכות לשלוט בביטחון המסורתי. הגנה על הביטחון הלאומי והגנה על המולדת במצב הנוכחי כוללות ציות טוב לחוקים לאומיים ובינלאומיים, נוהג טוב של סטנדרטים משפטיים ויישומם, מנהיגות והשתתפות פרואקטיבית ביצירת כללי משחק בינלאומיים; (3) וייטנאם נמצאת במצב גיאופוליטי חשוב, ממשיכה להתמודד עם סיכונים שמידע ותעמולה בכלל ו-TTĐN בפרט יהיו פנים לסכסוכים רבים, מה שיאלץ מאמצים רבים יותר להגנה יעילה על המולדת מוקדם ומרחוק.

כמה סוגיות במרחב הקיברנטי במסגרת משימת ההגנה על המולדת הווייטנאמית:

הסייברספייס מביא ערכים חיוביים רבים להתפתחות החברה, הארגונים והפרטים. הסייברספייס מסייע לאנשים לתקשר בצורה רב-ממדית יותר, תוך השקפה חיה ומיידית יותר של כל היבטי החיים והיחסים החברתיים. דבר זה הפך את הסייברספייס למרחב חברתי חדש, שבו אנשים יכולים לבצע את התנהגויותיהם החברתיות, כגון תקשורת, יצירתיות, עבודה, ייצור, צריכה, למידה ובידור, מבלי להיות מוגבלים על ידי גיאוגרפיה, שפה, מרחב וזמן.

עם זאת, בשל פתיחותו, עם מאפייני החופש, הגיוון, השוויון, והגבולות המטושטשים בין מציאות לווירטואליות, הסייברסייבר מציב אתגרים רבים להגנה הלאומית. הסייברסייבר מכיל גם הרבה מידע מזויף, לא נכון ולא מאומת, הפוגע בכבודם ובכבודם של אנשים, ופוגע בזכויותיהם ובאינטרסים הלגיטימיים של ארגונים. מצב של שיבוש מידע, הפצת שמועות שקריות וסנסציוניות כדי למשוך תשומת לב לסייברסייבר הולך וגובר, ומשפיע על הערכים התרבותיים הטובים של הקהילה. הסייברסייבר הפך לכלי רב עוצמה מוביל שכוחות עוינים מנצלים אותו כדי לחבל ביסודות האידיאולוגיים של המפלגה, לטרנספורמציה הפוליטית ולפעיל טרור.

נכון לעכשיו, ישנם באופן קבוע מעל 3,000 בלוגים, כמעט 500 דפי מעריצים בפייסבוק; מעל 100 דפי יוטיוב וכמעט 10,000 חשבונות פייסבוק המפרסמים מאות אלפי חדשות ומאמרים עם תוכן מעוות נגד המפלגה והמדינה; משמיצים, משמיצים ומעליבים ארגונים, יחידים ומנהיגים.

כדי להפיץ דעות שגויות, כוחות עוינים משתמשים יותר ויותר בתחבולות ובשיטות שונות, כשהם מכוונים לקהלים שונים, ובמיוחד לצעירים. זיהוי ספציפי נעשה באמצעות:

- בנוגע למטרה: תקיפת היסוד האידיאולוגי של המפלגה, מעמדה ותפקידה המנהיגותי ביחס למדינה ולחברה, המטרה והדרך לסוציאליזם, ומטרת בנייתה והגנתה של מולדת עמנו תחת הנהגת המפלגה.

- בנוגע לתוכן: (א) תעמולה שמטרתה לחבל ביסודות האידיאולוגיים של המפלגה, השמצת המרקסיזם-לניניזם, מחשבתו של הו צ'י מין, הכחשת תפקיד המנהיגות של המפלגה; (ב) הפצת מידע רע ורעיל רב במרחב הקיברנטי על נושאים הקשורים לרקע, לחייהם ולקריירה של מנהיגים ובכירים במפלגה ובמדינה במטרה לפגוע בכבודם ובמוניטין של מנהיגים ובכירים במפלגה ובמדינה; (ג) עיוות והכחשת נקודות המבט, המדיניות וההנחיות של המפלגה, המדיניות והחוקים הנוכחיים של המדינה, ובמיוחד מדיניות החדשנות של המפלגה; (ד) הכחשת ההישגים שהושגו במלחמות העבר ובתהליך השיקום, עיוות המציאות של מגבלות וחולשות בניהול חברתי, פרצות וחסרונות ביישום מדיניות וחוקים, או אירועים מורכבים המתרחשים באזורים אתניים ודתיים במטרה להסית ולמשוך אנשים מכל תחומי החיים לפעילויות מחאה, גרימת חוסר ביטחון, אי סדר פוליטי, וסדר וביטחון חברתיים; (ה) תעמולה, הסתה, משיכה, איסוף דעת קהל וגרימת בלבול בדעת הקהל.

- בנוגע לצורות ואמצעים: עם התפתחות המדע והטכנולוגיה, פלטפורמות הרשתות החברתיות, צורות ואמצעי התעמולה, הפצת מידע רע, רעיל, מעוות והרסני על ידי כוחות עוינים הופכות לעשירות, מגוונות ומתוחכמות יותר ויותר, בעיקר באמצעות אמצעים כגון: (i) תחנות רדיו בשפה הווייטנאמית, מאות עיתונים, מגזינים ומוציאים לאור וייטנאמיים; (ii) אלפי אתרים מזויפים; (iii) בלוגים, פלטפורמות רשתות חברתיות; (iv) שידור חי (דיווח מקוון) או באמצעות שירותי שיחה (צ'אט), חילופי דברים מקוונים, פורומים מקוונים (פורומים). שיחות מקוונות כוללות שיחות באמצעות טקסט (טקסט), באמצעות מילים (קול), באמצעות תמונות (וידאו); (v) דוא"ל...

- תזמון: ניצול אירועים פוליטיים וחברתיים "רגישים" כגון: מעצר וטיפול בבכירים בגין שחיתות; משפטם של מתנגדים פורעי חוק, או לפני ואחרי קונגרסים בכל הרמות.

- מטרות ממוקדות: פעילויות התעמולה האנטי-מפלגתיות של כוחות ריאקציונריים מכוונות בעיקר כלפי אינטלקטואלים, אמנים; קאדרים, חברי מפלגה, ובמיוחד קאדרים בגמלאות, קאדרים, חברי מפלגה המראים סימני חוסר שביעות רצון, הידרדרות באידיאולוגיה, בפוליטיקה, במוסר, באורח החיים, המראים סימני התפתחות עצמית, טרנספורמציה עצמית; הדור הצעיר, ובמיוחד סטודנטים; פועלים... או חיבור ומשיכה של אופורטוניסטים פוליטיים, כולל קאדרים מכהנים, גנרלים בגמלאות ואלמנטים מנוגדים בקרב אינטלקטואלים ואמנים, כדי להגביר את הפעילות האנטי-מפלגתית, לקדם "דמוקרטיה בורגנית", "חברה אזרחית", "חברה דמוקרטית"...

(נִמשָׁך)

מחבר :

דין טיין דונג - סגן מנהל מחלקת המידע החיצוני, משרד המידע והתקשורת

מאי טי טו לאן - מומחה במחלקת המידע החיצוני, משרד המידע והתקשורת