אוצר לאומי ייחודי: צנצנת הברונזה של הואנג לונג מספרת את סיפור הקרבת הקורבנות האנושיים

תמונות הקורבנות על צנצנת הברונזה של הואנג לונג (תרבות דונג סון) מראות את השינויים במנהג זה לאורך זמן. צנצנת הברונזה הזו הוכרה כאוצר לאומי בסוף השנה שעברה.

הקורבן האנושי המוקדם ביותר הידוע

צנצנת הברונזה הואנג לונג, אוצר לאומי, נמצאת כיום באוסף של האספן לואונג הואנג לונג (מחוז הוי אן, העיר דא נאנג; לשעבר העיר הוי אן, מחוז קוואנג נאם ). גובה הצנצנת 58 ס"מ (כולל המכסה), קוטרה 39 ס"מ בפתחה וקוטרה 35.5 ס"מ בבסיסה. האוצר נאסף והועבר מדור לדור מאבותיו של מר לונג.

תמונות של כלבי ציד נחשבות חיות ביותר.

תמונה: סופק על ידי מחלקת המורשת התרבותית

לצנצנת הברונזה של הואנג לונג יש מכסה עם כוכב במרכז. למכסה יש גם שפה דקורטיבית עם 4 ציפורים שעפות נגד כיוון השעון. לציפורים כנפיים רחבות, זנבות משולשים ארוכים, מקורים ארוכים, עיניים עגולות קונצנטריות וציציות נוצות על עורפן. בפרט, על מכסה הצנצנת נמצאים פסלים עזים מאוד של 4 כלבי ציד: לכלבים גופים דקים, ראשים עם עיניים ופיות, שתי אוזניים כלפי מעלה, זנבות מחודדים וכלפי מעלה ו-4 רגליים.

גוף הצנצנת מכיל 18 טבעות דקורטיביות. מתוכן, טבעת 9 היא הרחבה ביותר והיא גם טבעת הדקורציה העיקרית. רישומי האוצר מראים שטבעת דקורטיבית זו מתארת ​​צי של סירות הנעות משמאל לימין, המורכב מ-4 סירות העוקבות זו אחר זו. על כל 4 הסירות הללו, ישנן פעילויות של הקרבה.

בסירה הראשונה, היה אדם שחותר, אדם שעמד על הסיפון ואחז בשיער של האדם המוקרב, אדם שניגן בתוף ואחז באדם המוקרב, ואדם שאחז בקשת וחץ. בפרט, היה תרנגולת שעמדה על חרטום הסירה ושיאם (שיאם הוא כלי המסייע לסירה לאזן את עצמה בזמן התנועה). בסירה השנייה, היה אדם שחותר, אדם שאחז בגרזן ובגולגולת, אדם שאחז בפגיון ותפס בשיער של האדם המוקרב... בסירה השלישית היה גם אדם המוקרב כלוא בסיפון העליון, אדם שאחז בגרזן ותפס בשיער של האדם המוקרב... בסירה הרביעית היה אדם שאחז בשיער של האדם המוקרב וביד השנייה אחזה חנית...

חוקרים מעריכים כי הדוגמה של ארבע הסירות הללו היא הדוגמה הריאליסטית היפה ביותר של צנצנת הואנג לונג. "זוהי כנראה סירת ים משום שבנוסף לגודלה הגדול, היא יכולה לשאת אנשים וחפצים רבים. בנוסף, לסירה יש גם דוגמה של "Xiêm" (סירה קטנה) בחלק התחתון של החרטום כדי לשמור על שיווי משקל. בהשוואה לסירות פשוטות אחרות עם פונקציות חתירה במסמכים ובממצאים של תרבות דונג סון, חלק זה לא נמצא", ניתח קובץ האוצר של צנצנת הואנג לונג.

