| יופיים של שירי העם בק נין צ'ואן הו מחלוקת סביב כיסאות עץ דונג קי בתיאטרון שירי העם בק נין צ'ואן הו: כמה עולים כיסאות עץ? |
עם זאת, במשך זמן רב, הנוהג של זמרי צ'ואן הו להציע בטל ולקבל כסף בפסטיבלים נותן לקהילה תמונה שגויה.
אנשי צ'ואן הו לא "מתחננים לכסף"
פסטיבל לים הוא פסטיבל גדול של קין בק - אזור בק נין. כשמגיעים לפסטיבל לים, יש לכם הזדמנות לטבול את עצמכם בפעילויות התרבותיות של צ'ואן הו - מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. בואו והולכים, וכשהפסטיבל מסתיים, מישהו עדיין המום ומתרגש מהמנגינה "Nguoi o dung ve".
 |
| פסטיבל לים חוזר שוב |
מימי קדם ועד ימינו, שירי העם של צ'ואן הו הם התגבשות הערכים התרבותיים הייחודיים והמהותיים ביותר של אנשי קין בק, במיוחד לאחר שבק נין צ'ואן הו הוכר על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות (30 בספטמבר 2009), נראה כי סוג זה של שיר עם חודר עמוק יותר לחייהם של אנשים, והופך לדרך חיים, קרובה וטבעית כמו אכילה ושתייה מדי יום. לכן, כל ילד באזור קין בק מבין, מכיר, מעריך ורוצה לתרום חלק ממאמציו לשימור, שימור וקידום הערכים הטובים של צ'ואן הו לנצח.
כדי להפיץ את הפסטיבל צ'ואן הו, במהלך עונת הפסטיבלים, כמעט כל הכפרים באזור קין בק מארגנים שירי אהבה בצ'ואן הו. במיוחד כאשר מגיע פסטיבל לים, שירת צ'ואן הו על סירות דרקון היא עדיין המקום המועדף ביותר על תיירים. הזמרים והזמרים מתלבשים בתלבושות יפות. הזמרים לובשים טוניקות וטורבנים, הזמרות לובשות שמלות של שלושה ושבעה חלקים וחותרות בסירות הדרקון כדי לשיר באגם באזור בית הקהילה של לים. בעוד הזמרים השני והשלישי מורידים את כובעיהם כדי להציע בטל, קהלים רבים, מתוך הערצה, נותנים להם כסף. זה נקרא כסף "תגמול" (או בונוס) עבור זמרי צ'ואן הו.
עם זאת, בשנים האחרונות, בגלל כמה "תפוחים רקובים" ש"קלקלו את כל סיר המרק", כמו גם בגלל הבנה לא מלאה, דעת הקהל "התעוררה" לגבי השימוש ברמקולים בשירת צ'ואן הו. קבוצה של אוהבי צ'ואן הו כה "קיצוניים" עד שהם קישרו את הדימוי של ליין אנה וליין צ'י שרים על סירות דרקון ליד בריכות כפר, מול פגודות, שרים על גגות בתים משותפים, מניפים את כובעיהם החרוטיים כדי להציע בטל, כ"מניפים את כובעיהם כדי לבקש כסף".
האמן המכובד פאם שואן מוי - סגן מנהל לשעבר של תיאטרון שירי העם בק נין קוואן הו, שיתף פעם בעצב: לומר "anh, lien chi" "להטות את כובעם כדי לבקש כסף" זה לגמרי לא בסדר. מתן כסף זה לא משהו שמישהו חשב עליו סתם, אבל זו מסורת ארוכת שנים בתרבות העממית הוייטנאמית. כאשר אמן מקבל מעט כסף בר מזל, המטבעות האלה רק מראים את כנותו. אמירת "quan ho להטות את כובעם כדי לבקש כסף" משפיעה מאוד על תדמיתם של אמני קוואן הו.
