חותמים תרבותיים ייחודיים בזרם האמונות הווייטנאמיות

הספר "טאואיזם עם כמה סוגיות היסטוריות ודתיות בווייטנאם" מאת ד"ר נגוין דה הונג, שיצא לאור על ידי הוצאת Truth National Political Publishing House, מדגיש את תפקיד הטאואיזם, ובמיוחד את מערכת מקדשי הטאואיזם בתקופה הסוערת של החברה הוייטנאמית במאות ה-16-17.

במערכת המוסדות הדתיים והאמונות של העם הווייטנאמי, מבנים כמו בתי קהילה, פגודות, מקדשים ובתי כנסייה נחקרו בהרחבה והפכו לסמלים מוכרים בתודעת הקהילה. עם זאת, מקדשים טאואיסטיים, מקומות פולחן לאלים טאואיסטיים, הם החלק החסר בתמונה הכוללת הזו.

הספר מדגיש את תפקיד הטאואיזם ומערכת המקדשים הטאואיסטית בארצנו. צילום: הוצאת הספרים הלאומית הפוליטית Truth

עם שנים רבות של מחקר וניסיון בשטח, ד"ר נגוין דה הונג בחר בארץ שממערב להאנוי (לשעבר חלק משו דואי) כנקודת שיא להתקרב למערכת המקדשים הטאואיסטיים כמו מקדש הוי לין, מקדש הונג טאן, מקדש לין טיין, מקדש לאם דואנג... מנקודת מבט של היסטוריה דתית, הוא העיר: "קיומם של מקדשים טאואיסטיים במקומות רבים מוכיח כי מוסד דתי זה מילא תפקיד חשוב בחייהם הרוחניים של העם הווייטנאמי".

זהו לא רק מקום לעבוד אלים כמו טאם טאן, נגוק הואנג, הויאן טיין טראן וו, אלא גם מקום להראות את ההתגבשות וההרמוניה בין הטאואיזם לאמונות העם הווייטנאמיות לבין דתות גדולות אחרות כמו קונפוציאניזם ובודהיזם. לדברי המחבר, בזכות הרמוניה זו הטאואיזם אינו קיים כדת זרה גרידא, אלא במהרה התמקם, השתלב והתפשט בצורה חזקה בחיי הרוח של העם הווייטנאמי.

אחת הממצאים המדהימים של הספר היא השינוי בארכיטקטורה של מקדשים טאואיסטיים לאורך זמן. אם במאה ה-16, תוכנית הקרקע של המקדש הייתה לעתים קרובות בצורת האות טאם, הרי שבמאה ה-17, המודל האדריכלי השתנה לאות קונג המסמלת מוצקות, איזון ומופנמות. בנוסף, מערכת האולם האחורי ומגדל הפעמונים, שהם מאפיינים בולטים של מקדשים טאואיסטיים מתקופה זו, נחשבת גם על ידי המחבר כ"גשר מעבר" לסגנון האדריכלי הפרה-בודהיסטי-פוסט-קדוש הפופולרי בשרידים מאוחרים רבים.

ד"ר נגוין דה הונג, שלא הסתפק באדריכלות, סיווג גם את מערכת הפסלים הנערצים במקדשים הטאואיסטיים לארבע קבוצות: פסלים אוניברסליים במקדשים טאואיסטיים; פסלים המצויים בחלק מהמקדשים; פסלים המצויים רק במספר מקדשים בודדים וקבוצת פסלים בעלי אופי טאואיסטי-בודהיסטי מעורב. ניתוח זה לא רק מראה את מגוון האמונות, אלא גם משקף בבירור את המאפיינים הסובלניים והגמישים בתודעה הדתית של העם הווייטנאמי.

הספר מספק גם ניתוח מעמיק של תפקידו ההיסטורי והתרבותי של הטאואיזם בתקופות סוערות. המחבר מאמין שבסוף המאה ה-16 ותחילת המאה ה-17, כאשר החברה הוייטנאמית נקלעה למשבר אידיאולוגי, הקונפוציאניזם איבד בהדרגה את הלגיטימציה שלו, והטאואיזם, עם פילוסופיית ההתעלות והשלווה שלו, הפך למקלט רוחני של אינטלקטואלים ומנדרינים.

הספר מדגיש גם כי למחקר ולזיהוי נכון של ערכם של מקדשים טאואיסטיים יש לא רק משמעות אקדמית, אלא גם משמעות מעשית עמוקה בניהול, שימור וקידום ערך המורשת התרבותית הלאומית. זוהי תזכורת הכרחית למנהלי תרבות ושרידים, כמו גם לקהילה, להעריך מחדש את תפקידו ומעמדו של סוג של מורשת שנשכחת.

מקור: https://hanoimoi.vn/dau-an-van-hoa-dac-sac-trong-dong-chay-tin-nguong-viet-nam-707691.html