כמו כן, על פי רישומי האוצר, תמונה של קורבן אדם במרכז הסירה מתוארת בצורה ברורה מאוד. על פי המועצה למורשת הלאומית, סצנת הקורבן הזו נראית לעיתים על צנצנות הברונזה של דונג סון, אולם הדוגמאות הגדולות, הברורות והחדות כמו על צנצנת הואנג לונג הן נדירות מאוד. "על צנצנת הברונזה של הואנג לונג, זוהי העדות הברורה ביותר לטקס הקורבן האנושי המוקדם ביותר בהיסטוריה של ארצנו", נכתב ברישומים.

תמונות אלה גם סוללות את הדרך להשוואה עם מנהגי הקרבה מאוחרים יותר. לדוגמה, לכידת אנשים שסטו לכפר כדי להקריב קורבן לאל הנמר בכפר נגוק קוק, במחוז האי דונג , כיום חלק מהעיר האי פונג (על פי חיבורו של וו טרונג , מנהג זה ננטש בשנת 1800); או טקס "קאו לה דה לין" בהואנג סה להתפלל לחיילים לחזור בשלום על ידי בניית סירה עם פסל חייל מעץ ולאחר מכן שחרורה לים...

עוף בחרטום הסירה ופסלי כלבים

חוקרים מעריכים מאוד גם את הדוגמה הריאליסטית של תרנגול הניצב על חרטום הסירה. לפיכך, למרות שתרנגולים מופיעים לעתים קרובות על תופי ברונזה וכדים מדונג סון, אין ממצא המציג תרנגול הניצב על חרטום הסירה. בדרך כלל, הוא מופיע לבדו ליד סצנה של אנשים דוחפים אורז.

צנצנת ברונזה של הואנג לונג

תמונה: סופק על ידי מחלקת המורשת התרבותית

על פי רישומי האוצר, תרנגולות הן מנחות חשובות בטקסים אנושיים לתפילה לאלים: הונג וונג אתגר את התרנגולת בעלת תשע דרבנות בסון טין, טוי טין; אן דונג וונג ניצח את שד התרנגולת הלבנה לפני שבנה את מצודת קו לואה... עם צנצנת הואנג לונג, התרנגולת הניצבת בחרטום הסירה נחשבת גם היא כחפץ התייחסות מבחינת פרופורציות כדי להראות את גודל הסירה. יש לציין גם שעל הסירה יש תמונה של תוף ברונזה, המרמז על הסירות שחצו את הים כדי לסחור. הודות לכך, תופי הברונזה מסוג I שלנו הופיעו גם באינדונזיה, מלזיה, תאילנד, קמבודיה או דרום סין.

בנוסף, פסלי הכלבים בצנצנת הברונזה של הואנג לונג זוכים להערכה רבה בזכות חיותם וייחודם. פסלים אלה פונים כולם אל הכוכב שבראש מכסה הצנצנת, אוזניהם מורמות, פיהם פעורים מעט ורגליה הקדמיות מושטות כאילו צדים. על פי רישומי האוצר, לאף צנצנת מעולם לא היה סט דומה של פסלי כלבים. פסלי הכלבים נראים פשוטים מאוד, ומתארים רק קווים בסיסיים, אך נראה שכל ארבעת הכלבים עובדים יחד במסע ציד. זה גם מראה את רמת המטלורגיה ויציקת הברונזה, שעולה בהרבה על אזורים אחרים בדרום מזרח אסיה.

כמו כן, על פי רישומי המחלקה למורשת תרבותית, מסמכים אתנוגרפיים מראים שכלבים הם טוטמים קדושים של אנשי קו טו, קבוצה אתנית בעלת אלמנטים דומים במנהגים ובפרקטיקות, הנחשבים לצאצאי אנשי דונג סון. האב הקדמון של הכלב מופיע גם בסיפורים עתיקים רבים על השה דאנג, ס'טיאנג, צ'אם, דאו, לו לו... לכן, קיומו של פסל הכלב על צנצנת הברונזה של הואנג לונג יכול להיות "מאובן תרבותי" של תפיסת הכלבים כטוטמים של שבט או קבוצה אתנית. (המשך)

מקור: https://thanhnien.vn/doc-la-bao-vat-quoc-gia-thap-dong-hoang-long-ke-chuyen-hien-te-nguoi-185250707231853776.htm