הנחיה מס' 42-CT/TW של הפוליטביורו - מדיניות בזמן, התורמת ליצירת תרומה חזקה ונרחבת ברחבי החברה בנושא חינוך לחריצות, חסכנות, יושרה, אובייקטיביות וחוסר משוא פנים.

TCCS - הנחיה מס' 42-CT/TW, מיום 16 בינואר 2025, של הפוליטביורו, בנושא חיזוק מנהיגות המפלגה בעבודה לחינוך בנושאים של חריצות, חסכנות, יושרה, רצינות ציבורית וחוסר משוא פנים, מדגימה מודעות עמוקה לחשיבות המיוחדת של אתיקה מהפכנית באופן כללי, ולתכונות של חריצות, חסכנות, יושרה, יושרה, רצינות ציבורית וחוסר משוא פנים בפרט. ההנחיה מכוונת לחזק עוד יותר את עבודת החינוך בנושא חריצות, חסכנות, יושרה, יושרה, רצינות ציבורית וחוסר משוא פנים בתקופה הקרובה, על מנת לתרום לשיפור האתיקה המהפכנית עבור קאדרים וחברי מפלגה ולמניעה ומאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות עבור החברה כולה.

המזכיר הכללי טו לאם מבקר אנשים המגיעים לבצע הליכים מנהליים במרכז המנהלי של קהילת פוק תין, העיר האנוי , 1 ביולי 2025. צילום: VNA

המונח "אתיקה מהפכנית" הוא רחב מאוד, הכולל תכונות רבות והוזכרו במסמכים ותקנות רבים. בעוד שתקנה מס' 144-QD/TW, מיום 9 במאי 2024, של הפוליטביורו קובעת בבירור את הסטנדרטים האתיים המהפכניים של קאדרים וחברי מפלגה בתקופה החדשה, הנחיה מס' 42-CT/TW של הפוליטביורו מתמקדת בהדגשת חמש התכונות של "חריצות, חסכנות, יושרה, יושרה, אובייקטיביות", משום שאלה הן התכונות המובילות וההכרחיות של קאדרים וחברי מפלגה.

חמש התכונות המובילות של קאדרים וחברי מפלגה

במהלך חייו, הנשיא הו צ'י מין הדגיש תמיד אתיקה ואופי מהפכניים, את אופי חברי המפלגה ואת חובתם, ואת התכונות של חריצות, חסכנות, יושרה, יושר וחוסר משוא פנים. הנשיא הו צ'י מין כתב מאמרים ונאומים רבים בנושא זה, בהם הסביר בפירוט מהן חריצות, חסכנות, יושרה, יושר וחוסר משוא פנים, את חשיבותן של התכונות הנ"ל, והצביע על אמצעים ושיטות לחינוך , למידה, הכשרה ופרקטיקה. בספר "חריצות, חסכנות, יושרה וחוסר משוא פנים ", ציין הנשיא הו צ'י מין:

צוֹרֶך חרוץ, עובד קשה, מתמיד. צריך לדבוק בתוכנית, כלומר צריך לחשב בקפידה, לסדר בצורה מסודרת בזמן העבודה ואז יכול יהיה יעיל ⁽¹⁾ .

חִסָכוֹן הוא חסכון, לא פזרנות, בזבזנות. צורך וחסכון חייבים ללכת יחד. צורך בלי חסכון, "אז עבדו ככל יכולתכם". חסכון בלי צורך, עבדו לנצח בלי להגדיל, בלי פיתוח. חסכון דורש לא רק חיסכון בעושר, כסף, חומרי גלם אלא גם חיסכון בזמן, חיסכון בכוחות האנשים, בכוח האדם. יש לציין, חסכון אינו קמצן. כאשר לא מומלץ לבזבז, אל תבזבז מטבע אחד. כאשר יש עבודה ששווה לעשות, עבודה מועילה לעם, למולדת, אז לא משנה כמה מאמץ, כמה כסף מושקע, זה עדיין תענוג ⁽²⁾ .

