הגשת הצעה להכרה באמנות הצ'או כמורשת תרבותית בלתי מוחשית מייצגת של האנושות.

[מודעה_1]

ב-29 במרץ, פרסם משרד הממשלה את מסמך מס' 2082 ובו חוות דעתו של סגן ראש הממשלה טראן הונג הא בנוגע להגשת תיקים בנושא "מו מונג" ו"צ'או ארט" לארגון החינוך, המדע והתרבות של האו"ם (אונסק"ו).

בהתאם לכך, בהתחשב בהצעת משרד התרבות, הספורט והתיירות , סגן ראש הממשלה הסכים להגיש לבחינת אונסק"ו את הכללת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "צ'או אומנות" ברשימת המורשת התרבותית הבלתי מוחשית המייצגת של האנושות.

סצנה מתוך האופרה הוייטנאמית המסורתית קוואן אם טי קין, המתארת את טי מאו הולך למקדש. (צילום: VNA)

בנוסף, סגן ראש הממשלה הסכים להגיש את המורשת התרבותית הבלתי מוחשית "מו מונג" לאונסק" לצורך בחינה והכללה ברשימת המורשתות התרבותיות הבלתי מוחשיות הזקוקות לשמירה דחופה.

סגן ראש הממשלה טראן הונג הא אישר לשר התרבות, הספורט והתיירות לחתום על המסמכים כפי שנקבע.

הוועדה הלאומית של אונסק"ו של וייטנאם מונתה על ידי הממשלה לנהל ולתאם עם משרד התרבות, הספורט והתיירות בביצוע ההליכים הנדרשים להגשת תיקי מורשת לאונסק"ו, תוך הבטחת עמידה בלוח הזמנים שנקבע באמנת 2003 בדבר הגנת מורשת תרבותית בלתי מוחשית ובחוקים הנוגעים למורשת תרבותית.

צ'או היא צורה של אמנות תיאטרון עממי וייטנאמית שפרחה והפכה לפופולרית בדלתא של הנהר האדום, יחד עם שני אזורים נוספים: האזורים המרכזיים וההרים של צפון וייטנאם וצפון מרכז וייטנאם.

אופרה וייטנאמית מסורתית (צ'או) פופולרית ולעתים קרובות מקושרת לפסטיבלים עממיים כדי להודות לאלים על יבול שופע, שגשוג לתושבי הכפר, ולאפשר לחקלאים, שבדרך כלל עובדים בשדות, לתקשר ולבטא את רגשותיהם.

לאורך ההיסטוריה הארוכה שלה, מהמאה ה-10 ועד ימינו, צ'או (אופרה וייטנאמית מסורתית) חלחלה עמוק לחיי התרבות והחברה, תיארה את חייהם הפשוטים של החקלאים ומהללת תכונות אנושיות אציליות. לצד זאת, ישנם גם מחזות צ'או שהם הומוריסטיים, ביקורתיים כלפי מידות רעות והרגלים רעים, נגד עוול, ומבטאים אהבה, סובלנות וסליחה.

מו מונג היא אמנות פרפורמנס עממית המתבטאת בטקסים הקשורים לחיים הרוחניים והדתיים של אנשי המוונג. הביצוע והזמרה של המו מתקיימים בתוך הקהילה ובמשפחות בודדות המקיימות טקס.

מתרגלי המו מונג הם השאמאנים, בעלי ידע במו, שיננו עשרות אלפי פסוקי מו, ובעלי ידע בטקסים ובמנהגים. הם דמויות מכובדות שהקהילה סומכת עליהן. במהלך הטקס, השאמאן הוא זה שמדבר, מדקלם ושר את שירי המו.

לאנשי המואנג אין שפה כתובה משלהם, ולכן לחשיהם (מוזרי המו) עוברים מדור לדור של שאמאנים דרך מסורת שבעל פה, ונשמרים ומתוחזקים באמצעות טקסים עממיים של אנשי המואנג.

אַנגְלִית

[מודעה_2]
מָקוֹר