חשוב להבין את המשמעות האמיתית של ה"בונוס" שניתן לזמרי צ'ואן הו.

Báo Công thương•20/02/2024

[מודעה_1]

יופיו של שירת העם צ'ואן הו בבק נין; מחלוקת סביב כיסאות העץ דונג קי בתיאטרון שירי העם צ'ואן הו בבק נין: כמה עולים כיסאות העץ?

עם זאת, במשך זמן רב, הנוהג של זמרי צ'ואן הו להציע אגוזי בטל ולקבל כסף בפסטיבלים הוביל לאי הבנה בתוך הקהילה.

זמרי צ'ואן הו לא "מתחננים לכסף על ידי הרמת כובעיהם".

פסטיבל לים הוא פסטיבל מרכזי באזור קין בק - מחוז בק נין. השתתפות בפסטיבל לים מציעה הזדמנות לטבול במוזיקה העממית של צ'ואן הו - מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות. אנשים באים והולכים, אך גם לאחר סיום הפסטיבל, חלקם עדיין מרותקים ונרגשים מהמנגינה של "אל תעזוב, הישארו כאן".

פסטיבל לים חוזר שוב כמתוכנן.

מימי קדם ועד ימינו, שירי העם של צ'ואן הו היו שיאם של הערכים התרבותיים הייחודיים והמעולים ביותר של אזור קין בק. במיוחד לאחר שצ'ואן הו בק נין הוכר על ידי אונסק"ו כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות (30 בספטמבר 2009), נראה כי סוג זה של שיר עם השתרש עוד יותר בחייהם של האנשים, והפך לדרך חיים, קרובה וטבעית כמו אכילה ושתייה יומיומיים. לכן, כל אדם מאזור קין בק מבין, מעריך ורוצה לתרום את מאמציו לשימור, שימור וקידום הערכים היפים של צ'ואן הו כדי שיימשכו לנצח.

כדי להבטיח את הפופולריות הנרחבת של שירת העם צ'ואן הו, במהלך עונות הפסטיבלים, כמעט כל כפר באזור קין בק מארגן מופעי שירת חיזור של צ'ואן הו. במיוחד במהלך פסטיבל לים, שירת צ'ואן הו על סירות דרקון נותרה האטרקציה הפופולרית ביותר בקרב תיירים. הזמרים והזמרים, לבושים במיטב בגדיהם, הגברים בגלימות משי וטורבנים, והנשים בחולצות מסורתיות מרובות שכבות, חותרים בסירות דרקון ושרים על האגם ליד בית הקהילה של לים. בעוד שהזמרים מציעים אגוזי בטל, רבים מהקהל, מתוך הערצה, נותנים להם כסף. זה ידוע בשם "טונג" (או "טונג") בשירת צ'ואן הו.

עם זאת, בשנים האחרונות, עקב כמה "תפוחים רקובים" שקילקלו את כל החבורה, כמו גם הבנה לא מלאה, דעת הקהל התעוררה בנוגע לשימוש ברמקולים בשירת צ'ואן הו. כמה חובבי צ'ואן הו הלכו לקיצוניות, וקישרו את הדימוי של זמרים וזמרות המופיעים על סירות דרקון ליד בריכות כפרים, מול מקדשים או מתחת לגגות בתים משותפים, ומציעים אגוזי בטל עם כובע חרוטי, כ"קבצנות לכסף".

האמן המכובד פאם שואן מוי - לשעבר סגן מנהל תיאטרון שירי העם בק נין קוואן הו - שיתף פעם בעצב: "לומר שזמרי קוואן הו 'מתחננים לכסף כשכובעיהם מושטים' זה לגמרי לא נכון. הנוהג של מתן כסף כפרס אינו דבר חדש; זוהי מסורת ארוכת שנים בתרבות העממית הוייטנאמית. עבור אמן, אות הערכה קטן, אפילו רק כמה מטבעות, הוא פשוט מחווה של רצון טוב. לומר 'זמרי קוואן הו מתחננים לכסף כשכובעיהם מושטים' פוגע קשות בתדמיתם של זמרי קוואן הו."