שְׁלֵמוּת הוא נקי, לא חמדן. יושרה חייבת ללכת יד ביד עם חסכנות. כשם שחסכנות חייבת ללכת יד ביד עם חריצות. רק עם חסכנות יכולה להיות יושרה. קאדרים וחברי מפלגה חייבים לא רק לתרגל חריצות וחסכנות אלא גם לתרגל יושרה כדי להוות דוגמה לעם ⁽³⁾ .

רָאשִׁי הוא ישר וישר. חריצות, חסכנות ויושרה הם שורשי הצדק. צדק הוא השלמת החריצות, החסכנות והיושרה ⁽⁴⁾ .

בנוגע לאובייקטיביות , בעבודה "רפורמה בדרך העבודה" , כתב הנשיא הו צ'י מין: "אם רק נדע כיצד לעבוד למען המפלגה, למען המולדת, למען העם, אז נתקדם לאובייקטיביות. אם נהיה אובייקטיביים, חסרונותינו יפחתו ויפחתו, והתכונות הטובות הבאות יגדלו יותר ויותר" ⁽⁵⁾ .

ראוי לציין, שבמסגרת 5 התכונות שהוזכרו לעיל, אמר הנשיא הו צ'י מין כי חריצות, חסכנות, יושרה ויושרה הן 4 המעלות הבסיסיות של בן אדם. אם "אחת המעלות חסרה, אזי אדם אינו יכול להפוך לבן אדם" ⁽⁶⁾ . לכן, כל הקאדרים, חברי המפלגה והאנשים צריכים ללמוד ולתרגל חריצות, חסכנות, יושרה ויושרה. על פי הסברו של הנשיא הו צ'י מין, המעלות של חריצות, חסכנות, לשפר את הפרודוקטיביות, האיכות, היעילות ולהילחם בבזבוז בכל הפעילויות, ובמיוחד בעבודה, בלימודים, בעבודה ובייצור; מעלות של יושרה וכנות להגן על רכוש ציבורי, להילחם במעילה, ניכוי וגניבה של אנשים בעת מילוי תפקידים ציבוריים. בנוגע לאיכות חוסר המשוא פנים , הוא ציין כי זוהי אחריותם של קאדרים וחברי מפלגה, שהם גם עובדי ציבור וגם מנהיגים מהפכניים, ועליהם להיות מוכנים להקריב אינטרסים אישיים כדי לשרת את המפלגה, את המולדת ואת העם: "אתיקה מהפכנית היא שבלי קשר לנסיבות, חברי המפלגה חייבים להעמיד את האינטרסים של המפלגה מעל לכל. אם האינטרסים של המפלגה והאינטרסים האישיים מתנגשים זה בזה, אז האינטרסים האישיים חייבים לציית לחלוטין לאינטרסים של המפלגה" ⁽⁷⁾ . הוא הזכיר: "במפלגה שלנו, עדיין ישנם אנשים שלא למדו או תרגלו את ארבע המילים 'חוסר משוא פנים', ולכן הם סובלים מאינדיבידואליזם" ⁽⁸⁾ .

לכן, במדיניות של חינוך העם כולו, הציע הנשיא הו צ'י מין "לפתוח בקמפיין לחינוך מחדש של רוח העם על ידי יישום: חריצות, חסכנות, יושרה ויושר" ⁽⁹⁾ ; כאשר הדריך קאדרים וחברי מפלגה, הוא דרש: "כל חבר מפלגה וקאדר חייבים להיות חדורים באמת באתיקה מהפכנית, חרוצים באמת, חסכנים, ישרים, ישרים וחסרי פניות" ⁽¹⁰⁾ .

רקע להנחיה מס' 42-CT/TW

המאבק בשחיתות, בשליליות ובזבוז בתקופה האחרונה נוהל ונוהל על ידי מפלגתנו ומדינתנו בנחישות, שיטתית ועקביות, עם פתרונות סינכרוניים, מקיפים ומעמיקים רבים שיושמו בהדרגה והשיגו תוצאות יוצאות דופן. עם זאת, המציאות היא שלמרות שטופל בעוצמה רבה ובכוח הרתעה גבוה, בניית המוסדות הפכה סינכרונית וקפדנית יותר ויותר, והשליטה בשלטון הוחמרה יותר ויותר, שחיתות ושליליות עדיין ממשיכות להתרחש, חלקן אף חמורות מאוד.