מר נגוין טואה קה - אמן צ'ואן הו מאזור לים, שחוגג 95 שנה השנה, אמר: "ישנן שתי דרכים לנגן צ'ואן הו, והן לנגן ולשיר צ'ואן הו. שירת צ'ואן הו פירושה לשלם מקדמה ולשיר יחד, בעוד שנגינה בצ'ואן הו פירושה פשוט לשיר, ומי שנותן כסף חופשי לעשות זאת, ללא כל בעיה." כעת, כאשר אנשים שאוהבים צ'ואן הו נותנים כסף, הזמרים לא מסרבים. אם הם שרים על סירה ואנשים נותנים להם כסף, קל ליפול למים, ולכן זמרי צ'ואן הו מרבים להושיט את כובעיהם כדי לקבל אותם, מבלי לבקש כסף.
זמרים עדיין מקבלים כספי "בונוס" אך חייבים להבטיח את התרבות
השנה, פסטיבל לים יתקיים ב-21 וב-22 בפברואר, או ב-12 וב-13 בינואר, בשלוש קומונות של הקומונת נוי דואה לשעבר, כיום העיירה לים, קומונת נוי דואה וקומונת ליין באו. מרכז הפסטיבל הוא הר הונג ואן (הר לים) בעיירה לים, במחוז טיאן דו.
מר לה שואן לוי - סגן יו"ר הוועדה העממית של מחוז טיאן דו, ראש הוועדה המארגנת של פסטיבל לים 2024 - אמר: " כל זמרי ליין אנה וליין צ'י השרים באזור פסטיבל לים, כמו גם שרים בסירות דרקון סביב כפרי קומונה נוי דו הישנה, כולם מתנדבים לשיר את צ'ואן הו. מכיוון שליין אנה וליין צ'י תמיד היו נלהבים משירה בימים הראשונים של השנה. עם זאת, לוועדה המארגנת יש גם משטר פיצויים למועדונים בהתאם לתקנות. תגמולי המבקרים בלייין אנה וליין צ'י נחשבים לכסף מזל ."
לדברי מר נגוין דאי דונג - יו"ר ועדת העם של מחוז טיאן דו, בנושא "קבלת כסף בעת שירת צ'ואן הו": אין זה נכון לומר שאנשי צ'ואן הו מרימים את כובעיהם כדי לבקש כסף בפסטיבל לים. בארץ צ'ואן הו, בתחילת השנה החדשה, אם אנשים אוהבים או רוצים לעודד את הליאן אנה והליאן צ'י לאחר הופעה מסוימת, הם נוטים לעשות "ת'וונג" (שווה ערך למילה "פרס"). זוהי מסורת טובה, לא כפויה, מי שאוהב אותה יזכה לתגמול. גם המקבל וגם המקבל מרגישים שמחים באווירת תחילת האביב.
כמי שהולכת לפסטיבל לים כבר שנים רבות, אמרה גב' נגוין נגוק הא (קאו דין, האנוי ): " אחרי שהקשבתי לשירה, אני מוצאת אותה מעניינת, מעריצה אותה ורוצה לבטא את רגשותיי כלפי הזמרת על ידי תרומה קטנה של כסף. זה לא עניין גדול, זה פשוט כמו משכורת קטנה כדי לעודד את הזמרים להביא שמחה לתיירים מכל רחבי העולם ..."
"אנשי בק נין מעריכים אהבה. אנשי בק נין מעריכים חברות". אהבת "האח והאחות" של זמרי צ'ואן הו נותרה זהה במשך אלפי שנים. עם בוא האביב, זמרי צ'ואן הו משמיטים זמנית את עבודות הבית, החקלאות והייצור כדי לקבל את פני חברים לשיר בפסטיבל האביב וליהנות מהאביב עד סוף המשמרת וסוף העבודה. זמרי צ'ואן הו שרים כדי לבטא את אהבתם לחיים, אהבתם לזוגות, מגיבים זה לזה מתוך הכרת תודה, מכבדים זה את זה על כישרונותיהם, ולא בגלל קשיי החיים שהם "מתחננים לכסף".
אז מי שיוצא החוצה באביב הזה, זכרו לעצור בפסטיבל לים ולהאזין לשירי האהבה העמוקים והמרגשים של צ'ואן הו. אנשי צ'ואן הו אינם קפדנים מדי, אך עליהם להיות בעלי גורל כדי להתאחד. אז בואו נשמר ונפיץ את הערכים המובהקים ביותר של שיר העם הייחודי הזה, מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות - שירי העם בק נין צ'ואן הו.
[מודעה_2]
מָקוֹר
תגובה (0)