מר נגוין טואה קה, זמר פולק בן 95 מאזור לים, אמר: "ישנן שתי דרכים לבצע את צ'ואן הו: נגינה ושירה. שירה כרוכה בתשלום מקדמה כדי לתאם משבצת זמן, בעוד שנגינה פירושה פשוט שירה; כסף ניתן בחינם, ללא כל התחייבות. כיום, אם אנשים שמעריכים את צ'ואן הו מציעים כסף, הזמרים לא מסרבים. אם הם שרים מסירה ואנשים נותנים להם כסף, קל לו ליפול למים, ולכן זמרי צ'ואן הו בדרך כלל מורידים את כובעיהם כדי לקבל אותו, לא כדי לבקש כסף."

זמרים עדיין מקבלים "בונוס" אך חייבים להבטיח עמידה בסטנדרטים תרבותיים.

השנה, פסטיבל לים יתקיים ב-21 וב-22 בפברואר, המקבילים לימים ה-12 וה-13 של החודש הירחי הראשון, בשלוש קומונות שהיו שייכות בעבר למחוז נוי דוה, כיום עיירת לים, קומונת נוי דוה וקומונת ליין באו. מרכז הפסטיבל יהיה הר הונג ואן (הר לים) בעיר לים, מחוז טיאן דו.

מר לה שואן לוי, סגן יו"ר הוועדה העממית של מחוז טיאן דו וראש הוועדה המארגנת של פסטיבל לים 2024, אמר: " כל הזמרים והזמרים המופיעים באזור פסטיבל לים, כמו גם אלה השרים בסירות דרקון סביב כפרי קומונה נוי דוה לשעבר, כולם זמרי צ'ואן הו מתנדבים. הסיבה לכך היא שהזמרים תמיד גילו תשוקה לשירי צ'ואן הו במהלך חגיגות השנה החדשה. עם זאת, הוועדה המארגנת מספקת גם פיצוי למועדונים בהתאם לתקנות. מבקרים שנותנים טיפים לזמרים נחשבים למתנה לשנה החדשה ."

בנוגע לסוגיית "קבלת כסף תוך כדי שירת שירי עם של צ'ואן הו", מר נגוין דאי דונג, יו"ר הוועדה העממית של מחוז טיאן דו, שיתף את מחשבותיו: "לומר שזמרי צ'ואן הו מבקשים כסף עם כובעיהם בפסטיבל לים אינו מדויק. באזור צ'ואן הו, בתחילת השנה החדשה, אם אנשים אוהבים או רוצים לעודד את הזמרים לאחר הופעה, הם נוטים 'לתגמל' (שווה ערך למילה 'תגמל'). זוהי מסורת יפה, לא כפויה; כל מי שרוצה לתגמל יכול לעשות זאת. גם הנותן וגם המקבל מרגישים שמחה באווירת השנה החדשה."

לאחר שהשתתפה בפסטיבל לים פעמים רבות, אמרה גב' נגוין נגוק הא (קאו דין, האנוי ): " לאחר שהקשבתי לשירה, מצאתי אותה יפה והתפעלתי ממנה. רציתי לבטא את רגשותיי בפני הזמרים על ידי מתן קצת כסף. זה לא עניין גדול; זה כמו אות הערכה קטן כדי לעודד את הזמרים להביא שמחה למבקרים מכל עבר ..."

"אנשי בק נין מעריכים חיבה וחברות." הקשר ההדוק בין אנשי צ'ואן הו, מסורת שעברה מדור לדור, שמר על ערכו. עם בוא האביב, זמרי צ'ואן הו מזניחים באופן זמני את עבודות הבית, עבודות החווה וההפקה כדי לקבל את פני חברים לשיר ולחגוג את פסטיבל האביב עד הסוף. הם שרים כדי לבטא את אהבתם לחיים, את אהבתם הרומנטית, ולקיים חילופי דברים ידידותיים המבוססים על כבוד הדדי והערכה לכישרונותיו של זה, לא בגלל קשיים או תחנונים לכסף.

לכן, כל מי שמבקר במהלך פסטיבל האביב הזה צריך לזכור לעצור בפסטיבל לים ולהאזין לשירי האהבה הנוגעים ללב והעמוקים של שירת העם צ'ואן הו. זמרי צ'ואן הו אינם קפדנים יתר על המידה, אך נדרש סוג מסוים של קשר כדי למצוא אותם. אז בואו נעבוד יחד כדי לשמר ולהפיץ את הערכים המעודנים ביותר של ז'אנר שירי העם הייחודי הזה, מורשת תרבותית בלתי מוחשית של האנושות - שירת העם צ'ואן הו של בק נין.

[מודעה_2]
מָקוֹר