לנוכח המצב הנ"ל, ועדת ההיגוי המרכזית למניעה ומאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות, הפוליטביורו והמזכירות הסכימו פה אחד כי על מנת שהמאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות ישיג את התוצאות הרצויות, יש צורך לא רק לקדם את עבודת הגילוי והטיפול, אלא גם לשים לב לעבודת המניעה, שבה מניעה היא העיקרית, הבסיסית, ארוכת הטווח, וגילוי וטיפול חשובים ודחופים. בעבודת המניעה, חינוך ליושרה ואתיקה מהפכנית הוא משימה ופתרון חשובים.

במבט לאחור על השלבים המוקדמים של המאבק בשחיתות ובשליליות, מפלגתנו הציעה במהרה שני עמודי תווך (לא מעז ולא יכול) . מאוחר יותר, מתוך דרישות מעשיות ובהסתמך על ניסיון מנהיגותי, הקונגרס הלאומי ה-13 של המפלגה הוסיף שני עמודי תווך חדשים (לא רוצה ולא צריך).

מפלגתנו מאשרת שכדי שהמאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות ייושם ביעילות ובתקיפות, יש צורך ליישם באופן סינכרוני את "ארבעת ה"לאים" (לא מעז, לא יכול, לא רוצה, לא צריך). ובמשימה הראשונה של הנחיה מס' 42-CT/TW של הפוליטביורו גם אישררה מחדש את ארבעת עמודי התווך הללו.

כדי לממש מדיניות חשובה זו, הפוליטביורו וועדת ההיגוי המרכזית למאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות הטילו על ועדת הפנים המרכזית לנהל ולתאם עם ועדות המפלגה והסוכנויות הרלוונטיות לפיתוח פרויקט לייעץ לפוליטביורו להוציא הנחיה לחיזוק מנהיגות המפלגה בחינוך ליושרה. הפרויקט הוכן בקפידה, תוך התחשבות רצינית בדעות המנחות של הפוליטביורו, של המזכיר הכללי טו לאם, והערות של ועדות וארגוני המפלגה הכפופים ישירות לוועד המרכזי. ומומחים, מדענים וניסיון בינלאומי רבים. הוצעו להוסיף לפרויקט אלמנטים אתיים חשובים נוספים, כולל "שקידה, חסכנות ואובייקטיביות", כדי להבטיח חינוך אתי מהפכני מקיף יותר, במיוחד לאור העובדה שמפלגתנו דגלה בהוספת משימת המניעה והמאבק בפסולת , תוך הצבת משימת המניעה והמאבק בפסולת בשורה אחת עם משימת המניעה והמאבק בשחיתות ושליליות.

צוות מרכז שירותי המינהל הציבורי של רובע הואן קיאם, העיר האנוי, מבצע הליכים אדמיניסטרטיביים עבור אנשים. צילום: VNA

נקודות חדשות וחשובות בהנחיה מס' 42-CT/TW

הנחיה מס' 42-CT/TW של הפוליטביורו, המשתרעת על פני 6 עמודים, מעריכה את היתרונות והמגבלות של עבודת החינוך לאתיקה מהפכנית בתקופה האחרונה, ומציעה 8 קבוצות של משימות ופתרונות מקיפים לחיזוק משמעותי של עבודת החינוך והפרקטיקה של חריצות, חסכנות, יושרה, יושר ואובייקטיביות בעתיד הקרוב. הנחיה מס' 42-CT/TW היא "מדריך" לוועדות המפלגה, ארגוני המפלגה וסוכנויות פונקציונליות ליצירת שינויים משמעותיים בעבודת החינוך לאתיקה מהפכנית עבור קאדרים, חברי מפלגה ואנשים מכל תחומי החיים. נקודות חדשות בולטות בהנחיה מס' 42-CT/TW הן כדלקמן:

ראשית , הפוליטביורו התמקד ב"יישום חינוך בנושאי חריצות, חסכנות, יושרה ואובייקטיביות הן עבור המגזר הציבורי והן עבור המגזר הפרטי, עם תוכן והיקף מתאימים".

בנוסף להתמקדות בקאדרים ובחברי מפלגה, הפוליטביורו דוגל בחינוך אתיקה מהפכנית לכל שאר מגזרי החברה, כגון סטודנטים, חברי איגודים מקצועיים, חברי ארגונים המוניים, אינטלקטואלים, אמנים, פועלים, חקלאים, אנשי עסקים, ובמיוחד משפחות הקאדרים, חברי מפלגה ועובדי מדינה. זוהי מדיניות חדשה מאוד ונכונה לחלוטין, כי רק אז נוכל להפוך את תרבות היושרה, אי-השחיתות, הבזבוז והשליליות לערך משותף בחברה, ולהתגבר על המצב שבו "ערכי היושרה, החסכנות ונגד הבזבוז לא קודמו על ידי החברה" כפי שנקבע בהנחיה מס' 42-CT/TW. המדיניות נובעת גם מהרעיון של "השקת קמפיין לחינוך מחדש של רוח העם על ידי יישום: חריצות, חסכנות, יושרה ויושר". של הנשיא הו צ'י מין.

בארגונים, יש לחנך אנשים לאתיקה מהפכנית. הפוליטביורו מקדיש תשומת לב מיוחדת ליזמים - הכוח המרכזי התורם לפיתוח כלכלי, לקידום התיעוש, המודרניזציה של המדינה ולאינטגרציה בינלאומית. לאחרונה, מסיבות רבות ושונות, מספר יזמים הפרו את החוק עד כדי כך שנאלצו להעמידם לדין פלילי. בינתיים, עבודת החינוך ליושרה וחינוך לאתיקה ליזמים לא זכתה לתשומת לב ראויה; אין תוכנית שיטתית לחינוך ולגיוס מפעלים ויזמים לעשות עסקים בשקיפות, לא "לחיות את הרגע"; ציות לחוק אינו נחשב לתרבות להפצת רוח היושרה, ולקידום ערך היושרה בקרב יזמים. החלטה מס' 41-NQ/TW, מיום 10 באוקטובר 2023, של הפוליטביורו, "על בנייה וקידום תפקידם של יזמים וייטנאמים בתקופה החדשה" מכוונת: "בניית אתיקה ותרבות עסקית, קידום רוח לאומית, עוררות השאיפה לפתח מדינה משגשגת ומאושרת". לאחרונה, המזכיר הכללי טו לאם הביע בבירור את דעותיו. ""כלכלה פרטית - מנוף לווייטנאם משגשגת""; ""פיתוח הכלכלה הפרטית על בסיס בר-קיימא, עם אתיקה עסקית ואחריות חברתית"" ^(11); ""פיתוח מוקדם של הכלכלה הפרטית למלוא הפוטנציאל שלה, תוך הפיכתה האמיתית לכוח המניע החשוב ביותר, עמוד התווך המבטיח את הפיתוח החזק של הכלכלה הלאומית"" ⁽¹²⁾ . החלטה מס' 68-NQ/TW, מיום 4 במאי 2025, של הפוליטביורו, "על פיתוח הכלכלה הפרטית" קובעת בבירור כי יזמים הם חיילים בחזית הכלכלית; הכלכלה הפרטית היא הכוח המניע החשוב ביותר של הכלכלה הלאומית. לכן, הכיוון של הנחיה מס' 42-CT/TW: יישום חינוך לחריצות, חסכנות, יושרה, יושרה ואובייקטיביות הן עבור המגזר הציבורי והן עבור המגזר הפרטי עם תוכן והיקף מתאימים הוא הכרחי ביותר.

שנית , הפוליטביורו מכוון את הפיתוח והחדשנות של תוכניות, תכנים ושיטות לחינוך אתי מהפכני המתאימים לכל נושא כדי למשוך את תשומת הלב, הלימוד, הלמידה והפרקטיקה של נושאי החינוך. עבור קאדרים וחברי מפלגה, ההנחיה מכוונת לכלול חינוך אתי מהפכני באופן כללי, וחריצות, חסכנות, יושרה, יושר וחוסר משוא פנים בפרט, בתוכנית הלימודים הרשמית להכשרה ועדכון ידע למנהיגים ומנהלים בכל הרמות, בתוכנית הכשרת הקאדרים של האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין ובמערכת בתי הספר הפוליטיים, ולא לשלב במקצועות אחרים כפי שקורה כיום. במקביל, ההנחיה מכוונת גם לכלול חינוך, לימוד ותרגול של חריצות, חסכנות, יושרה, יושר וחוסר משוא פנים בפעילויות החובה של תאי המפלגה בצורה מתאימה. והוא תוכן הסקירות התקופתיות בפעילויות תאי המפלגה וועדות המפלגה; הוא הקריטריון להערכה ולסיווג של ארגוני המפלגה וחברי המפלגה מדי שנה. עבור תלמידים, ההנחיה מכוונת "הגדלת משך הזמן, עריכה מחדש של התוכן, גיוון צורות ושיטות החינוך, הקשורות להבטחת יושר בחינוך, מאבק במחלת ההישגים, מתאים לכל רמת חינוך במערכת החינוך הלאומית" בכיוון של העלאה הדרגתית של רמת התוכן ושימוש גמיש בשיטות וצורות המתאימות לכל מקצוע. באמצעות חינוך מוסרי ויושרה מוקדם לדור הצעיר, אנו נחושים ליצור "דור חדש של אזרחים" שהם ישרים וישרים.

הפוליטביורו מכוון לקדם בתוקף את תפקיד הספרות והאמנות בחינוך אנשים לאמת, לטוב, ליופי ולאמות המידה של העם הווייטנאמי בתקופה החדשה, תוך התמקדות בחינוך לחריצות, חסכנות, יושרה, הגינות ואובייקטיביות; לקדם ולשפר את איכותם ויעילותם של קמפיינים ותחרויות לחיבור יצירות ספרותיות ואמנותיות בנושא חינוך לחריצות, חסכנות, יושרה, יושרה, מניעה ומאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות, במיוחד בצורות התיאטרון, הקולנוע, הספרות, המוזיקה, האמנויות היפות...; להפיץ במהירות יצירות בעלות ערך חינוכי גבוה לקאדרים, חברי מפלגה ואנשים בצורות, בהיקפים ובקהלים מתאימים. מכיוון שתרבות ואמנות מגיעות בקלות ללבבותיהם של אנשים, משפיעות על צופים, מאזינים וקוראים בצורה עדינה ועמוקה, מבלי לכפות, ולעתים קרובות מאפשרות לקהל להרהר ולהסתגל.

בפרט, הפוליטביורו תומך בירושה וקידום צורות ושיטות יעילות של חינוך מוסרי במסורות ההיסטוריות והתרבותיות של האומה ⁽¹³⁾ . הוא תומך בקידום יישום טכנולוגיית מידע ושיטות תקשורת חדשות ומודרניות כגון רשתות חברתיות: פייסבוק, יוטיוב, זאלו, טיקטוק וכו' כדי לשפר את יעילות החינוך והפרקטיקה של חריצות, חסכנות, יושרה ואובייקטיביות, במיוחד עבור הדור הצעיר.

שלישית , הפוליטביורו אישר כי " יש להקדיש תשומת לב מיוחדת לחינוך ליושרה לקראת בניית חברה ישרה ואומה ישרה". עם מפת דרכים מתאימה, התורם לבניית מערכת ערכים לאומית, מערכת ערכים תרבותית, מערכת ערכים משפחתיים וסטנדרטים עבור העם הווייטנאמי". הפוליטביורו הורה כי קידום עבודת החינוך ליושרה וחינוך לאתיקה מהפכנית עבור קאדרים, חברי מפלגה וכל העם הוא יסוד והנחה חשובים מאוד, אולם זהו רק "גורם הכרחי" . כדי להשיג את "הגורם המספק", עלינו לקבוע מטרה גבוהה יותר וחזון לטווח ארוך יותר, שהוא "לקראת בניית חברה ישרה ומדינה ישרה". מדינה עשירה רק בכלכלה אך אינה ישרה (שחיתות, בזבוז ושליליות משתוללים) אזי פיתוח זה אינו בר קיימא ואינו המטרה שאליה מכוונים המפלגה, המדינה והעם שלנו. וייטנאם ישרה נתפסת כמדינה וחברה עם "תרבות גבוהה" - שבה יושר, שקיפות והגינות מקודמים ומכובדים, ויוצרים בסיס איתן לפיתוח. בעידן החדש של פיתוח, וייטנאם לא רק שואפת לשגשוג כלכלי, הגנה לאומית חזקה, ביטחון יציב..., אלא גם חייבת לבנות חברה מתורבתת והוגנת, שבה יושרה היא תכונה מוסרית וסטנדרט חברתי המקודם (זוהי גם המגמה הפרוגרסיבית המשותפת של האנושות). משימה זו היא באחריותו וחובתו הקדושה של כל העם הווייטנאמי, הדורשת את השתתפותם ושיתוף הפעולה של המפלגה כולה, העם כולו, הצבא כולו, המערכת הפוליטית כולה והחברה כולה. בפגישה עם קאדרים, חברי מפלגה ועובדי ציבור של הוועדה המרכזית לענייני פנים, הדגיש המזכיר הכללי טו לאם את הצורך לקדם חינוך לאתיקה מהפכנית ויושרה עבור קאדרים, חברי מפלגה ואנשים מכל תחומי החיים, לקראת בניית חברה וייטנאמית ישרה ואומה וייטנאמית ישרה.

רביעית , בנוגע ליישום, הפוליטביורו הקצה משימות ספציפיות מאוד לכל ועדה וארגון מפלגה עם אחריות רלוונטית, תוך הבטחת אנשים ברורים, עבודה ברורה ואחריות יישום ברורה. הסוכנויות הרלוונטיות שהוקצו להן משימות אחראיות על הנחיית יישום כל משימה המפורטת בהנחיה, התגברות על מגבלות, הקצאת משימות כלליות בלבד, ותוכן ההוראות מתפתח באיטיות. הדבר בא לידי ביטוי באוריינטציה של המשימות הבאות: 1- למנות את האקדמיה הלאומית לפוליטיקה של הו צ'י מין לנהל ולתאם עם הסוכנויות הרלוונטיות לפיתוח תוכנית מסגרת לחינוך לחסכנות, יושרה, הגינות ואובייקטיביות עבור קאדרים, חברי מפלגה, עובדי מדינה ועובדי ציבור בכל המערכת הפוליטית; תוכנית מסגרת לחינוך לחסכנות, יושרה וגינוניות עבור סטודנטים, אנשי עסקים וחברים אחרים בחברה; 2- למנות סוכנויות אחראיות רלוונטיות אחרות לפיתוח תוכניות ותכנים ספציפיים, הקשורים לצורות ושיטות לארגון חינוך המתאימים לנושאים שלהן, בהתבסס על תוכנית המסגרת; 3- למנות את ועדת המפלגה של האסיפה הלאומית ואת ועדת המפלגה הממשלתית להוביל את האסיפה הלאומית והממשלה לתיקון והשלמת תקנות משפטיות; יישום דחוף של תוכניות לאומיות לחינוך לאתי (אסטרטגיה לאומית למאבק בשחיתות, תוכנית לאומית למאבק בבזבוז וכו'); 4- למנות את הסוכנות האחראית על יישום והפצת ההנחיה לוועדה המרכזית לתעמולה וחינוך; לתאם עם הוועדה המרכזית לענייני פנים, הוועדה המרכזית לארגון, הוועדה המרכזית לפיקוח וכו' כדי לסייע לפוליטביורו בהכוונה, ניטור, עידוד, בדיקה, פיקוח, סיכום וסיכום היישום, תוך דיווח תקופתי לפוליטביורו ולמזכירות על תוצאות יישום ההנחיה; 5- למנות את הוועדה המרכזית לפיקוח על סקירה, השלמה ושיפור תקנות הנוגעות לפעולה משמעתית נגד ועדות מפלגה, ארגוני מפלגה, קאדרים וחברי מפלגה שאינם מיישמים כראוי את תקנות המפלגה בנושא חינוך, לימוד ותרגול של חריצות, חסכנות, יושרה, יושרה, אובייקטיביות וחוסר משוא פנים.

בעזרת משימות ופתרונות סינכרוניים, ספציפיים ומעשיים, אנו מאמינים כי הנחיה מס' 42-CT/TW, מיום 16 בינואר 2025 של הפוליטביורו בנושא חיזוק מנהיגות המפלגה בעבודה חינוכית של חריצות, חסכנות, יושרה, יושר ואובייקטיביות, תיצור שינוי חיובי בבנייה ובהפעלת תרבות של יושרה, חסכנות ואי-שחיתות, בזבוז ושליליות, הן בקרב קאדרים, חברי מפלגה והן בכל תחומי החברה, כגון תלמידים, מורים, אינטלקטואלים, אמנים, פועלים, חקלאים, אנשי עסקים, קאדרים, עובדי מדינה, עובדי ציבור... משם, היא תתרום תרומה חשובה לסיוע לעבודת המניעה והמאבק בשחיתות, בזבוז ושליליות להשגת תוצאות בנות קיימא, לקראת בניית חברה וייטנאמית ישרה, אומה וייטנאמית ישרה עם ערכי יושרה המכובדים ומיושמים באופן קבוע בחיי היומיום על ידי כל הארגונים והפרטים בחברה.

--------------------------

(1), (2), (3), (4), ראה הו צ'י מין: יצירות שלמות , הוצאת הספרים הלאומית לפוליטיקה, האנוי, 2011, כרך 6, עמ' 118, 122-123, 126-127, 129
(5) ראה הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 291
(6) ראה הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 6, עמ' 117
(7) ראה הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 11, עמ' 607
(8) ראה הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 5, עמ' 295
(9) ראה הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 4, עמ' 7
(10) ראה הו צ'י מין: יצירות שלמות , כרך 15, עמ' 622
(11) פרופ' ד"ר טו לאם: "פיתוח כלכלי פרטי - מנוף לווייטנאם משגשגת", מגזין קומוניסטי , גיליון 1,059 (אפריל 2025), עמ' 5-8
(12) פרופ' ד"ר טו לאם: "כוח מניע חדש לפיתוח כלכלי", מגזין קומוניסטי , גיליון 1,062 (מאי 2025), עמ' 13
(13) כמו פסטיבל השבועה "ללא שחיתות" בן כמעט 500 שנה במקדש צ'ואה, בכפר הואה ליו, בקומונה של ת'ואן ת'יאן, במחוז קיין ת'וי, בעיר האי פונג. ההכרזה המשמשת בעת ביצוע טקסים רוחניים קובעת בבירור: "אם תיקחו רכוש ציבורי למטרות ציבוריות, האלים יתמכו בכם. אם אתם חמדנים ותיקחו רכוש ציבורי למטרות פרטיות, אני מתפלל שהאלים יפגעו בכם."

מקור: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/chinh-tri-xay-dung-dang/-/2018/1102802/chi-thi-so-42-ct-tw-cua-bo-chinh-tri---chu-truong-kip-thoi%2C-gop-phan-tao-su-lan-toa-manh-me%2C-sau-rong-trong-toan-xa-hoi-ve-giao-duc-can%2C-kiem%2C-liem%2C-chinh%2C-chi-cong-vo-tu.aspx